“既”和“即”是形近字，音不同、意不同，卻常易混淆。

《說(shuō)文》中這樣解釋?zhuān)骸凹?，象人就?既，象人食既”，我們可以從造字特點(diǎn)人手，用一些形象的理解方法巧加辨識(shí)。

兩個(gè)字的共同點(diǎn)，是它們左邊偏旁相同，為 ，可理解為一個(gè)盛滿食物的器皿，也有一種說(shuō)法是由“ ”演化而來(lái)，意為“谷之馨香也”，指稻谷的香氣。

“既”字的右邊從“無(wú)”，狀如一個(gè)人吃完了、將要離開(kāi)之態(tài)，下面的撇和豎彎鉤就像兩只腳，其中一只已抬起，本義為吃完了、吃過(guò)了，引申為“事情已經(jīng)結(jié)束”之意，常見(jiàn)義項(xiàng)有“已經(jīng)、之后”。人教版《曹劌論戰(zhàn)》中“既克，公問(wèn)其故”中的“既”意為“已經(jīng)”，《桃花源記》中“既出，得其船”和《五柳先生傳》中“既醉而退”，其中的“既”也都是“已經(jīng)、之后”之意。

“即”，右從“ ”，狀如一個(gè)跪坐的人，可理解為一個(gè)人雙膝跪地、等待就食，意為“即將、馬上”，后簡(jiǎn)化為耳朵旁，常見(jiàn)義項(xiàng)有“如果，靠近，立即，到達(dá)”等，《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”中的“即”表示“就，馬上”的意思，《傷仲永》中“借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句”和《送東陽(yáng)馬升序》中“余幼時(shí)即嗜學(xué)”以及《孫權(quán)勸學(xué)》中“士別三日，即更刮目相待”中的“即”都表示“就、便”的意思。

學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)時(shí)，學(xué)會(huì)舉一反三，可有觸類(lèi)旁通之效。