隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、科技的進(jìn)步以及人們生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高。有需求就會(huì)有生產(chǎn)，尤其是娛樂需求，而音箱是一個(gè)與娛樂密不可分的電器，是娛樂活動(dòng)的必須配備品。

音箱按使用場合可以分為家用音箱和專業(yè)音箱。人們一般是在聽音樂、開Party等娛樂活動(dòng)時(shí)，為了增添情趣、活躍氣氛時(shí)才用家用音箱，平時(shí)很少用。專業(yè)音箱一般用于歌舞廳、卡拉OK、影劇院、會(huì)堂和體育場館等專業(yè)文娛場所，去的時(shí)間長度和頻次也有限度。所以，音箱對身體并不產(chǎn)生一種特殊的要求，它和人的身體保持某種松散的關(guān)系，這和電視產(chǎn)生的沙發(fā)土豆人以及手機(jī)成為人的身體器官不同，身體完全可以保持對音箱的獨(dú)立。人們不僅不受音箱的方位控制，還可以同音箱保持一段靈活的距離;音箱并不要求人們保持不動(dòng)，相反，人們可以不斷地讓音箱移動(dòng)，讓音箱配合和適應(yīng)自己。人們可以根據(jù)音箱的大小將其擺放在任何一個(gè)地方（有時(shí)候甚至忘記了它放置在哪里），它可以放在口袋里中，也可以塞在背包里，可以放置在客廳里?？梢耘c不同的電器組裝，可以與電腦、電視、手機(jī)、收音機(jī)、DVD等機(jī)器連接，還常與汽車組裝在一起。雖然音箱可以起到延伸聽覺的功能，使聲音的傳播空間和距離擴(kuò)大，但它還是不被關(guān)注，除非人們使用它。

音箱也不會(huì)阻止人們?nèi)プ鲲埢蛘呤侨ド⒉?。甚至是，?dāng)人們在大范圍內(nèi)移動(dòng)的時(shí)候，還可以攜帶音箱。比如，人們聚在一起跳廣場舞時(shí)，音箱就是一個(gè)重要的配件，需要它來配樂和營造氛圍。人們騎車時(shí)，也可以帶著音箱。因此，人們可以操縱音箱這個(gè)客體，而不是像電視機(jī)那樣相反的操縱人們的身體。從這個(gè)意義上來講，音箱可以被當(dāng)做一個(gè)附屬物，一個(gè)玩物，它聽命于你，它服從于你的身體，它沒有空間的自主性和獨(dú)立性。它就像一塊磚，哪里需要哪里搬。音箱和身體組成的是一個(gè)臨時(shí)性的流動(dòng)關(guān)系。

如果我們把目光轉(zhuǎn)向這個(gè)令人能看的對象和聲音的載體——音箱，它會(huì)以什么樣的形象出現(xiàn)？我們根除了它的揚(yáng)聲功能，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)音箱的形式主義要素。盡管音箱是聲源的載體，但是，在新的電器體系中，它常常被話筒所覆蓋或掩飾。音箱因?yàn)椴灰捉嚯x地靠近耳朵，話筒是它和人之間的一個(gè)防護(hù)體，而且常常和其他機(jī)器組裝時(shí)才被需要。在某種意義上，音箱以及環(huán)繞著它的各種設(shè)備構(gòu)成了一個(gè)完整的擴(kuò)音機(jī)器。在這個(gè)機(jī)器中，雖然它是揚(yáng)聲之源，但是它卻無足輕重，最不引人注目，可以被輕易的替換，被不同類型、款式及顏色的音箱所替代。

音箱現(xiàn)在也有了裝飾的功能，是整個(gè)室內(nèi)空間的配飾。音箱被設(shè)計(jì)出各種各樣的造型和色彩，除了使用功能，它還是符號的炫耀?？梢詳[置在室內(nèi)的任何一個(gè)部位：墻上，天花板上，桌上，或者墻邊的角落等等。它可以鑲嵌在墻體內(nèi)部，也可以完全暴露在空間中。除了揚(yáng)聲之外，它們的懸掛和擺置，可以讓單調(diào)的空間充滿裝飾性。一般的電器，只有純粹的使用價(jià)值，不會(huì)成為審美的客體。相比之下，它不如其他電器那樣是對空間的侵略性占有，而是對空間的巧妙點(diǎn)綴。用心良苦的音箱選擇是可以讓室內(nèi)變得生動(dòng)活潑。

音箱的造型和部署裝飾裝飾著空間，但是音箱傳送的聲音則重塑了空間。人們總是從面積或體積角度來定義空間;也總是從造型和設(shè)計(jì)的角度來看待空間。但是人們很少從聲音強(qiáng)弱所形成的距離差距來看待空間。此外，音箱能制造出特殊的空間感受，還可以借助音箱的音量來表達(dá)自己的感情。當(dāng)處在興奮或者絕望的極端時(shí)，人們通常會(huì)把音箱的音量放最大，以發(fā)泄當(dāng)時(shí)的情緒;當(dāng)心靜或者憂愁的時(shí)候，人們會(huì)把音箱的音量調(diào)低，使其符合當(dāng)時(shí)的心境。因此，音量的高低可以顯示一個(gè)人的心理狀態(tài)，還可以判斷人們在室內(nèi)所處時(shí)的舒服狀態(tài)。

事實(shí)上，當(dāng)代諸多與機(jī)器相關(guān)的娛樂活動(dòng)，都是以勞動(dòng)的方式，以耗費(fèi)身體的方式來進(jìn)行的（典范是電腦游戲和看電視）。在諸多機(jī)器娛樂中，音箱將它的機(jī)器特征削弱到最弱地步，無論是從形象上說，還是從對身體的要求上來說。音箱像是身體自由散漫的背景——這全然依賴于耳朵的功能，音箱只對耳朵負(fù)責(zé)，是聽覺的延伸。耳朵靈活、狡詐和隱秘，有時(shí)可以屏蔽外界的聲音。

聲音有時(shí)候找不到耳朵，但是，反過來，耳朵有時(shí)候找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)穆曇?。充耳不聞，但并不意味著聽不到聲音，耳朵的悲劇在于，它總是能聽到聲音，總是能聽到它不愿聽到的聲音。耳朵無法自我關(guān)閉。這與眼睛不同，眼睛可以不看，但是耳朵不可以不聽。可以閉上眼睛，轉(zhuǎn)移視線;但是，不聽是不可能的，有時(shí)候耳朵整天被噪音所強(qiáng)制性的塞滿。相對于眼睛來說，這是耳朵被動(dòng)的地方，如果不將聲音轉(zhuǎn)化為意義，就只能到處遭遇噪音。這是因?yàn)槎涫冀K處于開放狀態(tài)，容易接受刺激。就此，耳朵是最富于悲劇性的器官：日常的焦慮和煩躁更多地來源于耳朵，而不是眼睛。

人們和音箱接觸的情況有兩種狀態(tài)，一種是主動(dòng)狀態(tài)，一般是人們主動(dòng)接觸音箱，通過音箱完成某項(xiàng)事情，此時(shí)，它更像是一個(gè)中介，起到傳輸信息的作用?？瓷先ビ悬c(diǎn)依賴于音箱，其實(shí)主動(dòng)權(quán)掌握在人們的手里，可以隨時(shí)移動(dòng)地方，可以任意地開關(guān)，可以把聲音調(diào)大調(diào)小，可以隨性的和任何機(jī)器組裝。另一種是被動(dòng)狀態(tài)，雖然耳朵可以偽裝，而人們也可以對著充耳不聞的人侃侃而談，每天也浪費(fèi)了無人消費(fèi)的無意義的噪音或者充滿意義的廢話。但是人們每天面對海量的垃圾聲音，比如噪音，盡管你不想聽，但是對高音量和高強(qiáng)度的混雜音而形成的噪音還是被動(dòng)的接受。有一種情況，大家都感同身受，就是街道上的噪音。

現(xiàn)在走在中國的任何一座城市的任何一條商業(yè)街道，音箱無處不在，耳邊充斥著音箱傳送的各種叫賣聲，此外，各大商業(yè)實(shí)體店內(nèi)部還會(huì)放各種音樂。室內(nèi)是音樂，室外是宣傳聲，還有行人的喧嘩聲，買賣的交談聲等等，各種聲音混雜在一起。這時(shí)候，傳進(jìn)耳朵的不是悠揚(yáng)動(dòng)聽的音樂，也不是銷售員講解產(chǎn)品的信息，而是讓人心煩，引發(fā)人暴躁情緒的噪音。音箱并不直接影響和改造身體，不生產(chǎn)任何的疾病，但是它產(chǎn)生的噪音對人的身體健康的危害性卻很大。噪音會(huì)引起的聽力損傷和心臟血管傷害，也會(huì)對生殖能力、對睡眠和心理產(chǎn)生影響。

對音箱和噪音的關(guān)注也引發(fā)了對社會(huì)等級的思考。家庭條件好的或者身份等級高的人的聲音世界就比普通人要好很多。普通人一般都在寫字樓的底層，在城市中心喧鬧處做著最嘈雜的工作（比如菜市場），在噪音集聚的地點(diǎn)上班（比如工地）。而身份等級高的地卻在遠(yuǎn)離市中心的郊區(qū)別墅中呼吸著新鮮空氣，享受著大自然帶來的寧靜。除此，身份等級高的人所去的購物場所也會(huì)比普通人所去的環(huán)境要優(yōu)雅，噪音也比較低，家里所安裝的音箱，無論是音質(zhì)還是造型等等各方面都比普通人家里要好。其實(shí)這是對聲音世界的不平等的劃分。

現(xiàn)代社會(huì)，音箱逐漸取代了叫賣聲，叫賣聲是一種藝術(shù)，而音箱已經(jīng)被商業(yè)化了，它本身是一種商品，它的功能也在宣傳其他商品，為商業(yè)的繁榮“搖旗吶喊”。