【摘要】：現(xiàn)當(dāng)代的工筆人物畫(huà)家自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)為一種由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，工筆人物畫(huà)也出現(xiàn)了異彩紛呈、多元共生的局面。站在一個(gè)探索與實(shí)踐的視角，分析研究當(dāng)代工筆人物畫(huà)所呈現(xiàn)的各種嶄新面貌。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)當(dāng)代工筆人物;藝術(shù)語(yǔ)言;時(shí)代性

1、工筆人物發(fā)展與傳承

歷代人物畫(huà)作品中，早期以現(xiàn)代稱(chēng)之為工筆人物畫(huà)為主。中國(guó)畫(huà)受異域文化影響，最重要的是三國(guó)時(shí)期佛教的傳入，清代傳教士進(jìn)入宮廷繪畫(huà)，后至對(duì)外通商后的上海，影響了海上畫(huà)派塑造的人物形象。二十世紀(jì)初，融合中西法來(lái)改造中國(guó)畫(huà)的思潮使傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)煥發(fā)出新的光彩，西方繪畫(huà)的藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)形式大量注入，對(duì)后來(lái)乃至今的中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生的影響是前所未有的。

2、當(dāng)代工筆人物畫(huà)審美需求的時(shí)代性

美并不像任何刺激物那樣產(chǎn)生刺激，它致使產(chǎn)生啟示，它調(diào)動(dòng)整個(gè)心靈，使它自由自在，有生意便美;有靈覺(jué)便美;有妙悟便美;有格調(diào)便美;有神韻便美;有內(nèi)光便美。引美入真，可以顯露“乾旋坤轉(zhuǎn)”，可以勾畫(huà)生命之圓，可以高揚(yáng)躬行踐履的理想生存方式。[1]從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)人們尋幽探勝，對(duì)當(dāng)代審美需求進(jìn)行品味的時(shí)候，也就能領(lǐng)率到一代代妙創(chuàng)、一脈脈情思、一顆顆覺(jué)心。被模式、定式和成法所奴役的圖式，已經(jīng)與審美需求不再有任何緣分和關(guān)聯(lián)了。[2]

3、工筆人物畫(huà)多元風(fēng)格形成的因素

現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作所呈現(xiàn)出多元并存、異彩紛呈的風(fēng)格面貌和發(fā)展趨勢(shì)，包括既秉承傳統(tǒng)，又創(chuàng)造性借鑒各種現(xiàn)代畫(huà)技法的典型代表，他們?cè)趧?chuàng)作觀念、創(chuàng)作功能、技法運(yùn)用上的研究?jī)r(jià)值是顯著的，根據(jù)其作品的不同風(fēng)格樣式進(jìn)行一些歸類(lèi)分析：

3.1寫(xiě)實(shí)性工筆人物

充分發(fā)揮傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)工致而竭盡精微的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又滲入西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型的手法，傳遞出現(xiàn)代人的審美特征。何家英，就是一位以寫(xiě)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)并受過(guò)嚴(yán)格素面造型訓(xùn)練的畫(huà)家。他畫(huà)的正如他所說(shuō)的“我要畫(huà)一個(gè)活生生的中國(guó)人的形象，不是假的空的，不是我們概念中一個(gè)好看的女孩?！盵3]

3.2超現(xiàn)實(shí)工筆人物

超現(xiàn)實(shí)的工筆人物畫(huà)在融合中國(guó)傳統(tǒng)和西方古典風(fēng)格的基礎(chǔ)上，借鑒西方古典繪畫(huà)的構(gòu)圖形式，使工筆人物畫(huà)具有了超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格特征。張見(jiàn)的作品意外地有了一份“后現(xiàn)代”式的意味，而他的筆墨感覺(jué)卻又那樣地傳統(tǒng)，從那一絲不茍、千絲萬(wàn)縷的“高古游絲”之間，分明流露這純粹的中國(guó)式詮釋。[4]

3.3工筆人物畫(huà)意象造型

通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)特色和色彩的豐富表現(xiàn)力，從充滿裝飾意味的圖案中吸取營(yíng)養(yǎng)，引入現(xiàn)代造型的理念發(fā)揮綜合材料和技法的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。如馬小娟的作品力圖以清新、自然、純美的形式表達(dá)畫(huà)家對(duì)生活的感悟。

3.4具有構(gòu)成意識(shí)的裝飾性工筆人物

具有構(gòu)成意識(shí)的裝飾性工筆人物畫(huà)，融會(huì)東西方裝飾繪畫(huà)效果。如丁紹光、蔣鐵峰、石虎、胡永凱等人的作品，以很強(qiáng)的繪畫(huà)技藝創(chuàng)造有新意的造型，使畫(huà)面達(dá)到裝飾性與繪畫(huà)性的統(tǒng)一。

4、工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的技術(shù)突破

現(xiàn)當(dāng)代工筆人物畫(huà)，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)效果。繪畫(huà)媒材的改革帶來(lái)更多新的顏料、材質(zhì)和工具，為現(xiàn)代工筆畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)極大的想象空間。色彩語(yǔ)言表現(xiàn)手段的豐富使當(dāng)代工筆畫(huà)擁有更寬廣的表現(xiàn)領(lǐng)域和更強(qiáng)的視覺(jué)效果。對(duì)于當(dāng)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作的整體期待而言，其只能是所有能被運(yùn)用的畫(huà)材畫(huà)具中的重要部分，而非全部。技法作為種種生命的驅(qū)動(dòng)，無(wú)是非，本身不具獨(dú)一無(wú)二的規(guī)范。城市建筑、交通工具、廠房、路標(biāo)、異域風(fēng)情、現(xiàn)當(dāng)代人物等景象和形象在畫(huà)面中平等矗立，寄意自然與心緒的畫(huà)題。

5、作品內(nèi)涵與意境創(chuàng)新

實(shí)際上，畫(huà)境并不單單是傳統(tǒng)美學(xué)范疇和傳統(tǒng)繪畫(huà)范疇，隨著創(chuàng)造歷程的漫長(zhǎng)綿延，隨著各個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的實(shí)踐，發(fā)生演變，發(fā)生更新，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一份水平上。它依然存在于當(dāng)前繪畫(huà)演變的過(guò)程之中。其深層基底就是通過(guò)恒久地真誠(chéng)創(chuàng)造，給眾人帶來(lái)美的愉悅和心的安慰。[5]

毋庸諱言，創(chuàng)作者的情懷與古代畫(huà)家的襟度有相通之處，也有相異之處。相通處在于：真正的藝術(shù)家從不自卑或張揚(yáng)，他們盡情品味時(shí)光，仔細(xì)咀嚼生命境遇，渴望從那種只關(guān)注狹隘自我的境地脫身而去，超越意識(shí)形態(tài)和功利主義的有限，逐步搭建起安身立命的精神屋宅。相異處在于：現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家能夠從更寬闊的國(guó)際文化語(yǔ)境下審度創(chuàng)作行為。不同于古代畫(huà)家寄情書(shū)畫(huà)的逍遙，創(chuàng)作者們自覺(jué)地尋求深具民族性和時(shí)代性的美之傳達(dá)[6]

注釋?zhuān)?/p>

[1][法]米蓋爾·杜夫海納：《美學(xué)與哲學(xué)》，孫非譯，4頁(yè)，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.

[2]張映輝：《繪畫(huà)境界生成論——傳統(tǒng)畫(huà)境與現(xiàn)當(dāng)代實(shí)踐》，158頁(yè)，北京，清華大學(xué)出版社，2013。

[3]《我還是想畫(huà)工筆》（何家英訪談）。

[4]《怨艾與熱切的吟唱：張見(jiàn)工筆畫(huà)創(chuàng)作中中西繪畫(huà)資源的取用》，《美術(shù)觀察》，2006年第4期。

[5]張映輝：《繪畫(huà)境界生成論——傳統(tǒng)畫(huà)境與現(xiàn)當(dāng)代實(shí)踐》，6頁(yè)，北京，清華大學(xué)出版社，2013。

[6]林風(fēng)眠：《什么是我們的坦途》，見(jiàn)谷流、鵬飛編著：《林風(fēng)眠談藝錄》，150頁(yè)，鄭州，河南美術(shù)出版社，1999。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]米蓋爾·杜夫海納.美學(xué)與哲學(xué)[M].孫非，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985：4.

[2]張映輝.繪畫(huà)境界生成論——傳統(tǒng)畫(huà)境與現(xiàn)當(dāng)代實(shí)踐[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013：158.

[3]《我還是想畫(huà)工筆》[R]（何家英訪談）

[4]張桐瑀.怨艾與熱切的吟唱：張見(jiàn)工筆畫(huà)創(chuàng)作中中西繪畫(huà)資源的取用[J].美術(shù)觀察，2006（4）.

[5]張映輝.繪畫(huà)境界生成論——傳統(tǒng)畫(huà)境與現(xiàn)當(dāng)代實(shí)踐[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013：6.

[6]林風(fēng)眠.什么是我們的坦途[A].谷流，鵬飛.林風(fēng)眠談藝錄[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，1999：150.