【摘 要】從歷史教學(xué)的角度上說，情感是通過對(duì)諸多歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中逐漸產(chǎn)生的。歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育首先有其必要性，那就是通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚情感。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 情感教學(xué) 歷史事件

歷史教學(xué)中的情感教育是教學(xué)過程中不容忽視的環(huán)節(jié)。本文現(xiàn)從以下幾個(gè)方面加以探討。

歷史教學(xué)中的情感教育就是教師在課堂上向?qū)W生展示絢麗多彩、波瀾壯闊的歷史畫卷；講述娓娓動(dòng)聽、引人入勝的歷史故事；傳遞深刻精辟、賦予意境的哲理，刻意引起學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。從而在歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)心感受。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、理解的感受與體驗(yàn)過程中自然而然、潛移默化地形成并豐富其積極、健康、內(nèi)在和穩(wěn)定的情感。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，人們更多地重視了教學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域，而關(guān)乎學(xué)生思想品德、人生觀形成的情感領(lǐng)域常被忽視，從而使歷史這門情感內(nèi)涵十分豐富的學(xué)科變成了單調(diào)乏味的知識(shí)性的達(dá)標(biāo)課程了。當(dāng)前，面對(duì)新教材，我們教師應(yīng)該有新觀念、新行動(dòng)。新課程改革強(qiáng)調(diào)：“我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，而且要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，一個(gè)長(zhǎng)期以來被忽視對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度問題也理應(yīng)提到應(yīng)有的高度。”初中學(xué)生從生理、心理顯示出他們情緒的強(qiáng)烈、感情的豐富。作為教師，我們就要抓住每一個(gè)教學(xué)中的契機(jī)，通過各種渠道挖掘情感教學(xué)，以情感為媒介、為動(dòng)力，創(chuàng)造多種心理功能的情感交流，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的相互交融，達(dá)到真正培養(yǎng)學(xué)生的目的。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面加以探討。

一、教師充分“神入”歷史，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感

歷史知識(shí)豐富的情感因素，為實(shí)施情感教育提供大量的素材。教師要置身于歷史氛圍中，以歷史“主角”的姿態(tài)講授歷史，飽含情感，準(zhǔn)確、形象、具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件。在強(qiáng)烈的歷史氛圍中，使學(xué)生為之動(dòng)容，受到熏陶，產(chǎn)生內(nèi)心體驗(yàn)。相反以旁觀者角色講授歷史，必然游離于歷史真實(shí)之外，教學(xué)變得單調(diào)乏味，連學(xué)生上課都沒興趣，更別奢談情感教育了。 譬如，講“黃海戰(zhàn)役”，教師要抓住中國(guó)軍艦英勇作戰(zhàn)、誓死抗敵直至人艦同盡的悲壯特點(diǎn)，語(yǔ)言表現(xiàn)得輕重緩急、跌巖起伏，情緒時(shí)而激昂深沉、時(shí)而悲憤嘆息，教師的藝術(shù)形象宛如一個(gè)評(píng)書家。講“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”進(jìn)程時(shí)，教師手揮指揮棒，運(yùn)作線路圖，語(yǔ)言鏗鏘有力、果決干脆，情緒嚴(yán)肅莊重，滲透出強(qiáng)烈的歷史使命感，教師的藝術(shù)形象仿如一個(gè)指揮若定的軍事家。因此，在歷史教學(xué)中，要使學(xué)生情感波動(dòng)隨著教學(xué)內(nèi)容變化而變化，教師就得給學(xué)生喜怒哀樂不同的身臨其境的感受。

二、借助歷史片段，加深學(xué)生情感

典型的歷史片段即本身包含有豐富的情感因素，同時(shí)又適合學(xué)生心理發(fā)展水平實(shí)際的歷史真實(shí)。它是實(shí)施情感教育的基礎(chǔ)。情寓于史，情隨事遷，離開了歷史知識(shí)，情感很難萌發(fā)，教師的情感應(yīng)隨著知識(shí)講授水到渠成的表達(dá)出來，不可過后補(bǔ)遺。老師表達(dá)時(shí)語(yǔ)言要平和適當(dāng)，既不可冷若冰霜，也不可熱情似火。剛?cè)岵?jì)為自然。

三、通過真摯情懷，感染學(xué)生情感

歷史教學(xué)中的教師用動(dòng)人的史實(shí)，凝情的語(yǔ)言然起學(xué)生的情感之火，對(duì)他們將來的學(xué)習(xí)，甚至一生都將產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)習(xí)我國(guó)古代燦爛的文化成就，能激發(fā)學(xué)生作為華夏子孫、炎黃后代的無(wú)比自豪感；學(xué)習(xí)中國(guó)近代落后挨打的歷史，能激起他們勵(lì)精圖治、發(fā)奮攻關(guān)和振興中華的遠(yuǎn)大志向；學(xué)習(xí)革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的革命斗爭(zhēng)史，能夠喚起他們熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的深厚情懷；學(xué)習(xí)歷史上文人學(xué)者契而不舍、精益求精的治學(xué)態(tài)度，能夠催使他們?cè)趯W(xué)習(xí)與工作中持之以恒和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的求實(shí)精神。通過對(duì)班超投筆從戎、立馬橫刀；祖逖聞雞起舞、擊楫中流，使人產(chǎn)生豪邁之情。萬(wàn)里長(zhǎng)城橫亙神州；千里運(yùn)河縱貫華夏，使人產(chǎn)生自豪之感。蘇武“吞氈飲雪，手執(zhí)漢節(jié)十九年不降”的傲骨；陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節(jié)，使人產(chǎn)生敬慕之情。竇娥對(duì)蒼天大地的質(zhì)問與控訴；蔡文姬歸途中心酸的哀歌，使人產(chǎn)生悲切憐憫之感。特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上可歌可泣的歷史事件，中國(guó)革命的坎坷征程，中國(guó)共產(chǎn)黨推翻三座大山的悲壯歷史，都是激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義思想情感的好材料?？梢?，在歷史教學(xué)中實(shí)施情感教育不僅有其可能，而且具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

四、運(yùn)用多樣教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生情感

行之有效的方法是教學(xué)的保證。它不僅可以提高教學(xué)效果，而且也為情感教育大打方便之門。適當(dāng)?shù)姆椒墒箤W(xué)生發(fā)揮的空間開闊，對(duì)于開發(fā)思維和情感不無(wú)禪益。在教學(xué)中，我根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容嘗試不同的教學(xué)方法，如講述法、角色扮演、討論法和寫作學(xué)后感等。

五、運(yùn)用歷史課的美育功能，提升學(xué)生審美情感

歷史知識(shí)蘊(yùn)藏著豐富的美。無(wú)論是雄偉壯闊的萬(wàn)里長(zhǎng)城的自然美，還是精韻洋溢的敦煌飛天、面帶微笑的蒙娜麗莎的藝術(shù)美，抑或是“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”、“匈奴未滅，何以為家”的愛國(guó)壯舉的社會(huì)美，無(wú)不飽含著豐富的審美情感。審美是一種愉悅的、積極的情感活動(dòng)，它“帶有令人解放的性質(zhì)”。 因此，充分發(fā)揮歷史課的美育功能，把握美的內(nèi)涵、價(jià)值的思想性、提高審美能力，陶情冶性，就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美心理的刺激。根據(jù)審美心理活動(dòng)發(fā)展的有序性、歷史教學(xué)要充分挖掘歷史知識(shí)中美的源泉，通過美的形象去感知美；通過美的愉悅性、享受性去體驗(yàn)美、表現(xiàn)美；通過美的藝術(shù)性、思想性、社會(huì)性去升華美、創(chuàng)造美。

六、運(yùn)用歷史遺跡，陶冶學(xué)生情感

可通過觀賞名勝古跡，如：繁昌人字洞、王稼祥紀(jì)念園、涇縣新四軍軍部舊址紀(jì)念館、長(zhǎng)城、故宮、秦始皇陵等。幫助學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)的歷史、文化，在游覽觀光中感受祖國(guó)文化的悠久和博大，喚起他們的民族自豪感、克服自卑心理、從而消除學(xué)生的消極情感，也增強(qiáng)他們的愛國(guó)情感、激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、為國(guó)增光的信心。

也可組織學(xué)生參觀歷史博物館，通過學(xué)生入微的觀察思考、欣賞品味，再配上講解員深情并茂的講解，使學(xué)生感受到了血與火的戰(zhàn)場(chǎng)，悼念那些光榮而偉大的地下英靈，憤慨那些膽小而自私的賣國(guó)者；學(xué)生感受祖先的偉大，敬佩先人的聰明才智，從而激發(fā)奮發(fā)學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的熱情，學(xué)生的愛國(guó)情感由此得到陶冶。