西藏農(nóng)牧區(qū)地處偏僻，自然條件惡劣，沒(méi)有城市的繁華與那種人文的地理環(huán)境，農(nóng)牧區(qū)孩子接觸新鮮事物機(jī)會(huì)少。從而造成了孩子的知識(shí)面少、視野狹小。寫(xiě)出來(lái)的作文無(wú)論從語(yǔ)言表達(dá)上還是創(chuàng)意上都沒(méi)有城里孩子流暢，其實(shí)如果教師教學(xué)方法得當(dāng)，也能在一定程度上通過(guò)說(shuō)話訓(xùn)練指導(dǎo)孩子們寫(xiě)出好的作文來(lái)。由此可見(jiàn)，說(shuō)話訓(xùn)練在作文教學(xué)中的重要性。

理解書(shū)面語(yǔ)言要讀；運(yùn)用口頭語(yǔ)言便要說(shuō)。因此，要運(yùn)用口頭語(yǔ)言，說(shuō)話能力的培養(yǎng)便不可缺少，它是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。說(shuō)話?培養(yǎng)，不是指說(shuō)零碎的話說(shuō)，它是指在現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)的情況下說(shuō)兩三分鐘以上，并且準(zhǔn)確、周密、有條理、有頭有尾的整段話、整篇話，它們有具體的要求：第一，要把話說(shuō)得準(zhǔn)確、得體，讓人聽(tīng)了清楚、無(wú)誤；第二，要用最少的時(shí)間表達(dá)最多的意思；第三，要重點(diǎn)明確，有頭有尾，意思完整，條理分明；第四，要生動(dòng)優(yōu)美，符號(hào)規(guī)范，能夠吸引人、感染人。只有這樣的說(shuō)話才能收到語(yǔ)言交際的良好效果。這樣的說(shuō)話能力，也必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練才能形成。因此我們可以說(shuō)，學(xué)生說(shuō)話能力在語(yǔ)文結(jié)構(gòu)體系中有其重要的地位，任何的輕視或忽視都是要不得的，而且是不應(yīng)該的。 在實(shí)際的的寫(xiě)作過(guò)程中廣泛存在著重視寫(xiě)作訓(xùn)練，忽視說(shuō)話訓(xùn)練的現(xiàn)象。這是一種片面的認(rèn)識(shí)，也是無(wú)法從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的原因之一。之所以如此，除受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育等外部因素的干擾之外，還因?yàn)閷?duì)說(shuō)話與寫(xiě)作之間內(nèi)在關(guān)系的認(rèn)識(shí)不甚清楚，從而自覺(jué)不自覺(jué)地把說(shuō)話和寫(xiě)作割裂開(kāi)來(lái)。疏于聽(tīng)說(shuō)，多在讀寫(xiě)上下工夫，其結(jié)果必然是事倍功半，效果不佳。正確認(rèn)識(shí)和把握說(shuō)話與寫(xiě)作之間的關(guān)系，可以很好地解決捆擾語(yǔ)文教學(xué)的一系列問(wèn)題。

因此在寫(xiě)作中，我首先是要求學(xué)生有自己的感受，有獨(dú)特的見(jiàn)解；有主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。我總是教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)時(shí)間與活動(dòng)時(shí)間分清楚，該學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該全身心的投入學(xué)習(xí)。而一到該玩的時(shí)候，就該盡情的享受歡樂(lè)時(shí)光，我們的課余活動(dòng)總是搞得那么開(kāi)心有趣……學(xué)生在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛(ài)好、興趣?我手寫(xiě)我口，我口表我心。?他們的寫(xiě)作欲望揮筆如流云，心情表達(dá)了自己的所見(jiàn)、所思、所感，并逐漸增強(qiáng)實(shí)踐中提高分析、認(rèn)識(shí)事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識(shí)。個(gè)性傾向得以充分發(fā)揮并不斷萌芽滋長(zhǎng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)事物的看法，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身解剖等等都可以在作文中得以傾訴；對(duì)邪惡、對(duì)挫折、對(duì)正義，都可以有自己獨(dú)特看法和見(jiàn)解，從而使其天資、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮。

說(shuō)話與寫(xiě)作作為一個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力的體現(xiàn)，是一個(gè)人將自己的內(nèi)心世界向外界展露兩種方式，兩者相輔相成，辨證統(tǒng)一。說(shuō)話訓(xùn)練，培養(yǎng)的是學(xué)生正確理解和運(yùn)用口頭語(yǔ)言的能力；寫(xiě)作訓(xùn)練，培養(yǎng)的是學(xué)生正確地理解和運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言的能力。在兒童語(yǔ)言的發(fā)展中，口頭語(yǔ)言和和書(shū)面語(yǔ)言猶如車之雙輪，鳥(niǎo)之雙翼，相互為用，相輔相成。從大量的教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)：凡口頭語(yǔ)言發(fā)展得好，聽(tīng)說(shuō)能力強(qiáng)的學(xué)生，讀寫(xiě)能力也較強(qiáng)。反之，聽(tīng)不清、道不明的學(xué)生，讀寫(xiě)能力也會(huì)受到限制。小學(xué)階段作文主要是記敘文和常用應(yīng)用文的訓(xùn)練。困擾學(xué)生和教者的難題，主要是?說(shuō)什么??怎么說(shuō)?的問(wèn)題。說(shuō)什么?就是學(xué)生面對(duì)作文無(wú)話可說(shuō)。這一問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中我引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，了解生活，從身邊熟悉的人、事、物、景、情練起，并借助閱讀來(lái)加以解決。有話說(shuō)了，但怎么說(shuō)呢？很多學(xué)生都有這樣的感慨：心中憋著一肚子的話，但不知從何說(shuō)起。結(jié)果往往是顧左右而言其他，不該交代或無(wú)關(guān)緊要的話說(shuō)了一大堆，而關(guān)鍵的內(nèi)容或被忽略，或輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)。如何才能做到抓住重點(diǎn)、關(guān)鍵，語(yǔ)言清晰、簡(jiǎn)潔，表達(dá)清楚、準(zhǔn)確？面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們的辦法不是很多，總寄希望于作文的長(zhǎng)期訓(xùn)練來(lái)解決。而實(shí)際上，想要通過(guò)每學(xué)期七、八篇作文的練習(xí)、批改去受到好的效果是比較困難的。當(dāng)然要靠批改學(xué)生每天的日記來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，其工作量是可想而知的，實(shí)際也很難操作，那怎么辦？說(shuō)話訓(xùn)練可以很好地解決這一問(wèn)題。

我在平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話時(shí)，或是課后交流時(shí)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)，尤其時(shí)在學(xué)生發(fā)問(wèn)、復(fù)述、回答、討論、反饋時(shí)可以知道學(xué)生不要急于開(kāi)口，給學(xué)生時(shí)間空間去思考去動(dòng)腦筋，想清楚再說(shuō)。多讓他們思考：我要說(shuō)什么？主要是什么意思？怎么說(shuō)最清楚、最簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔？有時(shí)我們還可以進(jìn)行這樣的專門訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)逐步形成良好的說(shuō)話習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，我們可以指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作其實(shí)就是說(shuō)話的另一種表現(xiàn)形式。學(xué)生注意了說(shuō)話的清晰、簡(jiǎn)潔，就會(huì)很好地避免在作文中出現(xiàn)的語(yǔ)言重復(fù)啰嗦、詞不達(dá)意、語(yǔ)意不清、沒(méi)有重點(diǎn)的現(xiàn)象。

童真無(wú)邪，童趣漫爛。在這個(gè)多姿多彩的可愛(ài)大自然，孩子們感興趣的事物隨處可見(jiàn)，放心大膽地把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用是事半功倍的捷徑。總之，正確認(rèn)識(shí)說(shuō)話與寫(xiě)作之間的關(guān)系，認(rèn)清說(shuō)話訓(xùn)練對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的促進(jìn)作用，重視說(shuō)話訓(xùn)練，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著深遠(yuǎn)的影響。