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        深化理想信念教育理論研究

        2016-04-29 00:00:00譚謙章

        [摘 要] 理想信念是支持人類精神生活的一種主要能力,它集中反映了人在奮斗過程中的人生觀念、價值觀念以及世界觀念。為此,著重總結(jié)出幾點(diǎn)理想信念教育理論的深化方法,其中包括崇尚科學(xué),反對封建迷信,確立科學(xué)信念、加快機(jī)制創(chuàng)新速度,重點(diǎn)解決理想信念教育的長效性問題以及大范圍普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀念。

        [關(guān) 鍵 詞] 理想信念;信念教育;教育理論

        [中圖分類號] G710 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)33-0056-01

        一、崇尚科學(xué),反對封建迷信,確立科學(xué)信念

        科學(xué)信念是構(gòu)成馬克思主義的重要思想,如果一個人不信奉科學(xué),那么他很難具備正確的人生觀念與價值觀念。基于此,理想信念教育要將科學(xué)信念的確立設(shè)為主要的教育內(nèi)容。

        確立科學(xué)信念、反對封建迷信,其中最為重要的一項(xiàng)任務(wù)是搞清楚科學(xué)信仰同迷信信仰之間的區(qū)別,具體表現(xiàn)為如下三個方面:首先,信仰的出發(fā)點(diǎn)與目的性不同??茖W(xué)信仰所遵從的是唯物主義,將周邊環(huán)境中的所有事物都看作是不以人類意志為基礎(chǔ)的客觀存在;迷信信仰則是將超自然與超社會的鬼神存在作為出發(fā)點(diǎn),覺得人世間的所有事物都是由神鬼所操縱的。其次,外部環(huán)境所反映的性質(zhì)區(qū)別??茖W(xué)信仰本身是一種非常嚴(yán)密的知識體系,它是經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展與知識進(jìn)步過程所逐漸積累而來的;迷信信仰則是對周邊環(huán)境與世界萬物的一種扭曲解讀,不具備現(xiàn)實(shí)依據(jù)。再次,認(rèn)識手段與理解方法上的不同。科學(xué)信仰需要建立在社會實(shí)踐與邏輯論證的基礎(chǔ)之上,它需要在反復(fù)多次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到真實(shí)的參考數(shù)據(jù),并且要在不斷的推理與反應(yīng)過程中進(jìn)一步完善與發(fā)展;迷信信仰則是將鬼神視為超脫世間萬物的存在,只是通過一些方法來供奉鬼神來求得保佑,得不到實(shí)踐檢驗(yàn)與邏輯論證的支撐。

        二、加快機(jī)制創(chuàng)新速度,重點(diǎn)解決理想信念教育的長效性問題

        理想信念教育機(jī)制充分反映了各個組成部分之間的合作關(guān)系,進(jìn)一步完善信念教育機(jī)制的內(nèi)容,是提高理想信念教育長效性的主要方式。首先,要根據(jù)黨員干部的實(shí)際表現(xiàn)來創(chuàng)設(shè)出合理的發(fā)展目標(biāo),在此基礎(chǔ)之上制定出科學(xué)化的評價體系,同時還要將他們對教育目標(biāo)的完成情況設(shè)為評先評優(yōu)的重要參考依據(jù)。其次,要加大對教育培訓(xùn)活動的監(jiān)督力度,要對參加培訓(xùn)活動的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行嚴(yán)格要求,要將整個教育培訓(xùn)活動當(dāng)成是堅定個人理想信念的有效渠道。再次,將精神激勵與物質(zhì)激勵巧妙地結(jié)合到一起,要讓每一位黨組織成員都能夠感受到理想信念所帶給自己的正能量,從而更加主動地加入有關(guān)深化理想信念的教育活動中。最后,要全面落實(shí)理想信念教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制度,將各個組織單位的日常工作與理想信念的教育內(nèi)容相互整合,同時還要加大對教育工作的指導(dǎo)與監(jiān)督力度,通過此種方式來達(dá)到齊抓共管的教育作用。

        三、大范圍普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀念

        一直以來,我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是構(gòu)建理想信念教育理論的主要內(nèi)容,為了能夠增強(qiáng)理想信念教育理論內(nèi)容的時代性,除了要積極地踐行社會主義公正制度,同時還要得到歷史文化元素的大力支持。在我國的傳統(tǒng)文化中,儒家、釋家、道家這三家思想均可以作為優(yōu)質(zhì)的理想信念教育內(nèi)容,幫助現(xiàn)代人來調(diào)節(jié)心理問題,解決存在于思想觀念中的諸多疑惑,在潛移默化中養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品行,從而將自己所學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到社會生活中,以此來更好地服務(wù)大眾、造福大眾。其中,儒家思想所強(qiáng)調(diào)的是仁愛。儒家擅長的是透過問題表面來洞察人性的深層次,在拋開個人利益的情況下,每個人都應(yīng)該擁有一顆博愛的心,為社會的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力;道家所推崇的人生觀是積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng),所強(qiáng)調(diào)的是道法自然。道家希望世人可以遵從自己的本意去生活,贊同和諧的生活方式。在道家思想中,人的本性是清凈無雜念的,盡自己所能,順其自然為好;佛家講究慈悲為懷,強(qiáng)調(diào)以出世的心態(tài)來完成入世的事情,要具備一定的奉獻(xiàn)精神與公益精神,這恰恰是理想信念教育所需要的文化

        資源。

        參考文獻(xiàn):

        [1]莊福來.深化理想信念教育的探索與實(shí)踐[J].黨的建設(shè),2013(1):100.

        [2]劉振發(fā),盧士卓.抓好五個結(jié)合,深化理想信念教育[J].山東公安??茖W(xué)校學(xué)報,2015(4):50.

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