【摘 要】現(xiàn)代人本主義教育思想是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮。它的產(chǎn)生一方面承襲了文藝復興時期以來的人文教育，重視人的價值，強調(diào)受教育者的主體地位與尊嚴，追求人的個性、人性、潛能的發(fā)展，另一方面又突顯出自身獨有的特性。20世紀中葉以來，人本主義教育思潮對西方教育產(chǎn)生了極為深刻的影響。人本主義教育思想也對我國基礎教育改革，尤其是對素質(zhì)教育有著極大的借鑒意義和參考價值，值得教育工作者重視。

【關鍵詞】人本主義 基礎教育 啟示

一、西方人本主義教育思潮的興起

人本主義是一個多學派的概稱，其理論龐博而復雜。現(xiàn)代人本主義教育思想是以人本主義心理學為基礎的。20世紀五六十年代以來，隨著人本主義心理學登上當代西方心理學的歷史舞臺，以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義教育思想逐漸成為引人注目的教育理論流派。人本主義心理學主張反對功利化和機械化、科學主義教育對人性、人的價值的忽視，主張教育要關注人，弘揚人的個性，尊重人的尊嚴，培養(yǎng)整體的、自我實現(xiàn)的人和創(chuàng)造性的人。

二、西方人本主義教育思想的內(nèi)涵及主要觀點

（一）人本主義教育的本質(zhì)觀

對人的尊嚴、人的本性的看法既是哲學的基本問題，也是教育的基本問題。關于人的天性問題，馬斯洛說：“內(nèi)部天性的原初肯定并不惡”，而是“善”，即人不是“本性惡，人類不會墮落，而是具有天生的善性，潛在的善性。既然人本性善，因此應該“引出并促進這個內(nèi)部天性”。所以，教育要尊重人，培養(yǎng)“完善的人性”，促進“人的潛能”充分發(fā)展。教育是價值的引導及創(chuàng)造的過程，這就是教育的本質(zhì)意義。

（二）人本主義教育的目的觀

人本主義心理學認為，“教育的目的——人的目的，人本主義的目的，與人有關的目的，在根本上就是人的‘自我實現(xiàn)’，是豐滿人性的形式，是人種能夠達到的或個人能夠達到的最高度的發(fā)展?！比吮局髁x教育思想強調(diào)教育的目的在于教人如何去思考、去感受、去體驗，從而發(fā)現(xiàn)人生的真理和價值，進而實現(xiàn)真理。羅杰斯明確主張教育目標應該是培養(yǎng)能夠適應變化和知道如何學習的有獨特的人格特征而又充分發(fā)展的人。何欽斯說：“教育的目的，不在制造基督徒、民主黨員、工人、公民、律師或商人，而在培養(yǎng)人類的智慧，由此而發(fā)揚人性，成為仁智的人。其目的是人格，而不是人力?！备叛灾?，人本主義教育是一種強調(diào)以自我為核心，強調(diào)人的“自我實現(xiàn)”的教育理論。

（三）人本主義教育的課程觀

在課程的教學目標上，人本主義就是主張“顧全自己，或許還包括欣賞自己鑒別和感受世界的能力”這種新的認識方式。在課程內(nèi)容的選擇上，人本主義教育提出了“適應性”原則，瑞契（J.M.Rich）闡釋說：“完整的適應性概念，不僅應與主要社會問題及個人知識相關聯(lián)，而且應能幫助我們了解、控制自身和社會；幫助我們增進和有效評價知識?！奔凑n程要適合學習者的興趣、能力及需要，要與學習者的生活經(jīng)驗和社會狀態(tài)密切相聯(lián)。在課程的設置上，人本主義教育極為重視人文學科。瑞契（J.M.Rich）認為人本主義教育的課程應包括自我知識（如自我知覺、需要、動機、生活目標、價值體系等），科學及人文學科。

（四）人本主義教育的師生觀

傳統(tǒng)師生關系一貫強調(diào)的是教師的權威、控制作用，學生則往往處于被動、服從地位。在我國的基礎教育實踐中，教育價值主體性缺失，培養(yǎng)出來的學生成為人文精神缺失、主體性殘缺不全的不完整的人，主要表現(xiàn)為：（1）獨立性低下。（2）學習積極性、主動性缺乏，學習動力不足。（3）課堂語言交往的主體性缺失。人本主義教育中的師生關系是平等的、朋友式的關系。教師要以真誠、關懷和理解的態(tài)度對待學生的情感和興趣，創(chuàng)造一種促進學習的良好氛圍，教師還要盡可能調(diào)動所有學生參與到課堂學習活動中，鼓勵學生相互分享學習經(jīng)驗和感受。

三、西方人本主義教育思想對我國教育的啟示

聯(lián)合國教科文組織在《學會生存：教育世界的今天和明天》的報告中指出：明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人，并且認為，上學期間的“學習”，不是為了分數(shù)學習，也不是為了知識的學習，而重要的是為了“學會學習”，如果沒有這種能力，即便是知識再多，面對高科技的信息時代也將是一籌莫展，成為無力應變的“現(xiàn)代文盲”。

教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，肩負著培養(yǎng)創(chuàng)新人才、為現(xiàn)代化建設提供人才支持的使命。根據(jù)當代西方人本主義教育思想的基本觀點，培養(yǎng)創(chuàng)新人才重要的不是授予或外在強加給學生創(chuàng)造性，而是開發(fā)或發(fā)展學生已有的創(chuàng)造天性，至少不要因為教育的不適當抑制了學生的創(chuàng)造性，使他們天生就有的創(chuàng)造性喪失了很多。為此，當前我國教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才至為關鍵的是要預防和糾正妨礙學生創(chuàng)造性發(fā)揮的種種失誤。如過分強調(diào)整齊劃一，以分數(shù)評定學生等。另外，也要重視鼓勵學生的思維獨立性，別出心裁，發(fā)展學生創(chuàng)造性學習、創(chuàng)造性生活和創(chuàng)造性解決問題的能力。

總之，人本主義教育的顯著特征是以人為本，強調(diào)人的情感、價值在教學過程中的作用；以學生為中心，強調(diào)學生在教學過程中的主體地位；強調(diào)人的自我實現(xiàn)和健康人格的形成；強調(diào)教育應使學生“真正處于生命的過程之中”，“幫助學生過一種絢麗多姿、變化萬千的生活”，這既是當代西方人本主義的教育主張，也應成為我國基礎教育改革追求的目標。

參考文獻

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