隨著素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，“創(chuàng)新教育”已成為我國(guó)教育改革的主旋律。在教學(xué)中，必須做到立意求新，材料求新，語(yǔ)言求新，才能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活和深入生活的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新能力。多年的漢語(yǔ)文教學(xué)，使我對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)作文總有一種感覺(jué)：語(yǔ)言學(xué)生腔，內(nèi)容走套路，看開(kāi)頭就可以想象到結(jié)局，缺乏個(gè)性和創(chuàng)新精神。為了改變這些情況，我做了以下嘗試。

一、提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力

《新大綱》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，漢語(yǔ)文教學(xué)要注重知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，加強(qiáng)綜合，注重語(yǔ)言的感悟，積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。可見(jiàn)“感悟”已成為漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。敏銳的語(yǔ)言感悟能力的獲取與形成，離不開(kāi)對(duì)文本的誦讀、語(yǔ)言的理解、語(yǔ)境的體味。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言沒(méi)有悟性，世界上再美的語(yǔ)言，他也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的。所以，在平時(shí)，既要引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓他們感悟追求創(chuàng)新之美，又要在平時(shí)上課的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生去“悟”。

二、給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)

葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟。”自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。課堂是學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)。我們要充分利用課堂這一實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造精神，把課堂還給學(xué)生。平時(shí)，在練習(xí)寫(xiě)作時(shí)，給孩子們表達(dá)上的自由；在動(dòng)筆之前，絕對(duì)不給他們“指明道路”只是因勢(shì)利導(dǎo)，切實(shí)地讓孩子們用自己的思維方式表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)、生活和對(duì)大自然的觀察的真實(shí)感受。對(duì)于少數(shù)下筆有困難的學(xué)生，鼓勵(lì)他們“亂寫(xiě)總比不寫(xiě)好”讓他們打開(kāi)思路。這樣，學(xué)生獲得了寫(xiě)作自由的空間，可以把自己的所見(jiàn)，所聞，所感盡情的抒發(fā)出來(lái)。

三、關(guān)注生活，積累素材，追求自己獨(dú)特的感受

1.關(guān)注生活，積累素材，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的感受能力。生活是創(chuàng)作的唯一源泉，不管是命題作文、話題作文，還是材料作文，有一點(diǎn)是共同的：作文要有生活，要有話可說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，關(guān)注生活、積累材料，是寫(xiě)好作文的先決條件。這就要求學(xué)生多看看，多留心，多思考。遠(yuǎn)離生活的作文，要么是隨意編造，要么是硬性嫁接，給人于虛假，膚淺之感。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維就會(huì)僵化，就不會(huì)用心去感受生活，失去對(duì)生活敏銳的感受力。這就要求教師要引導(dǎo)他們把寫(xiě)作對(duì)象轉(zhuǎn)向社會(huì)，也只有關(guān)注社會(huì)生活，學(xué)生的眼睛才會(huì)敏銳，才能更多地接受人生的啟迪，拍下豐富、真實(shí)的生活鏡頭，豐富寫(xiě)作題材，增強(qiáng)文章生命力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)生活素材有一定積累之后，若沒(méi)有一種深刻、獨(dú)特感受能力的話，寫(xiě)出的文章自然也是膚淺的、平淡的，人云亦云，沒(méi)有自己的棱角。只有讓學(xué)生體驗(yàn)生活，感悟生活，學(xué)生的作文園地里才能開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果。所以在閱讀教學(xué)中，我積極引進(jìn)了主體意識(shí)，對(duì)每一篇文章的理解，每一個(gè)人物觀點(diǎn)的品評(píng)都讓學(xué)生深入地思考、討論，鼓勵(lì)他們?cè)跉w納回答時(shí)，大膽地說(shuō)出：“我認(rèn)為……”“我不同意，因?yàn)椤保瑢?duì)一些特別有見(jiàn)解的學(xué)生給予積極的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，努力培養(yǎng)出活躍的創(chuàng)新的思維。

2.在比較中提高學(xué)生的觀察力、感受力。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力、感受力是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是語(yǔ)文訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。觀察與感受，既有區(qū)別又有聯(lián)系。觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于客體的形象、本質(zhì)；感受側(cè)重于主觀方面，著眼于主體的感情層次和情感變化。換句話說(shuō)，觀察所要反映的是“物”，感受所要表現(xiàn)的是“情”。當(dāng)然，主觀感受往往需要以客觀觀察力為前提，觀察越細(xì)密，越有助于豐富感受的層次和內(nèi)容。因此，培養(yǎng)學(xué)生的感受能力，就得打好學(xué)生的觀察的基礎(chǔ)。

在寫(xiě)作訓(xùn)練過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生能“觀”善“察”，并養(yǎng)成一種良好習(xí)慣。魯迅說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一需觀察”，“對(duì)于任何事物，必須觀察準(zhǔn)確、透徹，才好下筆?！备郀柣f(shuō)，觀察對(duì)于他，“已經(jīng)成為習(xí)慣”。切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生具有觀察能力，是寫(xiě)作教學(xué)一項(xiàng)基本功夫。觀察的目的就是要抓住事物的特征。如布置學(xué)生仔細(xì)觀察種種雨景，比較不同雨景的差異；讓學(xué)生觀察比較并描繪兩位性格截然不同的人；讓學(xué)生通過(guò)比較各地人不同的臉型、體型、衣著、語(yǔ)言、習(xí)慣……，然后描繪出——這是位典型的本地人。在比較觀察的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生描繪出各種雨景（如霏霏細(xì)雨、傾盆大雨、急風(fēng)暴雨），以及由此引起的種種心緒；讓學(xué)生寫(xiě)出五種顏色、形狀、氣味不同的花兒所激起的不同感受。學(xué)生在觀察中比較，在比較中感受觀察力。

3.獨(dú)具慧眼，另辟蹊徑，標(biāo)新立異。生活是多姿多彩的，本質(zhì)又往往被許多現(xiàn)象層層包裹，若沒(méi)有獨(dú)特的視覺(jué)，就抓不住主流，觸及不到本質(zhì)，那我們對(duì)生活的感受很難達(dá)到深刻，很難說(shuō)出有個(gè)性見(jiàn)解。

要做到獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異，這就要求學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)，善于選擇新的切入口，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，從思想上，內(nèi)容上，形式上表現(xiàn)自己“獨(dú)特”和與眾不同。做到想人所未想，做人所未做，言人所未言，寫(xiě)人所未寫(xiě)，人無(wú)我有，人有我精。

為了達(dá)到這一目的，我們做了一系列的訓(xùn)練。我把生活中的許多現(xiàn)象引進(jìn)課堂，讓同學(xué)們談自己的看法和感受，對(duì)于能感受獨(dú)特，能觸及事物本質(zhì)的學(xué)生的文章在班級(jí)交流，開(kāi)啟其他同學(xué)的思維。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，很多同學(xué)在認(rèn)識(shí)生活，感受生活方面都比較有個(gè)性。比如，針對(duì)農(nóng)村重男輕女的現(xiàn)象，要求學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，有許多同學(xué)感受的角度比較獨(dú)特，認(rèn)識(shí)問(wèn)題比較深刻：（1）生男生女都不是很重要，重要的是能成器，做一個(gè)真正有用的人。（2）生女孩好，女孩子較體貼，善解人意、溫順等。（3）生男孩好，男孩勇敢、心胸寬廣等。

總而言之，教師在學(xué)生作文個(gè)性化的培養(yǎng)中至關(guān)重要，如果我們深刻認(rèn)識(shí)并身體力行，那么，我們的作文個(gè)性化教學(xué)就一定能結(jié)出累累碩果。一旦學(xué)生的作文個(gè)性化成為現(xiàn)實(shí)，那么，我們漢語(yǔ)文教育的整體也就會(huì)發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。讓我們共同迎接這一天的早日到來(lái)。