【摘要】：作為不同民族的群體或個(gè)體間溝通的社會(huì)交往形式，散雜居區(qū)民族生的族際交往問(wèn)題，直接影響民族間關(guān)系的融洽。為此，本文運(yùn)用個(gè)案訪談法，對(duì)民族學(xué)生H的族際交往現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以期為散雜居區(qū)民族生的和諧族際交往提供參考。

【關(guān)鍵詞】： 散雜居區(qū);民族生;族際交往;現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)前期的觀察與資料的搜集，本文以民族高校學(xué)生H為研究對(duì)象，對(duì)其族際交往的現(xiàn)狀展開(kāi)分析。H同學(xué)，男，彝族，24歲，無(wú)宗教信仰，出生于海南省保亭縣某少數(shù)民族散雜居區(qū)，現(xiàn)為Z大學(xué)一年級(jí)研究生，語(yǔ)言以海南方言為主，本民族語(yǔ)言（彝語(yǔ)）了解較少。無(wú)論是高中畢業(yè)前的成長(zhǎng)環(huán)境，還是高中畢業(yè)后的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，該生都以多元文化和多樣民族為主，族際交往較為頻繁，因此是理想的研究對(duì)象。

總體上看，H同學(xué)的族際交往是少數(shù)民族大學(xué)生中比較成功的個(gè)案。該生在交往對(duì)象的選擇上比較開(kāi)放，并不局限于本民族的范圍，與其他各族同學(xué)形成了生活上互相幫襯、習(xí)俗上相互尊重、文化上相互學(xué)習(xí)、態(tài)度上相互包容的族際交往關(guān)系。

一、上大學(xué)前的族際交往情況

就讀Z大學(xué)之前，H同學(xué)一直在海南省散雜居區(qū)成長(zhǎng)與生活，由于常年受到不同民族文化的熏陶，該地區(qū)的人們已經(jīng)逐步將這種不同的民族文化轉(zhuǎn)化為了共同的地域文化，而對(duì)于彼此的民族成分，則較少關(guān)注。如在講述居住在散雜居區(qū)的那段成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，H同學(xué)提到，無(wú)論是鄰居之間，還是學(xué)校的老師和學(xué)生之間，大家都是“正常”交往的，很少會(huì)細(xì)究對(duì)方的民族身份，相處的都挺融洽，“也正因?yàn)檫@個(gè)原因，我在與街坊四鄰、學(xué)校師生交往時(shí)，都未刻意留意過(guò)對(duì)方的民族身份”。

當(dāng)然，在多元文化、多種民族并存的散雜居地區(qū)，也免不了存在一些不和諧的現(xiàn)象。如在談及散雜居區(qū)以往的族際交往狀況時(shí)，H同學(xué)回憶說(shuō)：“我生活的那個(gè)地區(qū)（海南省保亭縣某少數(shù)民族散雜居區(qū)），黎族和苗族人口較多，且大都集中居住，所以族人內(nèi)部就比較團(tuán)結(jié)，生活習(xí)慣比較一致，我們‘外族人’在與他們交往時(shí)會(huì)引發(fā)一些矛盾。比如黎族人和苗族人比較喜歡喝酒，基本上一天三頓都喝，有時(shí)候（我們）去他們家里做客，如果不喝酒，就難免會(huì)引得他們不高興……但這都是一些零碎的小事啦，整體上我們的關(guān)系還是挺好的。尤其是這幾年，我與同齡的黎族、彝族小伙伴關(guān)系都比較好?！笨梢?jiàn)，散雜居區(qū)的族際交往雖然不乏個(gè)別的由于文化習(xí)俗的不同而出現(xiàn)的沖突現(xiàn)象，但隨著現(xiàn)代化通訊手段和人們文化水平的提高，和諧的族際交往關(guān)系是本地區(qū)未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

由于長(zhǎng)時(shí)間生活在多民族的環(huán)境中，且家庭居住地是漢區(qū)，彝族同胞相對(duì)較少，使得H同學(xué)逐步培養(yǎng)起了自身特殊的地域文化認(rèn)同，而這種高度多元化的民族認(rèn)同，也令H同學(xué)承受著來(lái)自于本民族的人際交往壓力。當(dāng)回答“曾經(jīng)有沒(méi)有某個(gè)時(shí)刻，族際交往成為過(guò)你的壓力”這一問(wèn)題時(shí)，H同學(xué)眉頭緊鎖，回答說(shuō)：“與其他民族交往倒沒(méi)有給我構(gòu)成多大的壓力，正好相反，我感覺(jué)到有壓力是在我與本民族人交往的時(shí)候。因?yàn)橐妥宓耐J(rèn)為，作為彝族的成員，應(yīng)該是對(duì)本民族認(rèn)識(shí)或者了解得比較深刻的，但是交往之后，他們發(fā)現(xiàn)我不是那樣的，可能就會(huì)對(duì)我很失望。剛開(kāi)始，我自己挺想與一些彝族同學(xué)好好地交往和接觸，但是事后發(fā)現(xiàn)這有點(diǎn)困難，其實(shí)想要融入到那個(gè)群體里面，對(duì)我來(lái)說(shuō)難度還是挺大的?！蓖ㄟ^(guò)H同學(xué)對(duì)個(gè)人交往經(jīng)歷的講述，可以看出對(duì)于漸行漸遠(yuǎn)的本民族的同胞與文化，該生還是非?？是蟮?，只不過(guò)民族語(yǔ)言、民族習(xí)俗的差異成為了他與本民族成員之間交往的巨大隔閡。

二、上大學(xué)后的族際交往情況

2011年，H同學(xué)進(jìn)入Z大學(xué)就讀本科，2015年，H同學(xué)又以優(yōu)異的成績(jī)得以繼續(xù)留校攻讀碩士學(xué)位，如今，已是H同學(xué)在Z大學(xué)度過(guò)的第五個(gè)年頭，談起五年來(lái)自己的人際交往經(jīng)歷與收獲，H同學(xué)回顧說(shuō)，與大家相處還是挺好的，彼此都互相關(guān)系，互相尊重對(duì)方的民族與信仰，“拿我的本科宿舍來(lái)說(shuō)吧，我們宿舍一共住著六個(gè)人，一個(gè)哈薩克族、一個(gè)仫佬族、一個(gè)彝族、一個(gè)回族、兩個(gè)漢族。剛開(kāi)始的時(shí)候，確實(shí)會(huì)有一些矛盾，因?yàn)橹拔医佑|到的回族、哈薩克族不多，所以有時(shí)可能會(huì)觸犯到他們的禁忌。比如，我有時(shí)候會(huì)打飯菜回到宿舍吃，飯菜里面就有他們不喜歡的‘大肉’，他們就會(huì)直接說(shuō)‘以后不要把這種東西拿回宿舍，我們聞不慣這個(gè)味道’，那時(shí)候我才意識(shí)到原來(lái)這個(gè)（大肉）是他們不喜歡的”。但是，交往久了，H同學(xué)慢慢適應(yīng)了舍友的民族身份和習(xí)慣，關(guān)系也隨之好了很多。比如宿舍內(nèi)部一起聚餐，大家會(huì)自發(fā)地去清真（食堂或餐館）吃;每次寒暑假回來(lái)，會(huì)主動(dòng)給彼此帶具有自己民族特殊的小禮物;小假期會(huì)一起商量外出旅游等等。

通過(guò)訪談可以發(fā)現(xiàn)，不管是過(guò)去散雜居區(qū)的成長(zhǎng)環(huán)境，還是現(xiàn)在民族高校的學(xué)習(xí)環(huán)境，H同學(xué)的族際交往都或多或少地表現(xiàn)出了一定的相似性，與本民族同胞關(guān)系的處理上也是一樣。當(dāng)被問(wèn)及“在現(xiàn)在所就讀的學(xué)校里共有幾位好朋友，其中本民族朋友有幾個(gè)”的時(shí)候，H同學(xué)回答說(shuō)：“來(lái)學(xué)校以后，（我）交的朋友非常多，他們的民族身份也各不相同，但本民族的朋友相對(duì)比較少，仔細(xì)想想的話應(yīng)該有一個(gè)吧，這確實(shí)是我現(xiàn)在的一個(gè)困擾”。由此不難看出，H同學(xué)在與其他民族同學(xué)交往的時(shí)候表現(xiàn)出了較高的渴望，認(rèn)為“學(xué)到了很多之前不了解的文化與習(xí)俗”，但是在與本民族同胞交流的時(shí)候，卻時(shí)常表現(xiàn)出消極、被動(dòng)的態(tài)度?？梢?jiàn)，該生的族際交往受其特殊的生長(zhǎng)環(huán)境、較高的“它民族認(rèn)同”影響非常大，同時(shí)，筆者認(rèn)為，缺少對(duì)本民族文化的語(yǔ)言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等更深層次的認(rèn)識(shí)與了解，是造成H學(xué)生更多地進(jìn)行“族外”交往的主要原因。

總之，和諧的族際關(guān)系既是不同民族文化得以融合、共存的紐帶，也是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要基石。良好族際關(guān)系的建立，不僅可以培植共同的經(jīng)歷和感受，促進(jìn)彼此更好地學(xué)習(xí)與生活，而且還能淡化文化傳統(tǒng)差異造成的隔膜與疏遠(yuǎn)，凸顯人類的共同性。因此，樹(shù)立正確的個(gè)人族際認(rèn)識(shí)、建立良好的族際友誼，對(duì)和諧的族際交往尤為重要。總體來(lái)看，H與其他民族同學(xué)之間已經(jīng)建立了良好的族際友誼，但在對(duì)待本民族同胞的態(tài)度和交往實(shí)踐方面，該生仍需要對(duì)自身進(jìn)行積極有效的調(diào)試，諸如樹(shù)立交往的自信心，提高自身交友的主動(dòng)性與積極性;淡化與本民族文化意識(shí)形態(tài)上的分歧，培養(yǎng)自身的“族內(nèi)”交往意識(shí);正確的認(rèn)識(shí)和悅納自身在本民族知識(shí)方面的不足，加強(qiáng)本民族文化知識(shí)的學(xué)習(xí);積極投身本民族的團(tuán)體活動(dòng)，擴(kuò)大與本民族同胞的經(jīng)驗(yàn)范圍和“共識(shí)域”，從而促進(jìn)自身民族關(guān)系的整體提高與和諧發(fā)展。

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