【摘要】：本文主要研究了立體主義的開創(chuàng)、與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，以及對現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)的影響。立體主義的藝術(shù)理念和實(shí)踐在造型藝術(shù)范圍內(nèi)具有劃時代的意義，直接或間接地影響了許多現(xiàn)代藝術(shù)流派的誕生，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的向前發(fā)展有著巨大的影響力。

【關(guān)鍵詞】：立體主義;現(xiàn)代設(shè)計(jì)

立體主義，亦稱為“立體派”，是20世紀(jì)初發(fā)生在西方藝術(shù)界一場藝術(shù)革新運(yùn)動。立體主義存在的時間雖然很短暫，但其作為西方現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的運(yùn)動和藝術(shù)流派之一， 被認(rèn)為是西方現(xiàn)代藝術(shù)的開端。

一、立體主義開創(chuàng)現(xiàn)代藝術(shù)的新時代

立體主義用“主觀的結(jié)構(gòu)原則”來取代傳統(tǒng)繪畫中“面對自然”的構(gòu)圖法則，并以理性的多視點(diǎn)的畫面結(jié)構(gòu)取代了“焦點(diǎn)透視”的傳統(tǒng)程式?？傊?，立體主義以其顛覆性的造型理念和樣式，徹底地破壞了西方摹擬學(xué)說世襲相承的藝術(shù)表現(xiàn)模式，淋漓盡致地破壞了在造型藝術(shù)領(lǐng)域視覺的“逼真”假象。從此，被立體主義解放出來的造型藝術(shù)的元素、語言、理念，就如飄散的蒲公英種子，撒落在各個新的藝術(shù)領(lǐng)域，開創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)的新時代。

立體主義的代表人物有塞尚、畢加索和勃拉克。被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚率先對繪畫新的本質(zhì)問題進(jìn)行了探索，他站在古典主義的角度重新審視對象之形體，理性地表達(dá)了對象的視覺要素及其構(gòu)成秩序，并著重于對自然形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)和平面分析，由此開啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門。受塞尚的啟發(fā)，立體主義大師畢加索在理解和實(shí)踐塞尚的藝術(shù)理念時走得更遠(yuǎn)。與塞尚不同的是，畢加索將形象的平面形狀和色彩極端化，將自然形態(tài)的平面形體毫不掩飾地組合在一起。

眾多藝術(shù)史冊將1907年畢加索完成的作品《亞威農(nóng)少女》作為立體主義繪畫開端的標(biāo)志， 因?yàn)樗蚱屏俗匀恍问剑?無論人物、靜物還是衣飾， 使傾斜、交替的平面， 都成了半抽象的整體設(shè)計(jì)， 整個平面被壓縮在一個淺層空間了， 這本身就是立體派。這幅畫中沒有統(tǒng)一的構(gòu)圖，色彩呆板生硬，指手畫腳的人物沒有了體積感。畫中少女們變了形的臉，正是畢加索探索伊比利亞人和非洲黑人雕刻的結(jié)果。來自各方面的影響使這幅畫有點(diǎn)折中和自相矛盾，畫家企圖把幾何形體化了的人物和封閉背景的幾何形體結(jié)合起來。

二、立體主義為現(xiàn)代設(shè)計(jì)解決造型難題

工業(yè)革命和工業(yè)大生產(chǎn)引發(fā)社會對設(shè)計(jì)的需求，以英國的莫里斯為首發(fā)起的“工藝美術(shù)運(yùn)動”，提倡通過設(shè)計(jì)的方式將藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合起來，在設(shè)計(jì)中崇尚來自自然的和哥特式的傳統(tǒng)風(fēng)格，從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)看，莫里斯的設(shè)計(jì)還主要是一種裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)。發(fā)起于19世紀(jì)末的另一個新的設(shè)計(jì)運(yùn)動——“新藝術(shù)運(yùn)動”，則完全摒棄所有傳統(tǒng)形式，完全面向自然，選擇自然中的植物、動物等形態(tài)，強(qiáng)調(diào)自然中無直線的曲線之美。誠然，新藝術(shù)運(yùn)動作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的早期階段，它用新的來自自然的曲線形態(tài)取代了僵化的傳統(tǒng)形態(tài)。但其設(shè)計(jì)的意義仍是一種在傳統(tǒng)裝飾層面上創(chuàng)造的新的裝飾風(fēng)格，并沒有在造型樣式等方面作出變革性的突破。因此，新藝術(shù)運(yùn)動和工藝美術(shù)運(yùn)動在歐洲掀起的早期現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動，設(shè)計(jì)的造型仍停留在“自然主義”層面。當(dāng)傳統(tǒng)手工藝的自然主義造型形式無法適應(yīng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時，立體主義的抽象表現(xiàn)形式成為能與機(jī)器生產(chǎn)匹配的造型因素。因?yàn)?，立體主義抽象的、幾何化的、結(jié)構(gòu)化的造型元素很明顯地表現(xiàn)出與新的工業(yè)生產(chǎn)的理性結(jié)構(gòu)和秩序的相似性。同時，在立體主義那里，任何視覺因素，無論來自自然的還是來自主觀想象的，自由聯(lián)合都能組成藝術(shù)品，不受時空的限制，不受透視的約束。抽象造型的自由組合既便于產(chǎn)品在流水線上生產(chǎn)，又滿足了產(chǎn)品的實(shí)用性和審美性。立體主義的造型創(chuàng)新從根本上改變了現(xiàn)代設(shè)計(jì)早期用自然主義“裝飾”產(chǎn)品的手工藝的做法，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)擺脫了手工藝表現(xiàn)手法的束縛，掃除了藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的障礙，直接影響到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

三、立體主義極大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法

立體主義作為近現(xiàn)代變革性的藝術(shù)運(yùn)動，不但在造型上顛覆了傳統(tǒng)，還在藝術(shù)手法上為當(dāng)時的繪畫、雕塑乃至設(shè)計(jì)拓寬了道路。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)域之一，現(xiàn)代視覺傳達(dá)的發(fā)展，無疑受到了來自立體主義豐富多變的藝術(shù)手法的深刻影響?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)廣義上是指自包豪斯學(xué)院創(chuàng)建以來的平面設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動和新藝術(shù)運(yùn)動的興起，為現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手法和語言的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)，包括立體主義運(yùn)動在內(nèi)的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)運(yùn)動改變了現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)手法和語言的航向——從自然趣味的裝飾紋樣向幾何抽象形的轉(zhuǎn)變，從依賴傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)向現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。立體主義在繪畫中創(chuàng)造的連續(xù)視覺瞬間同時并置——即”時間與空間共存”的手法，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來全新的表達(dá)模式和觀看模式，打破了早期平面設(shè)計(jì)中的視幻覺手段，激發(fā)了設(shè)計(jì)師探索空間的三維表現(xiàn)和平面的構(gòu)成問題;另外，立體主義以無序的視角來重新組合、構(gòu)造幾何抽象形態(tài)的“圖”與“底”，也即現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的“正形”和“負(fù)形”，這已成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)語言。

四、立體主義間接影響中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想進(jìn)入中國是在五四運(yùn)動之后，中國工藝美術(shù)教育家龐薰琹1929年到德國研究哥特式建筑及包豪斯設(shè)計(jì)，并從國外引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想。現(xiàn)代主義藝術(shù)對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定程度的影響，中國在發(fā)展現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的同時潛移默化地接受了立體主義的思想。如，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院副院長王昀設(shè)計(jì)的廬師山莊有白墻，唯一的裝飾是窗戶黑邊，該建筑使用了最為簡單的幾何形體和平整的白色外墻，表現(xiàn)簡潔明了，充分展現(xiàn)了幾何形體的美感。這種幾何形體給人們視覺上帶來了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式美感。上海沙遜大廈是當(dāng)時中國現(xiàn)代主義建筑的典型例子，由20世紀(jì)20、30年代稱雄上海的最大設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)公和洋行設(shè)計(jì)，平面看起來像A字形，鋼結(jié)構(gòu)，頂部設(shè)有19米高的金字塔形銅屋頂，腰部及檐口部位有幾何圖案裝飾，整體來看還沒走出傳統(tǒng)式樣，但與周圍沉重的西洋古典建筑相比，無論是體型、構(gòu)圖還是裝飾細(xì)部都已有大幅度簡化，給人清新、挺拔的現(xiàn)代感。沙遜大廈的建成標(biāo)志著中國現(xiàn)代思潮的開端，它拉開了近代建筑史上具有重要價(jià)值的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的帷幕。20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)立體主義的產(chǎn)生徹底地改變了人們的價(jià)值觀。立體主義的理念和形式語言在不同程度上影響著建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

人類設(shè)計(jì)發(fā)展在經(jīng)歷了藝術(shù)工藝運(yùn)動、裝飾藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)等階段，新的設(shè)計(jì)運(yùn)動和新的設(shè)計(jì)思潮不斷變換更替，出現(xiàn)紛呈繁雜之態(tài)勢。立體主義藝術(shù)的出現(xiàn)被稱為是“解放的時刻，從此西方造型藝術(shù)的整個未來將放射出五花八門的樣式”。無疑，立體主義是通往現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的一座橋梁，其藝術(shù)的革命性貢獻(xiàn)不僅為現(xiàn)代藝術(shù)史書寫了輝煌的一頁，同時也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史不可或缺的部分。隨著進(jìn)一步挖掘和探索，立體主義藝術(shù)的精髓將會為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奏響更為華彩的樂章。

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