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        中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的意義

        2016-04-29 00:00:00宋新新
        西江文藝 2016年15期

        【摘要】:我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,在悠悠歷史長(zhǎng)河中留下了眾多的寶貴財(cái)富。如何對(duì)其進(jìn)行有效合理的保護(hù)是急切需要解決的問(wèn)題。技術(shù)創(chuàng)新的空前繁榮為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承開拓了新思維。本文闡述了在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面,現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的作用與意義,并列舉了數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的具體運(yùn)用。

        【關(guān)鍵詞】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化技術(shù);保護(hù)

        國(guó)家綜合實(shí)力的發(fā)展不僅需要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),更需要有強(qiáng)大的精神文化作支撐。在中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其彌足珍貴的一部分,是古人留給我們寶貴的精神財(cái)富。因其自身特點(diǎn)的緣故,由百姓口口相傳、親身教授的非物質(zhì)文化,很難在幾千年的歷史長(zhǎng)河中得到良好的傳播與保護(hù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承正面臨著前所未有的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

        數(shù)字化技術(shù)在科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天得到了空前的繁榮發(fā)展,其應(yīng)用不僅涉及工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多種領(lǐng)域,而且為傳統(tǒng)文化的保護(hù)開拓了新思維。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一就是這個(gè)國(guó)家“傳統(tǒng)文化數(shù)字化”的發(fā)展程度,通過(guò)新興的數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)文化已在全世界形成一種新風(fēng)尚。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已被列為我國(guó)文化建設(shè)工程的重要內(nèi)容?!吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中特別強(qiáng)調(diào):“文化主管部門應(yīng)當(dāng)全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)?!边@是我國(guó)第一次將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提升到法律層面。

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合的重要意義

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的具體體現(xiàn)。社會(huì)文化發(fā)展的基礎(chǔ)是科技創(chuàng)新, 而科技發(fā)展的方向標(biāo)是文化。科技推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn),而文化從精神上支撐著社會(huì)發(fā)展,二者互通互補(bǔ)??茖W(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的大融合己成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大趨勢(shì)。

        1.將數(shù)字化技術(shù)引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)事業(yè),極大地促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        藝術(shù)大師達(dá)·芬奇曾說(shuō)過(guò):“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。人類歷史的發(fā)展也無(wú)處不體現(xiàn)著只有科學(xué)技術(shù)才能推動(dòng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今社會(huì),以數(shù)字化技術(shù)為核心的信息技術(shù)極大的影響著人類當(dāng)代文化的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的形態(tài)迅速“更新?lián)Q代”,大量的文化形式被不斷地創(chuàng)新發(fā)展,傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承技術(shù)也因此得到了極大的改善。在新一輪技術(shù)革命的環(huán)境下,民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展如果不與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,就會(huì)被激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和不斷前進(jìn)的社會(huì)所淘汰。由此可見,傳統(tǒng)文化的數(shù)字化發(fā)展不單蘊(yùn)含巨大的文化意義, 同時(shí)具有深遠(yuǎn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。

        2.數(shù)字化技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合使科學(xué)技術(shù)具有了文化價(jià)值。

        藝術(shù)、文化、精神等要素在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的作用被越來(lái)越多的人所重視,從信息全球化發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,科技所包涵的文化成分越來(lái)越凸顯,科技的文化價(jià)值被提到了舉足輕重的地位。數(shù)字電影、數(shù)字博物館等新興產(chǎn)業(yè)把科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化完美融合,創(chuàng)造了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。這一切都說(shuō)明了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):傳統(tǒng)文化的失落不應(yīng)該是人類進(jìn)入信息時(shí)代的代價(jià),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只有將文化要素納入其中,與文化相融合,發(fā)展其文化價(jià)值,科學(xué)技術(shù)才能獲得經(jīng)久不衰的發(fā)展動(dòng)力。

        二、數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中的運(yùn)用與實(shí)踐

        充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)、3D打印、數(shù)字博物館等先進(jìn)技術(shù),對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行細(xì)致而精準(zhǔn)地?cái)?shù)字化展現(xiàn),同時(shí)利用數(shù)字電視、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體,改變傳統(tǒng)平面單向的傳播方式,通過(guò)雙向交互的全方位立體的向全球呈現(xiàn)中國(guó)豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),極大地豐富了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道,使得人類寶貴的文化遺產(chǎn)得以更大范圍地研究和傳承。

        1.猜燈謎是中國(guó)自南宋起流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗,每年的元宵節(jié)大街小巷就會(huì)掛起紅紅的燈籠,吸引著文人雅士們競(jìng)相解答燈籠里的謎語(yǔ),熱鬧而有趣。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷,這一傳統(tǒng)民俗已逐漸消失在人們的視野中?!吨袊?guó)謎語(yǔ)大會(huì)》是中央電視臺(tái)在2014年的元宵節(jié)推出的大型電視益智類節(jié)目,節(jié)目通過(guò)新穎有趣的設(shè)計(jì),將猜燈謎這一傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們生活中,傳播并普及了這一傳統(tǒng)文化。節(jié)目利用新興的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在直播的同時(shí)為場(chǎng)外的觀眾提供了同步參與互動(dòng)的方式:下載手機(jī)客戶;發(fā)送手機(jī)短信;掃描二維碼。在新技術(shù)的助力下,猜燈謎這一傳統(tǒng)民俗重新獲得大眾的青睞,并有效地保護(hù)并傳承了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        2.2008年8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開幕,張藝謀作為開幕式總導(dǎo)演創(chuàng)新性的利用科技手段向世界展示“東方神韻”。諸子智慧、四大發(fā)明、唐詩(shī)昆曲、禮樂(lè)編鐘、太極武術(shù)、木偶皮影等不下20多項(xiàng)中國(guó)獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一幕幕呈現(xiàn)出來(lái)。張藝謀用最現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段,向全世界忠實(shí)展示了華夏民族這一世界最古老文明的文化遺產(chǎn)。

        如今的中國(guó)處在一個(gè)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新時(shí)代,傳統(tǒng)文化是中華文明屹立世界的精神支柱, 優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)則是世界了解古老華夏文明的窗口。面對(duì)西方文化大潮的洶涌襲來(lái),為提高中華文明在世界文化之林的地位,掌握文化戰(zhàn)略發(fā)展的主動(dòng)權(quán),我們應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護(hù)工程,有效地傳承與發(fā)展我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,將深厚悠遠(yuǎn)的華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王耀希.民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化[M].北京:人民出版社.2009.

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        [3]黃永林.數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[J].文化遺產(chǎn).2015.

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