教《羚羊木雕》這課已經(jīng)有些年頭，可我總有種越教越不知道該怎么教的困惑，現(xiàn)把這樣的困惑寫(xiě)出來(lái)，請(qǐng)同行指正一二。

《羚羊木雕》講述的內(nèi)容是“我”，在沒(méi)有征得父母同意的情況下，把羚羊木雕送給了我最好的朋友萬(wàn)芳，之后又不得不討要回來(lái)的故事。作者原意是揭示父母與孩子之間溝通障礙，說(shuō)明父母不懂得孩子間的友誼珍貴的道理。

真的是這樣嗎？根據(jù)教參中的內(nèi)容提示，我把教學(xué)過(guò)程明確為

一、感知課文

學(xué)生自讀課文，歸納大意。實(shí)際上就是要求學(xué)生能夠概括課文內(nèi)容，能夠按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的順序梳理文章的內(nèi)容。同時(shí)，我已事先完成了本課的字詞積累工作。

二、自主提問(wèn)

同學(xué)們?cè)谶@個(gè)環(huán)節(jié)提出了很多新穎且有意義的問(wèn)題

比如：學(xué)生xx：“老師，我不是私自把羚羊木雕送給萬(wàn)芳的，羚羊木雕是父親送給我了的，我為什么就不能把他送給我最好的朋友呢？”

馬上就有學(xué)生回答：“因?yàn)樗苜F重?！?/p>

還有學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)榱缪蚰镜窭镉幸灿懈改笇?duì)我的愛(ài)呀?！?/p>

我又接著問(wèn)，現(xiàn)在東西已經(jīng)送出去了，那應(yīng)不應(yīng)該討要回來(lái)呢，贊成的舉手，不贊成的說(shuō)明理由。

不贊成的同學(xué)很多。理由概括起來(lái)就兩點(diǎn)，一是東西父母已經(jīng)送給我了，我應(yīng)該有處置權(quán)。

第二個(gè)理由就是父母叫我要回羚羊木雕，這對(duì)我是一種傷害，這說(shuō)明他們不尊重我，不知道小孩子之間的友誼比金錢更重要。

當(dāng)然，贊成的同學(xué)也有，理由是，羚羊木雕真的太貴重了，連爸爸媽媽都不舍得送人，爸爸媽媽雖然同意把東西送給我了，但是，我也不能因?yàn)檫@就真的把東西送人呀，友誼重要，爸媽的心意，爸媽對(duì)我們的愛(ài)也很重要呀。

雙方勢(shì)均力敵，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

三、我就進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié)，分析全文

請(qǐng)同學(xué)們看看，“我”在討回羚羊木雕的過(guò)程中心情怎么樣？

學(xué)生紛紛回答：“不好?！?/p>

那么為什么不好呢？

學(xué)生回答：“因?yàn)槭歉改浮啤胰ヒ氐?，所以‘我’覺(jué)得父母太嚴(yán)厲了?！?/p>

學(xué)生還回答：“因?yàn)槲矣X(jué)得我做了一件對(duì)不起朋友的不光彩的事?！?/p>

那些語(yǔ)句能說(shuō)明我內(nèi)心的無(wú)助？

學(xué)生又找到了“月亮都出來(lái)了，冷冷的?！痹瓉?lái)環(huán)境也能襯托我失落的心情

還知道了什么？

學(xué)生說(shuō)：“父母”真的好嚴(yán)厲喲，他們根本都沒(méi)有考慮“我”的感受

我接著讓學(xué)生做一個(gè)比較平等的父母，考慮呀“我”的感受，會(huì)怎么做？

學(xué)生說(shuō)，那就會(huì)像課文中德奶奶一樣，“那就算了吧！”

可馬上學(xué)生又提出了問(wèn)題，奶奶的算法，雖然可以讓我暫時(shí)擺脫尷尬的處境，可要是我這次沒(méi)有得到教訓(xùn)，說(shuō)不定下一次我又將家里什么東西又送人了，所以父母也是迫不得已。所以，算了的方法并不能解決實(shí)際的問(wèn)題。

四、提點(diǎn)建議，我們應(yīng)該怎么樣解決課文中的難題呢

有同學(xué)就說(shuō)，課文中的問(wèn)題首先就出在我考慮問(wèn)題不周全上，要是我能在送羚羊木雕前就征得父母的同意就不會(huì)有這樣的問(wèn)題呢

從這篇文章我們能得到哪些啟示

啟示一，不能太沖動(dòng)，不要自作主張

啟示二，做錯(cuò)了事就要勇敢承擔(dān)，雖然要回羚羊木雕會(huì)讓人難堪，但從中也能學(xué)到敢作敢當(dāng)?shù)牡览?/p>

五、要回羚羊木雕后還會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象續(xù)寫(xiě)課文

這堂課就這么就結(jié)束了，結(jié)束之后，我陷入了長(zhǎng)久的錯(cuò)愕之中，我不知道教參中哪些教學(xué)步驟在這些鮮活的生命面前為什么就失去了作用。是我們把教參太呆板，是我們的教學(xué)預(yù)設(shè)趕不上時(shí)代發(fā)展的潮流，趕不上孩子們?nèi)找骒`活的頭腦；還是現(xiàn)在的孩子的思想太成熟，與教參格格不入呢？這些問(wèn)題在我頭腦中久久的回旋。

我的疑惑是，是不是我的教學(xué)引導(dǎo)有問(wèn)題？要不然為什么學(xué)生就能想岔呢，怎么就想到歪路上去了；還是，我們現(xiàn)在的教育更加人性化了，不只是站在對(duì)于錯(cuò)的高度，更是站在人性的角度，對(duì)人性的美好與丑陋有了更多的包容？