《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，便他們逐步形成良好的個(gè)性和人格?！边@段文字包含了小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)和范圍，不僅要進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，還要進(jìn)行思想道德教育;因此，如何繼承和發(fā)揚(yáng)古圣先賢的智慧精華，滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界和人生根基，從而有意識(shí)化，潛移默化地影響學(xué)生的思想方向，是我們每個(gè)語(yǔ)文工作者必須重視的課題之一。

一、讓語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)在誦讀中提升

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課我應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@段文字包含了小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和范圍，不僅要進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，還要進(jìn)行思想品德教育。毋庸諱言，當(dāng)前的中小學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)欠缺，基本禮儀差，自私自利等問(wèn)題。為此，我們?cè)谡b讀時(shí)不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀好詩(shī)韻，讀準(zhǔn)詩(shī)意，讀出詩(shī)境，還要充分利用古詩(shī)詞誦讀這塊陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和審美教育，以此增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。首先，在全面執(zhí)行素質(zhì)教育今天，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩(shī)詞，讓他們接觸最具有人文價(jià)值的作品。教育理論告訴我們：“青少年受性強(qiáng)，傾向于模紡周圍生活中使他們感動(dòng)的人和事，他們仰慕先進(jìn)，易受英雄行為感染。”學(xué)生的品德具體化于他們的行為，而行為又決定于知識(shí)程度和文化素養(yǎng)。中華古詩(shī)記載著我們中華民族幾千年的人文精神，蘊(yùn)涵了中華民族精神、價(jià)值觀、思想方式以及社會(huì)心理文化。自強(qiáng)不息的奮斗是我們中華民族文化的核心。

二、讓好氛圍在誦讀中縈繞

要把培養(yǎng)我們的下一代培養(yǎng)成才，必須在孩子們?nèi)松顚氋F的黃金記憶年齡，用最好的內(nèi)容——經(jīng)典，來(lái)奠定孩子的人生基礎(chǔ)。常言“本固則枝榮，根深則葉茂”！我們必須重枝“文化之根”摸索出兒童經(jīng)典教育的規(guī)律，為此必須為學(xué)生誦讀中華經(jīng)典創(chuàng)造各種有利的條件和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造出“處處皆詩(shī)意，處處皆經(jīng)黃”的學(xué)習(xí)境界，讓學(xué)生完全浸泡在中華優(yōu)秀文化的氛圍中，會(huì)起到耳濡目染，潛移默化的作用。在日常學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

（一）營(yíng)造誦讀氛圍、感受生活

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”如何讓學(xué)生多讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)呢？不能強(qiáng)迫，只能依靠環(huán)境的熏陶，榜樣的引領(lǐng)，只有讓學(xué)生成長(zhǎng)在濃郁的文化氛圍中，才能親近經(jīng)典，激起涌讀興趣。首先，從優(yōu)化校園環(huán)境人手，在校園長(zhǎng)廊、櫥宿上張貼古代各人畫(huà)像，經(jīng)典詩(shī)文等作品，讓“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里之行始于足下”、“少壯不努力，老大徒傷悲”等名言警句隨處可見(jiàn)，以浸潤(rùn)學(xué)生心靈，實(shí)現(xiàn)潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

（二）營(yíng)造誦讀氛圍、享受樂(lè)趣

興趣是最好的老師。在閱讀方式上，我們以興趣為先導(dǎo)，以活動(dòng)載體，從學(xué)校、班級(jí)、個(gè)人等層面展開(kāi)，形成豐富、趣味十足，不同的詩(shī)詞常常有與目的特點(diǎn)，根據(jù)與相同的風(fēng)格采詞的誦讀方式，往往會(huì)達(dá)到神奇的閱讀效果。故事引讀，喜歡聽(tīng)故事是孩子的天性。一般來(lái)說(shuō)，每一首古詩(shī)文都會(huì)有一個(gè)不平凡的背景和事件，將凝練優(yōu)美的詩(shī)句轉(zhuǎn)化成動(dòng)人的故事，可以讓學(xué)生在故事的帶動(dòng)下走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)詩(shī)人的思想情操，提高古詩(shī)文的效率。游戲誦讀。喜歡做游式及孩子的天笥，如果把古詩(shī)文誦讀有機(jī)地富于游戲之中，就能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

三、讓好方法在誦讀中導(dǎo)航

注重誦讀方法的指導(dǎo)，是提高學(xué)生誦讀質(zhì)量提高的前提。金代元好問(wèn)在《詩(shī)詩(shī)中曾經(jīng)寫(xiě)道：“鴛鴦繡出從春看，莫把金針度與人?！弊鳛檎Z(yǔ)文老師應(yīng)反其道而行之，“把金針度與人”不僅使學(xué)生明確誦讀古詩(shī)詞的重要，而且要加強(qiáng)誦讀方法的指導(dǎo)。

（一）讀中感悟

葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不作一種負(fù)擔(dān)……”一遍比一遍讀來(lái)人調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切……而自然達(dá)到純熟的境界。只有“讀之以情”，學(xué)生才會(huì)“感之以趣”。這當(dāng)中，不但有語(yǔ)意，而且有情感;不但音隨意轉(zhuǎn)，氣隨情動(dòng)，而且因情回氣，以情帶聲。這樣，一段文字讀出來(lái)既有外在聲音，又有內(nèi)在的思想感情。學(xué)生誦讀古詩(shī)文時(shí)，常犯的錯(cuò)誤是不善于把握句子的感情，所以在讀中感情詩(shī)中表達(dá)意境尤為重要。

（二）詩(shī)文熏陶

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)和中華文化的思想感情?！睂W(xué)生誦讀古詩(shī)文時(shí)，常犯的錯(cuò)誤是不善于把握句子的感情，所以在讀中感悟詩(shī)中表達(dá)的意境尤重要。再次強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的背誦是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。指出教師要積積創(chuàng)造條件，指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，并采取多種形式交流讀書(shū)心得。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)與教材相關(guān)的名言警句，詩(shī)詞賦文，傳說(shuō)故事，名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。以教材為基點(diǎn)，進(jìn)一步向作者的其他作品擴(kuò)展，是教師創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教學(xué)策略。作為教師還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有中華文化的內(nèi)容，讓祖國(guó)5000年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫(huà)軸，透過(guò)一堂堂洋溢文化精神的氣息語(yǔ)文課展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生大開(kāi)眼界、大飽耳福、大受熏陶中再現(xiàn)延伸?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的言樂(lè)帶路大家的感覺(jué)。讀古詩(shī)文也能讀出這種“讀之有盡而有余，久而更新”。古詩(shī)文要多讀，還要不斷創(chuàng)新。用翻譯解說(shuō)內(nèi)容，用描述再現(xiàn)意境，用抒懷表達(dá)感受，用吟誦溝通情感，這些都是讀古詩(shī)文值得一試的好方法。

總而言之，我們應(yīng)重視和加強(qiáng)古詩(shī)文的教學(xué)，它不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)感，而且能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升古詩(shī)的鑒賞能力，從而達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的新課。