摘 要:隨著社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化也越發(fā)豐富起來,受到大學(xué)生的青睞,而黨的十七大報(bào)告也明確指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”。德育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,它對于大學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)文化的興起為高校大學(xué)生德育工作提供了機(jī)遇,也帶來了挑戰(zhàn)。因此,在網(wǎng)絡(luò)文化背景下做好大學(xué)生德育工作成為了高校急需解決的一大問題。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 德育 構(gòu)建策略
本論文為四川青少年思想道德建設(shè)研究中心2015年自籌課題《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生思想道德教育中的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)研究》系列成果之一,編號SCQSN2015C03。
在網(wǎng)絡(luò)文化迅速發(fā)展與普及的今天開展大學(xué)生德育工作是學(xué)生工作者面臨的一大難題,只有正確引導(dǎo)、揚(yáng)長避短,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地的優(yōu)勢才能使大學(xué)生德育工作提升到新的高度。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)不論對樹立他們正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀意義深遠(yuǎn),有助于加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀在培養(yǎng)優(yōu)秀青年人才中的作用,加快構(gòu)建社會主義和諧社會。
一、網(wǎng)絡(luò)文化對于大學(xué)生成長的影響
網(wǎng)絡(luò)文化一種新興文化形態(tài),是人類文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化形態(tài)的典型體現(xiàn)。也可以說,網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的基于信息傳遞所衍生的所有的文化活動及其內(nèi)涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。網(wǎng)絡(luò)文化在很大程度上打破了傳統(tǒng)的時(shí)空概念,使得時(shí)間和空間的限制被打破,在形態(tài)上存在虛擬性,信息傳播的速度大大高于傳統(tǒng)文化的傳輸速度,同時(shí)還促進(jìn)了不同文化之間的交流、共享、融合,有助于促進(jìn)各文化間的互動影響,使得信息具有高度的共享性和交流的自由性。
高校學(xué)生工作者必須堅(jiān)持把發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化作為一項(xiàng)民心工程切實(shí)抓緊抓好,為大學(xué)生健康、快樂成長創(chuàng)造良好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),應(yīng)始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持重在建設(shè),立足加快發(fā)展,積極開發(fā)利用,最大限度地滿足人民群眾精神文化需求,促進(jìn)社會和諧。
二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生德育工作的現(xiàn)狀
目前,大學(xué)生的道德現(xiàn)狀備受關(guān)注,媒體網(wǎng)絡(luò)也常報(bào)道有關(guān)大學(xué)生道德素質(zhì)方面的新聞,當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀令人堪憂。
(一)大學(xué)生德育目的的功利性。中共中央、國務(wù)院《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出:“德育目的制定的依據(jù)是教育的目的,而中國的教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。這種德育目的所折射出來的價(jià)值取向具有工具化和功利性。
(二)大學(xué)生主體地位的喪失。目前中國高校的德育過程中,學(xué)生喪失了其主體地位,使德育過程蛻變?yōu)橐灾R灌輸為內(nèi)容的技術(shù)過程,德育工程轉(zhuǎn)化為一個(gè)無視受教育者的單一灌輸過程。灌輸?shù)淖畲缶窒蘧驮谟谄浜鲆暳耸芙逃叩闹黧w性。當(dāng)今大學(xué)生已具備一定的分析、認(rèn)識和解決問題的能力,只有充分地調(diào)動他們的主觀能動性,才能把所學(xué)知識消化好、理解好、運(yùn)用好,真正轉(zhuǎn)化成他們自己的思想和行動。
(三)大學(xué)生德育內(nèi)容的“唯目標(biāo)”性。任何教育都涉及一個(gè)“教什么”的問題,或者說是用“什么”來培養(yǎng)人的問題?!拔繕?biāo)性”,就是在教學(xué)開始之初先預(yù)設(shè)具體的目標(biāo),然后依據(jù)目標(biāo)設(shè)置課程內(nèi)容,進(jìn)而組織教學(xué)課程,最終達(dá)到預(yù)期結(jié)果,偏重目標(biāo)的教學(xué)決定了其與受教育者的外在關(guān)系,在學(xué)生接受目標(biāo)時(shí),也就失去了活動的主體地位,德育內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系被切斷,受教育者自身的地位在德育過程中也逐漸喪失。這樣就使得受教育者能動性、創(chuàng)造性、超越性被排除在課程之外。
三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生德育構(gòu)建的策略
網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展,變革了傳統(tǒng)的思想政治教育工作的方式,也對大學(xué)生德育帶來新的思考。
(一)以網(wǎng)絡(luò)為載體,構(gòu)建潔凈的德育家園。當(dāng)今大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為方面已出現(xiàn)的種種不良道德現(xiàn)象,凸顯了將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為高校大學(xué)生德育新的載體的緊迫性和重要性。首先,學(xué)校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)管力度,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論制高點(diǎn),掌握話語主動權(quán),切實(shí)承當(dāng)起信息“守門員”的角色,為網(wǎng)絡(luò)信息傳播設(shè)置道德門檻,阻止垃圾信息進(jìn)入,為學(xué)生營造一個(gè)潔凈的網(wǎng)絡(luò)世界。其次,要建設(shè)能夠滿足學(xué)生精神需求的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè),為學(xué)生構(gòu)建網(wǎng)上精神家園。必須建設(shè)能夠吸引學(xué)生、滿足學(xué)生精神需求的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè),進(jìn)而充實(shí)和提升他們的精神境界。
(二)利用網(wǎng)絡(luò)提供多樣性教育形式,加強(qiáng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)。利用網(wǎng)絡(luò)交流的便捷性和信息傳播的快速性特點(diǎn),開展具有思想性、知識性、趣味性的網(wǎng)絡(luò)文化活動,建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化,以“正能量”牢牢占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化的陣地,努力營造具有特色、催人奮進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。通過形式多樣的文體娛樂、班會等形式啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生主動接受道德輔導(dǎo)。積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史,進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生對于優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。
(三)更新德育手段,拓展育人途徑。當(dāng)下德育工作要適應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的特點(diǎn),發(fā)揮大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)文化在德育方面的積極作用,因勢利導(dǎo)。德育是具有一定層次性,要改變過去德育工作僅僅依靠學(xué)校教育的單一途徑,把德育從學(xué)校延伸到家庭、社會,形成學(xué)校、家庭和社會三位一體的德育局面,充分利用學(xué)校教學(xué)設(shè)備,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育課,搭建網(wǎng)絡(luò)德育平臺,拓寬德育宣傳途徑,拓展德育工作內(nèi)容,用文明健康、積極向上的信息熏陶學(xué)生,提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育工作的實(shí)效性。
(四)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。打造一支既懂得思想政治教育又精通網(wǎng)絡(luò)信息知識的新型教師隊(duì)伍,這樣的一支隊(duì)伍不僅具備大學(xué)生思想政治教育的專業(yè)素質(zhì),還要能夠深入到學(xué)生中去,有著極強(qiáng)的應(yīng)變能力,必須具備網(wǎng)絡(luò)德育意識,這是搞好德育工作的關(guān)鍵。教育者還要善于突破傳統(tǒng)的德育方式,利用好網(wǎng)絡(luò)平臺,加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,將枯燥的德育理論生動形象的通過網(wǎng)絡(luò)展示出來,寓教于樂,以樂促德。高校要通過技術(shù)、行政、輿論引導(dǎo)等手段,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,監(jiān)控學(xué)生的網(wǎng)上行為,通過強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)文化感染力量實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。
四、結(jié)束語
高校德育是增強(qiáng)大學(xué)生歷史使命感和社會責(zé)任感不可或缺的教育工作,要把德育理論知識和網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在德育工作中的教育、引導(dǎo)、服務(wù)、管理功能,同時(shí)摒棄網(wǎng)絡(luò)文化的糟粕,將網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢最大化,切實(shí)解決好大學(xué)生在德育方面遇到的實(shí)際問題,才能達(dá)到高校德育的根本目的。
參考文獻(xiàn):
[1]馮永泰.網(wǎng)絡(luò)文化釋義.[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版,2005,24.2.
[2]中共中央、國務(wù)院:《中國教育改革和發(fā)展綱要》,1993.
(作者單位:四川理工學(xué)院 四川自貢市 643000)