【摘要】：歷史文化名城作為中國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，承載著古老中國的傳統(tǒng)文化。然而，由于改革開放以來，中國城市迅速發(fā)展，歷史文化名城遭到了嚴(yán)重的破壞。本文首先對歷史文化名城的概念進(jìn)行了簡述，然后提出保護(hù)歷史文化名城要以“重本”為基礎(chǔ)，注重文物建筑功能的繼承與創(chuàng)新，新城開發(fā)與舊城區(qū)有機(jī)統(tǒng)一的思想。

【關(guān)鍵詞】：歷史文化名城;保護(hù);發(fā)展;有機(jī)統(tǒng)一

一、引言

中國是一個(gè)歷史悠久、文化繁榮的國家，在過去五千年的發(fā)展歷程中，中華民族運(yùn)用自己的才能，創(chuàng)造出了無數(shù)的文明奇跡。中華民族及其創(chuàng)造的中華文明在過去乃至今天都為世界人民所稱贊。隨著時(shí)間的推移，人民的生活方式和思想都發(fā)生了很大的變化，時(shí)過境遷，物是人非，然而歷史文化名城作為珍貴的歷史遺產(chǎn)，見證了華夏古老國都的城市文明，是一個(gè)城市乃至一個(gè)國家傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)風(fēng)貌、生活方式的縮影，具有寶貴的價(jià)值。近代以來，中國在受盡西方列強(qiáng)的凌辱之后，奮發(fā)圖強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快。在這個(gè)時(shí)候，傳統(tǒng)民居、歷史街區(qū)甚至文物古跡在一些城市領(lǐng)導(dǎo)人眼里似乎成了城市發(fā)展和現(xiàn)代化道路的絆腳石。在一場轟轟烈烈的舊城改造和新城開發(fā)的運(yùn)動(dòng)中，數(shù)百年來形成的富有人文氛圍和民族特色的古城區(qū)逐漸被吞噬，變換為一座座大道交叉、高樓聳立、千篇一律、毫無特色的鋼筋水泥都市區(qū)。

今天的一些城市正在喪失著它們獨(dú)有城市環(huán)境、城市特色、城市文化。城市慢慢不再是居民生活享受的場所，而是一個(gè)容納居民的容器。在近來三十年的發(fā)展歷程中，我國遭破壞的文物建筑超過了過去100年的數(shù)量。由此看來，保護(hù)中國歷史文化名城意義重大且迫在眉梢。

二、歷史文化名城簡述

1980年代，隨著改革開放政策的實(shí)施，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市也隨之進(jìn)入了快速的空前發(fā)展階段。這時(shí)，國家政府部門和很多城市規(guī)劃學(xué)著也逐漸意識到中國城市在快速建設(shè)與改造的同時(shí)，其歷史文化環(huán)境也在發(fā)生著很大的變化，城市傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌這些寶貴的東西正在大量的喪失。由此，歷史文化名城的保護(hù)提上了綱稱。那么，歷史文化名城的概念和歷史文化的保護(hù)內(nèi)容自然成了首要面臨的問題。

1982年2月，國務(wù)院轉(zhuǎn)批國家建委、城建總局、文物局提交的《關(guān)于保護(hù)我國歷史文化名城的請示的通知》，公布了第一批國家歷史文化名城，其中包括北京、西安、洛陽、開封等以歷史都城著稱的城市。它們都具有歷史文化價(jià)值完整、歷史地位重要、保存完整的特點(diǎn)，得到社會各界的贊同。但是對歷史文化名城的具體概念并沒有做出總結(jié)。1982年底，《文物保護(hù)法》作為我國文化領(lǐng)域里的第一部專門的法律頒布并開始實(shí)施，其中對歷史文化名城做出了這樣的定義“保存文物特別豐富，具有重大歷史價(jià)值和革命意義的城市“。自此項(xiàng)法律的實(shí)施，歷史文化名城的保護(hù)具有了法律意義，同時(shí)也把歷史文化名城的保護(hù)納入到城市建設(shè)的具體過程中，在城市總體規(guī)劃中制定了專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃。1986年12月，中國政府又公布了第二批歷史文化名城，其中包括天津、平遙、濟(jì)南等城市。同時(shí)，對于歷史文化名城的審定條件做出了詳細(xì)的說明，其中重點(diǎn)指出歷史文化名城不但要看城市的歷史，還要注重當(dāng)下城市的文物古跡是否保存豐富。

歷史文化名城保護(hù)的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一個(gè)是物質(zhì)性要素方面，一個(gè)是非物質(zhì)性要素方面。物質(zhì)性要素方面主要包括：歷史城區(qū)的格局風(fēng)貌和景觀風(fēng)貌;與名城歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)形成有聯(lián)系的自然環(huán)境景觀;反應(yīng)名城空間特征和傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史地段和歷史建筑群;城區(qū)外保存完好的歷史村鎮(zhèn)，各級文物保護(hù)單位。非物質(zhì)性要素方面主要包括：各地民俗、民間工藝、節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)風(fēng)俗等。

當(dāng)前，歷史文化名城的保護(hù)還面臨著很多問題，在歷史文化名城的保護(hù)與發(fā)展之間存在很多矛盾。首先，人們對歷史文化名城的價(jià)值認(rèn)識模糊，很多人知識把它們當(dāng)作觀賞的事物或者游玩的場所，保護(hù)意識淡漠，沒有把自己融入到歷史文化名城的氛圍之中。甚至對于一些城市領(lǐng)導(dǎo)人也沒有意識到歷史文化名城的價(jià)值。第二，對于歷史文化名城的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平不足，不能把城市的發(fā)展規(guī)劃與歷史文化名城的保護(hù)規(guī)劃有效結(jié)合，相互協(xié)調(diào)。第三點(diǎn)就是歷史文化名城的保護(hù)需要國家上下各個(gè)管理部門相互配合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而非各自為政。

三、歷史文化名城的具體保護(hù)措施

隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平、生活方式甚至于思想都在一天天發(fā)生著變化。城市作為人們重要的生活場所必然需要與時(shí)俱進(jìn)，來適應(yīng)和滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑χ苓叚h(huán)境的需求。城市的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也需要不斷的完善與更新。歷史文化名城也不例外，同樣需要發(fā)展，既然要發(fā)展，那么與歷史文化名城的保護(hù)自然會產(chǎn)生矛盾。一方面要保護(hù)好歷史文化名城的傳統(tǒng)風(fēng)貌、民族特色，一方面又要促進(jìn)歷史文化名城的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市的現(xiàn)代化。要協(xié)調(diào)好以上兩點(diǎn)，就必須處理好繼承與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，才能達(dá)到雙贏的效果。每一個(gè)城市都是在不同歷史環(huán)境、地域環(huán)境下形成的，都會形成自己獨(dú)特的格局與風(fēng)貌，歷史文化名城的保護(hù)在注重自身特色的同時(shí)也要抓住它們所具有的共性，嚴(yán)格遵循共同的保護(hù)原則和發(fā)展策略，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，達(dá)到更好的效果。

在歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的歷程中，平遙古城和麗江古城就是很好的典例。它們的古城區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌得到了完整的保護(hù)，民族特色得到繼承與發(fā)展，是國家歷史文化名城的佼佼者，具有重大的歷史文化價(jià)值。仔細(xì)分析這些歷史文化名城之所以能夠取得成功，首先，它們始終以古城的傳統(tǒng)風(fēng)貌、民族文化的保護(hù)為基礎(chǔ)，在古城區(qū)附近開發(fā)新城區(qū)，并使古城區(qū)與新城區(qū)既分離又有機(jī)統(tǒng)一，這樣以來既解決了老城區(qū)在滿足人們現(xiàn)代化生活的壓力也能夠與新城區(qū)相互聯(lián)系，不失活力。

1.“重本”是歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的基礎(chǔ)

所謂“重本“就是說歷史文化名城的保護(hù)與發(fā)展必須要以保護(hù)其傳統(tǒng)本色為重點(diǎn)，在以此為前提的基礎(chǔ)上來發(fā)展。其他的城市開發(fā)建設(shè)活動(dòng)應(yīng)該圍繞保護(hù)來進(jìn)行。歷史文化名城的本色包括很多內(nèi)容，有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，總的可以概括為建筑原址、整體風(fēng)貌和傳統(tǒng)特色，其中傳統(tǒng)特色還可以分為自然特色和民族特色。

保護(hù)歷史建筑的原真性，首先要保護(hù)建筑原址。歷史建筑物都是在其獨(dú)特的歷史文化背景下和地域環(huán)境中形成了，所以它們才富有寶貴的歷史價(jià)值、文學(xué)價(jià)值。如果把這些歷史建筑物搬到別的地方，那么它們不僅會丟失大量的歷史信息，其文化、藝術(shù)價(jià)值也會大大喪失。一般來說，歷史建筑與其周邊的人文環(huán)境和歷史環(huán)境都具有一定的聯(lián)系，需要周邊的環(huán)境來映襯，才能顯現(xiàn)出其欣賞價(jià)值，一旦脫離了那個(gè)環(huán)境則會顯得蒼白無力。對于歷史研究價(jià)值也大打折扣，當(dāng)時(shí)的人們生活方式和與自然之間的關(guān)系都將無可考證。

歷史文化名城的保護(hù)應(yīng)該是全面性的、全方位的保護(hù)歷史文化名城的整體風(fēng)貌。歷史文化名城聚集了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)街區(qū)、建筑群、歷史園林和宗教、祠堂等代表建筑，它們都都是在相同的歷史背景和地域環(huán)境中形成的，具有相同的建筑風(fēng)格、民族特色，富有共同民族文化與風(fēng)情。如此以來，歷史文化名城才能充分體現(xiàn)人類社會的生活方式以及人與人之間的關(guān)系，才能呈現(xiàn)出人類社會與自然之間高度協(xié)調(diào)、相容統(tǒng)一的關(guān)系。對于整體風(fēng)貌的保護(hù)，現(xiàn)在一般采用的方法是點(diǎn)、線、面結(jié)合，分等級、多層次的保護(hù)方法?，F(xiàn)存的單個(gè)文物建筑就單點(diǎn)保護(hù)，線性分布的文物建筑則成線保護(hù)，相對完整的片區(qū)則成面保護(hù)。

保護(hù)歷史文化名城的特色是保護(hù)工作的核心。歷史文化名城的特色可以分為自然特色和民族特色兩個(gè)部分。不管是自然特色還是民族特色都是歷史文化名城最有價(jià)值的地方，一旦失去則無從尋回。自然特色和民族特色文物需要加大保護(hù)力度，對民眾進(jìn)行積極倡導(dǎo)，而民族文化、民族風(fēng)情則需要政府和民眾共同努力做好傳承與發(fā)揚(yáng)的工作。

2.功能的繼承與創(chuàng)新是歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的重要內(nèi)容

歷史文化名城的文物建筑外貌、格局與肌理需要嚴(yán)格保護(hù)，然而文物建筑內(nèi)部的功能隨著城市的發(fā)展早已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會需求。隨著科技的發(fā)展，人們對建筑內(nèi)部的空間條件發(fā)生了變化，周圍人居環(huán)境也在發(fā)生變化，人們的生活方式、思想無不在變化，所以文物建筑的內(nèi)部功能也必須要改變。具體的做法則需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖陨硖卣鬟M(jìn)行實(shí)施。在對歷史文化名城的功能進(jìn)行繼承與創(chuàng)新時(shí)，要本著不隨壞文物建筑價(jià)值、為文物建筑增添活力和服務(wù)于人們的原則。如今，歷史文化名城一般與旅游、商業(yè)、休閑等相結(jié)合，是人們回味歷史，領(lǐng)略民族風(fēng)情休閑旅游的聚集場所，白天人口較多，夜晚稀少。對于古城區(qū)舊有的公共建筑，空間相對較大可以賦予陳列參觀的功能。對于一般民居文物建筑，一般數(shù)量較大且集中，可以開設(shè)飯店、旅館、商鋪，進(jìn)行統(tǒng)一管理與保護(hù)，可以是獨(dú)家經(jīng)營也可以是多家經(jīng)營。對于古城墻、護(hù)城河、私家園林等可以規(guī)劃為公園，供人們休憩游玩。歷史街區(qū)則可以開發(fā)為商業(yè)步行街，賦予旅游與購物的雙項(xiàng)功能，重新找回當(dāng)年的活力，經(jīng)久而不衰。

3.城市新區(qū)與古城區(qū)有機(jī)統(tǒng)一是歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的重要目標(biāo)

隨著人口的增長和人們生活方式的改變，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，平遙古城和麗江古城進(jìn)行了舊城改造和新城開發(fā)，兩者相輔相成，成為城市發(fā)展的成功案例。他們對于舊城的改造絕非以往的大拆大建的方式進(jìn)行，而是對舊城進(jìn)行”保留“、”修繕“、”更新“相結(jié)合的手段，以保護(hù)古城文物價(jià)值為前提，又完善了城區(qū)的基礎(chǔ)公共設(shè)施。對古城區(qū)歷史文化街區(qū)采用相對隔離的手段，以修建環(huán)繞公路的方式，減少城市交通的影響。周邊建造緩沖帶，多以步行交通的形式與周邊城區(qū)相連，既保護(hù)了歷史文化街區(qū)的氛圍，又與周邊人群相互聯(lián)系。開發(fā)的新城區(qū)注重與老城區(qū)的密切統(tǒng)一，而非完完全全的另造新城。

四、結(jié)語

社會在發(fā)展，歷史文化名城的保護(hù)工作也應(yīng)該不斷地調(diào)整、創(chuàng)新。但是必須要以遵守“重本”為前提，做好歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展相互協(xié)調(diào)、相互統(tǒng)一的工作。歷史文化名城作為中國歷史寶貴的財(cái)富，是對中國傳統(tǒng)文化的尊重，是中華兒女驕傲的資本。歷史文化名城的保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，需要我們?nèi)A夏子孫一代代去保護(hù)、去回憶、去瞻仰。

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