一、單元主題

民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分，走進(jìn)民俗風(fēng)情畫(huà)卷，不僅能感受日常生活中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣，還能夠感悟作家抒情的藝術(shù)手法。

二、設(shè)計(jì)理念

群文閱讀不同于傳統(tǒng)的一文一設(shè)計(jì)，一文一教學(xué)的模式，它是以一定議題為依托，以粗讀略讀為手法，以分享閱讀感悟?yàn)楹诵模蕴剿靼l(fā)現(xiàn)為樂(lè)趣的閱讀教學(xué)。首先，為了讓學(xué)生感受閱讀樂(lè)趣和引發(fā)對(duì)散文文體特點(diǎn)的一些思考，閱讀文本必須體現(xiàn)各地富有特色的文化藝術(shù)，并且具有很強(qiáng)的典范性。

三、群文議題

通過(guò)介紹當(dāng)?shù)馗挥刑厣拿耧L(fēng)民俗，感受當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)，深刻體會(huì)借物抒情的寫(xiě)作手法。

四、群文材料

《云南的歌會(huì)》《端午的鴨蛋》《吆喝》《春酒》

五、群文特點(diǎn)

本單元的幾篇文章很好地體現(xiàn)了人文性內(nèi)容和工具性內(nèi)容的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了閱讀、寫(xiě)作的完美結(jié)合，適合學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平。本課將帶領(lǐng)學(xué)生一睹各地的民俗風(fēng)采。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗文化因地而異的特點(diǎn)，時(shí)間和空間的高度集中，將帶給學(xué)生極寬闊的視聽(tīng)享受。

六、學(xué)情分析

初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀量，所以本課通過(guò)學(xué)生快速瀏覽課文，領(lǐng)會(huì)文章方旨，抓住文中重點(diǎn)句段，理解課文主要內(nèi)容，進(jìn)而感悟作者借物抒情的寫(xiě)作方法。

七、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

（1）整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章中蘊(yùn)含的情感;（2）朗瀆、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

2.過(guò)程與方法

（1）引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、讀出韻味，培養(yǎng)語(yǔ)感;（2）探尋并領(lǐng)略各地風(fēng)情，感受民俗文化，總結(jié)作者的抒情方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）提倡珍惜傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感;（2）培養(yǎng)學(xué)生豐富健康的人文情懷。

八、教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)

（1）整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章中蘊(yùn)含的情感;（2）深入理解各地風(fēng)俗所蘊(yùn)含的家鄉(xiāng)情。

2.教學(xué)難點(diǎn)

感受中國(guó)地方文化的魅力，深刻體會(huì)借物抒情的寫(xiě)作手法。

九、教學(xué)方法

自主閱讀、交流探究、誦讀法、拓展延伸法等。

十、教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

十一、教學(xué)流程

1.師生互動(dòng)，激趣導(dǎo)人

師：同學(xué)們?cè)谡n外收集到哪些地方饒有趣味的風(fēng)俗習(xí)慣呢？大家分享一下。

（找兩三個(gè)學(xué)生來(lái)分享）

師談?wù)勛约焊信d趣的民風(fēng)民俗。例如，西藏是許多人神往的地方，當(dāng)好客的藏族主人向客人敬酒時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

師小結(jié)：看來(lái)，同學(xué)們對(duì)各地的民俗文化的興趣特別濃厚，其實(shí)我們中國(guó)的地方文化還真不少，那么在這些風(fēng)格迥異的各地文化中，有哪些民風(fēng)和民俗呢？這節(jié)課讓我們一起走進(jìn)咱們中國(guó)各地的風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》、《端午的鴨蛋》、《吆喝》、《春酒》，去品味當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，感悟作者的抒情藝術(shù)。

2.檢查預(yù)習(xí)，走近作者

請(qǐng)一名同學(xué)通過(guò)問(wèn)答的形式檢查全班的預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況

（1）沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族。他是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，在中國(guó)文壇上被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”;（ 2）汪曾祺，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物;（3）蕭乾，原名蕭炳乾，蒙古族，北京人，中國(guó)現(xiàn)代記者、文學(xué)家、翻譯家。二戰(zhàn)時(shí)，在歐洲當(dāng)隨軍戰(zhàn)地記者;（4）、琦君，臺(tái)灣女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。擅長(zhǎng)小品散文，題材多寫(xiě)故鄉(xiāng)人事，風(fēng)格樸實(shí)淡雅，親切感人。

3.深入文章，領(lǐng)會(huì)主旨

學(xué)生快速閱讀課文，初步感知文章內(nèi)容：

（1）讀《云南的歌會(huì)》

文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景：第一部分是山野對(duì)歌，主要寫(xiě)唱歌人;第二部分寫(xiě)山路漫歌，主要寫(xiě)唱歌環(huán)境;第三部分寫(xiě)村寨傳歌，主要寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞，描寫(xiě)了云南人民熱愛(ài)生活，熱愛(ài)歌唱。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。揭示了云南深厚的民俗文化底蘊(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)少數(shù)民族風(fēng)情的熱愛(ài)之情。

（2）讀《端午的鴨蛋》

文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗一家鄉(xiāng)的鴨蛋一端午的鴨蛋”這一框架，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

（3）讀《吆喝》

文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出對(duì)往事的美好回憶和對(duì)吆喝的懷念之情。

（4）讀《春酒》

文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能十，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。

4.涵詠誦讀，品味語(yǔ)言

令生示范朗讀，交流作者的情感，再令全班有感情地朗讀。

（1）馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的;一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。

一作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

（2）端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。采用平實(shí)有味的筆調(diào)，讓普通的鴨蛋在作者筆下也顯得別具一格，更讓掛鴨蛋絡(luò)子成為家鄉(xiāng)富有特色的一道亮麗風(fēng)景線。