【摘要】：文學(xué)作品的真善美構(gòu)成了文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中“三位一體”的價(jià)值結(jié)構(gòu)，“真善美”的高度和諧統(tǒng)一，是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)大生命力的根本原因。文學(xué)史上流傳的名作，不僅是因?yàn)樘N(yùn)含著真實(shí)的、先進(jìn)的內(nèi)容，還因?yàn)榫哂型暾乃囆g(shù)形式，而最重要的是具有卓越的藝術(shù)魅力，從而閃耀著永恒的光芒?！度龉墓适隆分栽诋?dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在仍受廣大讀者的喜愛(ài)，其中最重要的就是作品處處體現(xiàn)這“真”“善”“美”，本文從這三個(gè)角度分析《撒哈拉的故事》的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】：三毛;真善美;撒哈拉的故事

三毛，是臺(tái)灣70至80年代的著名作家，是一位特立獨(dú)行的奇女子，她的一生短暫而多彩，正如她本人所言，生命不在乎長(zhǎng)短，而在于是否痛快的活過(guò)。正是因?yàn)樗羞@樣的世界觀，文學(xué)史上才出現(xiàn)了一部以沙漠為題材的散文集《撒哈拉的故事》，書(shū)中描寫(xiě)的是大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情，讓讀者在閱讀的過(guò)程中好似走進(jìn)一副充滿異國(guó)風(fēng)情的畫(huà)卷。

一、內(nèi)容的真實(shí)

三毛對(duì)沙漠的喜愛(ài)源于她無(wú)意間翻到的一本《美國(guó)地理雜志》。在《白手成家》中三毛自己說(shuō)到，“我只看了一遍，我不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無(wú)保留的交給了那一片陌生的大地?！庇纱丝梢?jiàn)三毛對(duì)沙漠的熱愛(ài)或許就是命中注定。出于對(duì)沙漠的熱愛(ài)，三毛踏上了撒哈拉沙漠迦納利島，在這里她雖然過(guò)著“貧困”的生活，但卻能與心愛(ài)的人和心愛(ài)的沙漠，三毛感到既有趣又可愛(ài)。三毛和荷西結(jié)婚了，作為已婚人士，當(dāng)然第一件事就是下廚房，從《沙漠中的飯店》中得知三毛對(duì)煮菜是十分有趣，她做的第一道菜為“粉絲煮雞湯”，“粉絲”被三毛叫做“雨”，這種稱呼可是別出心裁，第二次吃粉絲是“螞蟻上樹(shù)”，在這道菜中“粉絲”又被稱作是由“尼龍線”做成的，令荷西驚訝不已，從這些小細(xì)節(jié)可見(jiàn)，文章中描寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的生活小事。讀者在閱讀的過(guò)程中，好似自己就是三毛，正在經(jīng)歷這些有趣的生活?！督Y(jié)婚記》講述了三毛跟荷西如何經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)證件到最后終成伴侶的過(guò)程，《懸壺濟(jì)世》記敘的是三毛幫助各種哈拉威病人，并給予藥品的故事。

三毛的母親廖進(jìn)蘭女士曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《我的女兒，大家的三毛》，在文章里她提到，在四個(gè)姊妹里，此女三毛的性格最為特立獨(dú)行、不依常規(guī)，討厭虛假。哲學(xué)中有意識(shí)反映物質(zhì)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，從這方面講故事中即使有虛無(wú)主義傾向的《死果》也有了可以論證真實(shí)的證據(jù)了。

二、人性的善良

她從小就喜歡美麗的大自然，曾在學(xué)生時(shí)代逃學(xué)，在大自然的沐浴下津津有味的讀書(shū)，大自然對(duì)她的影響直接造就了三毛獨(dú)特的寫(xiě)作觀念———對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)真實(shí)世界善意的解讀。她有一顆淳樸的童心，她喜歡回歸自然，用大自然善良的眼睛去看待世界，用樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待世界。撒哈拉沙漠是三毛最愛(ài)的地方，他喜歡自由灑脫的生活，遠(yuǎn)離城市各種誘惑，她喜歡淡泊明靜的處事風(fēng)格，因此文章中時(shí)刻透露著人性的輝煌?！稇覊貪?jì)世》中說(shuō)到，當(dāng)時(shí)有很多的當(dāng)?shù)貗D女找三毛看毛病，再給藥之外還會(huì)偶爾送他們一些西方的衣服。三毛的想法是“不致命的小毛病找給幫忙一下，減輕他們的痛苦，也同時(shí)消除了我沙漠生活的寂寥”這是三毛對(duì)待他人的態(tài)度，樂(lè)于助人，最讓我感到驚奇的是《芳鄰》中寫(xiě)道各種鄰居借東西小至生活用品，大到貼身衣物，雖然三毛有時(shí)會(huì)氣憤，會(huì)生氣得尖叫，但卻每次都借給他們。按現(xiàn)在社會(huì)的思想來(lái)看，三毛對(duì)待鄰居那可真是“有求必應(yīng)”?！案兄x這些鄰居，我沙漠的日子被她們弄得五光十色，再也不知寂寞的滋味了。”可見(jiàn)三毛對(duì)這些鄰居也是喜愛(ài)的。

三、語(yǔ)言的美麗

三毛的散文以白描為主，其主要原因可以歸結(jié)于少女時(shí)代的三毛曾經(jīng)學(xué)過(guò)繪畫(huà)。她對(duì)色彩與構(gòu)圖的美感十分敏銳，讀者在閱讀的過(guò)程中很容易感受到三毛所描寫(xiě)的風(fēng)景畫(huà)。

這比照片更具有別樣的效果，畢竟照片是死板的，而文學(xué)作品中的寫(xiě)景，它可以透過(guò)作者的想象、聯(lián)想、修辭、展現(xiàn)各種靈動(dòng)的影像。三毛用語(yǔ)講求淺顯，該書(shū)中很難找到生冷怪癖的字眼和拖沓繁長(zhǎng)的句子，用詞簡(jiǎn)單，盡顯優(yōu)雅的色彩。這里所謂的“色彩”，就是三毛獨(dú)有的個(gè)性魅力，這使她的語(yǔ)言脫離膚淺，上升為獨(dú)具特色的個(gè)性化方式。

《撒哈拉的故事》散文集里面的每篇文章的開(kāi)頭幾乎都有一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境限制了整片文章的語(yǔ)調(diào)、環(huán)境、氛圍。在這樣的限定下，散文的語(yǔ)言表達(dá)就受到了一定的限制。比如說(shuō)《哭泣的駱駝》，整體上是一種悲涼的氛圍，就不能用一種明快、歡樂(lè)的表達(dá)方式，否則就與整片文章的基調(diào)不適應(yīng)，三毛在此就巧妙地運(yùn)用映襯的表達(dá)手段，通過(guò)對(duì)周圍景物的一種凄涼的細(xì)致描繪，烘托了游擊隊(duì)領(lǐng)袖巴西里被自己人出賣，他的妻子沙伊達(dá)，那個(gè)受過(guò)高度文明教育的可愛(ài)沙漠女子，卻被污蔑說(shuō)她自己的丈夫而被欺凌至死的一種無(wú)限悲涼。

三毛的文章給人以獨(dú)特的感受，具有性靈之美?！度龉墓适隆分阅軌虺蔀楫?dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代人受歡迎的作品，就是因?yàn)樗奈恼戮哂心芎芨叩奈膶W(xué)價(jià)值，達(dá)到了“真”“善”“美”的高度統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 陸士清，透明的黃玫瑰 - 論三毛的散文創(chuàng)作（臺(tái)灣文學(xué)新論）[M]， 上海，復(fù)旦大學(xué)出版社 ， 1993 年版