大家好，我演講的題目是《我以文本踐師德》。我演講的文本師德角度是全新的角度。我演講的圖文音樂(lè)形式是全新的形式。從形式到內(nèi)容，都是新的。將要給我打高分的評(píng)委，都是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的評(píng)委，我愛(ài)你們?。ㄉ罹弦还?/p>

我2005年5月，光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。今天特意把ppt做成了紅色。2006年從長(zhǎng)江大學(xué)新聞學(xué)畢業(yè)后，從教至今。我?guī)н^(guò)思想品德、地理、歷史和語(yǔ)文。工作期間，我獲得了“三育人”之“教書(shū)育人”先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這個(gè)榮譽(yù)的獲得，我想，與我“文本育人”的做法是分不開(kāi)的?！端枷肫返隆肥呛芎玫奈谋?。我的師德師風(fēng)，通過(guò)文本體現(xiàn)出來(lái)。

《禮記》里面說(shuō)，師也者，教之以事而喻諸德也。意思是說(shuō)，一名教師所教給學(xué)生的，不僅僅是專(zhuān)業(yè)上的知識(shí)，更要有優(yōu)良的的品德。古人都有這樣的覺(jué)悟，那么我們作為現(xiàn)代人，就更應(yīng)該傳承下去。作為初中老師，我責(zé)無(wú)旁貸。很多時(shí)候，我把思品課上成了歷史課、語(yǔ)文課，我認(rèn)為，這是可以的，因?yàn)?，所有學(xué)科都是相通的。我甚至認(rèn)為，把思品課上成文史課的老師，是好老師。因?yàn)?，我至少做到了那么一點(diǎn)舉一反三，觸類(lèi)旁通。

思品不是白教的，也不是白學(xué)的。學(xué)了就要用，學(xué)以致用嘛。學(xué)了不用，等于白學(xué)。學(xué)生當(dāng)中有一個(gè)不好的現(xiàn)象，就是學(xué)了不用，不去聯(lián)系理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活。這就須要我們當(dāng)老師的去引導(dǎo)。因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知是這么說(shuō)的，我也是這么做的。

今天，我準(zhǔn)備了四個(gè)精彩的師德文本案例：三個(gè)語(yǔ)文，一個(gè)歷史。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文和歷史是育人的最好文本。忘記歷史，等于背叛。核心價(jià)值觀的確立就在這潛移默化當(dāng)中，遠(yuǎn)比干巴巴的說(shuō)教要強(qiáng)。由于時(shí)間關(guān)系，我只能詳細(xì)講一個(gè)，粗略講三個(gè)。我打算詳細(xì)講歷史——蒙元的興起與統(tǒng)一。

我比較注重教學(xué)德育目標(biāo)，也就是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這節(jié)課，我是根據(jù)武漢的趙老師教的方法導(dǎo)人的。我說(shuō)，同學(xué)們，今天，我不是老師，我是你們的大汗——鐵木真，成吉思汗。你們也不是學(xué)生，你們是我大蒙古的子民。我們逐水草而居，旱澇不定。我將帶領(lǐng)你們?nèi)ラ_(kāi)疆拓土，過(guò)上好日子。你們?cè)敢鈫幔吭敢獾脑?，就高喊一聲。我大蒙古的勇士們，你們?cè)谀睦?？學(xué)生們高呼，在這里，在這里。須要說(shuō)明的是，這個(gè)導(dǎo)入版塊與課文不甚相同，為了引人人勝，我就是這么設(shè)置的。

接下來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)他們攻城略地。每消滅一個(gè)國(guó)家，我就帶領(lǐng)他們振臂高呼勝利--ilalta（蒙語(yǔ)）。最后一個(gè)被滅掉的國(guó)家是南宋。這個(gè)時(shí)候我增加了一個(gè)板塊。我說(shuō)，鐵木真大汗在西征的途中去世了。現(xiàn)在我是忽必烈大汗。文天祥在哪里？他們高喊在這里，在這里。我選了一個(gè)學(xué)生演員，問(wèn)他，文天祥，你降不降？他竟然慷慨凜然地說(shuō)，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（朗誦，此處應(yīng)該有掌聲）全班同學(xué)“齊齊哈爾”——哄堂大笑并鼓掌。我知道，這是為該同學(xué)點(diǎn)贊的掌聲和笑聲。從這里可以看出， 學(xué)生已經(jīng)把文史知識(shí)聯(lián)系起來(lái)了。當(dāng)然，忽必烈也可由學(xué)生扮演。

下一個(gè)板塊是鞏固統(tǒng)一。我說(shuō)，我累了。誰(shuí)演忽必烈？把勸降文天祥的戲再演一個(gè)版本。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地要求演，有幾個(gè)白告奮勇跑到講臺(tái)上。又演繹了一遍。我順勢(shì)說(shuō)道，忽必烈，朕是太上皇。朕一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，現(xiàn)在年老體衰，新舊創(chuàng)傷，一起復(fù)發(fā)，行將就木，不久于人世。現(xiàn)傳位于你，你將如何治理國(guó)家？

他說(shuō)，啟稟太上皇，兒臣將興修水利，勸課農(nóng)桑，發(fā)展漕運(yùn)，鞏固國(guó)防……到了最后，大家猜這個(gè)學(xué)生說(shuō)什么？語(yǔ)出驚人啊，他竟然和我說(shuō)，老師，這個(gè)國(guó)家交給我了。你就安心地去吧。

課就這樣結(jié)束了，學(xué)生意猶未盡。我在反思：學(xué)生為什么會(huì)意猶未盡？答案就是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。經(jīng)過(guò)這么一番折騰，我想，學(xué)生的核心價(jià)值觀目標(biāo)，該樹(shù)立了吧？如何培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”？如何樹(shù)立自己（老師）的師德師風(fēng)？我想，教科書(shū)文本育人是一個(gè)好方法。校本教材、地方教材、鄉(xiāng)土教材也是很好的文本。我還要去開(kāi)發(fā)利用。我做得還很不夠，還要繼續(xù)努力，向大家請(qǐng)教，共同學(xué)習(xí)，共同提高。

下面簡(jiǎn)單說(shuō)一下語(yǔ)文課本育人的三個(gè)案例，都是出自2012版人教版七年級(jí)下冊(cè)。

案例一，《丑小鴨》。葉君健先生翻譯的《丑小鴨》。里面有一句——于是媽媽也說(shuō)：“我希望你走遠(yuǎn)些！”有道是，子不嫌母丑，狗不嫌家貧。鴨媽媽怎么會(huì)對(duì)白己的孩子——丑小鴨，說(shuō)嫌棄的話呢？央視譯制的動(dòng)畫(huà)片《丑小鴨》與此截然相反，動(dòng)畫(huà)片里的媽媽無(wú)比愛(ài)她的孩子。真不知道是葉先生錯(cuò)了，還是央視錯(cuò)了？反正，我在教學(xué)的時(shí)候，都和學(xué)生說(shuō)清楚了。學(xué)生普遍認(rèn)為，虎毒不食子，沒(méi)有嫌棄子女丑的母親。

本文的德育點(diǎn)在哪里呢？這只丑小鴨為什么能夠變成白天鵝？除了自身努力之外，來(lái)自母親的鼓勵(lì)與呵護(hù)，也是十分重要的。同學(xué)們，十年之后，你們將從丑小鴨變成白天鵝，你們將為人父母，希望大家向鴨媽媽學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這就是本文的德育點(diǎn)，這就是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的體現(xiàn)。

案例二，《最后一課》。這是法國(guó)著名作家都德的作品。課本注釋說(shuō)，這篇課文是根據(jù)幾種版本改寫(xiě)的。課前提示是這樣說(shuō)的：

這篇課文以小弗朗士的口吻，敘述了法國(guó)阿爾薩斯和洛林地區(qū)遭受普魯士軍隊(duì)侵占以后，師生上最后一堂法語(yǔ)課的情形。短短的最后一課，使我們深切地感受到法國(guó)（阿爾薩斯）人失去國(guó)土?xí)r悲憤、沉痛的心情。據(jù)專(zhuān)家考證，這只不過(guò)是作者為了激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情而顛倒黑白、倒打一耙、歪曲歷史而進(jìn)行的創(chuàng)作。真實(shí)情況不是普魯士侵犯法國(guó)，而是法國(guó)侵犯普魯士。這才是歷史的真相。在我把真相告訴學(xué)生以前，竟然真的有學(xué)生認(rèn)為，法語(yǔ)才是世界上最動(dòng)聽(tīng)、最好的語(yǔ)言，他連漢語(yǔ)都不愛(ài)了。我只能佩服都德的寫(xiě)作才能。