【摘 要】中國(guó)的馬術(shù)作為一種歷史悠久的體育形式,有其特定的歷史價(jià)值,本文就其價(jià)值進(jìn)行論述,通過(guò)分析其在歷代中的不同作用,使人們能更全面地認(rèn)識(shí)馬術(shù),以史為鑒,發(fā)展現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)。
【關(guān)鍵詞】馬術(shù) 價(jià)值 正確認(rèn)識(shí)
中國(guó)有著悠久燦爛的歷史文化,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)處于世界領(lǐng)先地位。燦爛的歷史孕育了各種現(xiàn)代體育項(xiàng)目的前身,比如蹴鞠、射箭、摔跤、武術(shù)等,而騎馬作為奴隸社會(huì)奴隸主教育子弟的“六藝”之一,在早期中國(guó)歷史中就已出現(xiàn)。騎射當(dāng)屬于馬術(shù)的一類,因而可推知馬術(shù)的發(fā)展與繁榮。
一、軍事價(jià)值
戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)需要身體強(qiáng)健、性格剽悍、勇敢頑強(qiáng)、技藝不凡而又能吃苦耐勞的士兵。千百年來(lái),由于身體訓(xùn)練能夠增強(qiáng)體質(zhì)、磨練意志、提高技能,因此體育活動(dòng)成了滿足軍事需要的重要手段。在中國(guó)馬術(shù)就是這種具有重要軍事價(jià)值的體現(xiàn)之一,其形式包括御術(shù)、賽馬、騎射等。
馬術(shù)起源于騎兵,中國(guó)古代的馬術(shù)起源于北方的游牧民族,原是游牧民族狩獵和與外族作戰(zhàn)的一項(xiàng)必備技能?!半S著歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大,馬術(shù)被軍人們所采納,并應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng),與此同時(shí),訓(xùn)練出了規(guī)模龐大的騎兵,并由此創(chuàng)造出一系列以人和馬為結(jié)合體的騎兵武藝,使馬術(shù)抹上了軍事化的強(qiáng)烈色彩”。由此觀之,馬術(shù)的軍事價(jià)值歷來(lái)就被人們所承認(rèn)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們常常以馬拉戰(zhàn)車(chē)的多少來(lái)衡量國(guó)力強(qiáng)弱和興衰,因而在史書(shū)上常用“千乘之國(guó)”、“萬(wàn)乘之國(guó)”這樣的詞來(lái)指稱當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國(guó)或齊國(guó)。《左傳》記載,趙武靈王不顧大臣的頑固阻止,提倡“胡服騎射”,這是騎兵在中原地區(qū)的首次出現(xiàn),騎兵的出現(xiàn)使趙國(guó)的兵力驟然增強(qiáng),成為當(dāng)時(shí)令四周之國(guó)俯首的大國(guó),可見(jiàn)馬術(shù)的軍事價(jià)值之大。秦國(guó)雖無(wú)正面的歷史描述,然而我們通過(guò)今天的秦陵兵馬俑,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)秦國(guó)的騎兵多么雄壯,亦可知秦始皇就是憑借著這支偉大的強(qiáng)兵力量才統(tǒng)一了六國(guó)。漢代,在中原與匈奴之間的拉鋸戰(zhàn)中,馬術(shù)的軍事價(jià)值更是不言而喻:“當(dāng)時(shí)騎兵的單車(chē)技藝包括三項(xiàng):騎馬、騎射、馬上擊刺。從性能上說(shuō),三者均以馬術(shù)為基本前提。為此漢代軍隊(duì)把馬術(shù)列為重要的軍訓(xùn)項(xiàng)目”。
馬術(shù)的軍事價(jià)值通過(guò)增強(qiáng)士兵的體力,提高戰(zhàn)斗技能和培養(yǎng)意志品質(zhì),調(diào)節(jié)軍營(yíng)生活得以很好地體現(xiàn)了出來(lái),而中國(guó)馬術(shù)的軍事價(jià)值更大地體現(xiàn)在騎兵的形成及戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用,它對(duì)中國(guó)歷代保家衛(wèi)國(guó)、開(kāi)疆?dāng)U土有著莫大的貢獻(xiàn)。
二、交通運(yùn)輸價(jià)值
馬從原始社會(huì)被人們馴服為家畜開(kāi)始,在人們的生活中就起到了無(wú)可替代的作用。封建社會(huì)低下的生產(chǎn)力使馬成為重要的交通工具?!渡袝?shū)大傳·唐偉》:“乘飾車(chē)駢馬,衣文錦。”古文獻(xiàn)常常將馬與車(chē)一起記載。戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始單騎出行由騎兵開(kāi)始流行到貴族出行中,偉大詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)道:“飲余馬于咸池兮,總余轡于扶桑?!痹?shī)人騎著駿馬在池澤、山澗中馳騁,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的馬在人們的生活出行中占有多么重要的作用。另外,《世本》“相土作乘馬?!薄兑住は缔o》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn)以利天下?!边@是說(shuō)相土為商族發(fā)明用馬馱運(yùn)東西和拉車(chē)。相土的發(fā)明在整個(gè)封建社會(huì)的商業(yè)中具有重大的意義,做生意當(dāng)然是走南闖北的,將北方的稀有之物運(yùn)往南方,再將南方的寶貴之物運(yùn)到北方,這樣商人才能奇貨可居。而這中間的運(yùn)輸媒介當(dāng)然就是馬了。無(wú)論是歷史上有名的“絲綢之路”中的商隊(duì),還是西南落后崎嶇山路上的茶道馬隊(duì),馬都做出了不可估量的貢獻(xiàn)。
除此之外,最能表現(xiàn)其交通價(jià)值的無(wú)疑是古代的政府機(jī)構(gòu)――驛站?!耙或T紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!边@句詩(shī)是描寫(xiě)唐玄宗利用驛站馬匹相交接,快馬運(yùn)送荔枝到京城的故事,由小及大,可見(jiàn)馬術(shù)在運(yùn)輸交通中的重要性。古代的驛站基本可以說(shuō)是政府機(jī)構(gòu)的樞紐,遼闊的國(guó)土上的信息,都通過(guò)這種方式傳遞到中央,中央下達(dá)的命令又以同樣的方式傳達(dá)到四面八方。不論是邊疆獲勝的捷報(bào),還是干旱災(zāi)區(qū)吏民的急報(bào),抑或只是地區(qū)官員普通的工作匯報(bào)……沒(méi)有馬術(shù)的普及應(yīng)用,又如何能使整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)呢?
三、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
增強(qiáng)體質(zhì),保護(hù)勞動(dòng)力。在古代,勞動(dòng)力即是生產(chǎn)力,騎射不只是鍛煉的基本方式之一,而且發(fā)揮了保護(hù)及鞏固生產(chǎn)力的作用。這在蒙古、契丹、女真等少數(shù)民族的生活方式中更能體現(xiàn)。這些民族在長(zhǎng)期的游牧生活中掌握了嫻熟的騎術(shù),賽馬是他們重要的健身運(yùn)動(dòng)方式。蒙古人自幼就與馬形影不離,在練就一身好騎術(shù)的同時(shí)也有了剽悍的身體,這從其聲勢(shì)浩大的騎兵部隊(duì)可見(jiàn)一斑?,F(xiàn)在內(nèi)蒙古草原上的蒙古族人每年都要舉行一次全世界最大規(guī)模的賽馬比賽,達(dá)慕會(huì)上的賽馬在喜慶的氛圍中給予人們以身心雙重健康。如上文所說(shuō)的清代“木蘭秋圍”更是體育高潮,其主要包括狩獵、行圍、練體等一系列活動(dòng),著名的“塞宴四事”中就有詐馬、什榜兩項(xiàng)馬術(shù)活動(dòng),具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性,代表了北方民族的馬術(shù)水平,可以說(shuō)清朝是古代體育的集大成時(shí)期,表現(xiàn)出中華民族剛毅敏捷的體魄與能力。有了強(qiáng)健的身體才有可能進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),才會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
近代,隨著西方馬術(shù)傳入中國(guó),新型賽馬在中國(guó)漸漸發(fā)展起來(lái),馬術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了更多的體現(xiàn)。以2008年在香港舉行的奧運(yùn)賽馬為例,奧運(yùn)賽馬的精彩賽況吸引了世界各地的馬術(shù)迷們,他們的到來(lái),無(wú)疑給香港地區(qū)的住宿、交通、商場(chǎng)等一系列有關(guān)的行業(yè)都帶來(lái)了豐厚的收入。單單以賽馬這種體育運(yùn)動(dòng)而言,它的繁榮也帶動(dòng)了與其有關(guān)的其他行業(yè),比如制作騎馬服的服裝行業(yè),制作馬鞍、馬鐙、胸帶的飾品行業(yè),有關(guān)馬術(shù)的書(shū)籍、光盤(pán)的文化行業(yè),修建馬場(chǎng)的建筑行業(yè)等。而一個(gè)有著良好運(yùn)作的馬場(chǎng),能給社會(huì)提供多少就業(yè)職位呢?這從就業(yè)方面看,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。香港的賽馬業(yè)經(jīng)久不衰,從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō),也是有很大原因的。
馬術(shù)是現(xiàn)在中國(guó)體育項(xiàng)目中的一項(xiàng)發(fā)展較弱的項(xiàng)目,對(duì)其價(jià)值的正確認(rèn)識(shí),有利于我們?nèi)娴胤治鏊?,在以史為鑒的基礎(chǔ)上,好好發(fā)展我國(guó)的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)。馬術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界各國(guó)普遍發(fā)展的項(xiàng)目,奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)都有此項(xiàng)目,我國(guó)落后的馬術(shù)對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的積分有很大的影響,我國(guó)作為亞洲最大的國(guó)家,有著廣闊的草原和優(yōu)良的馬種,我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件,發(fā)展好我國(guó)的馬術(shù)運(yùn)動(dòng)。