“無規(guī)矩不成方圓”。教學(xué)案是保證教學(xué)質(zhì)量的重要文書?！坝眯摹钡慕虒W(xué)案，不僅是教學(xué)設(shè)計的思路，更是教師個人成長的階梯，其重要性不容小覷。那么，如何進(jìn)行科學(xué)合理的評價呢？筆者結(jié)合《新時代的勞動者》一課，從以下四個方面例析高中政治課教案的質(zhì)量評價。

關(guān)注學(xué)科特點，體現(xiàn)思想性

政治學(xué)科和其他學(xué)科的一個突出差異在于：它不是以知識識記和理解為主要目標(biāo)，而是以學(xué)科知識為載體，明確科學(xué)信仰，樹立主流價值觀。因此，一份優(yōu)秀的政治教學(xué)案，其核心價值應(yīng)該在于思想的廣度和深度。

教案設(shè)計：以高中《經(jīng)濟生活》中“新時代的勞動者”一課為例，筆者在設(shè)計時，首先從整體上考慮到“勞動是一種幸福”的這一主題思想的貫穿；然后分成3個方面，依次設(shè)計為“擇業(yè)，實現(xiàn)幸福”“就業(yè)，挑戰(zhàn)幸?！薄熬S權(quán)，保障幸?！?。

設(shè)計意圖：一份優(yōu)秀的教學(xué)案，其實是融會知識智慧與生命思想的載體。只有彰顯人文與思想的教學(xué)案，才能顯示政治這門學(xué)科的生命。勞動最光榮是我國的主流價值觀。尤其是改革開放后進(jìn)入產(chǎn)業(yè)大軍的勞動者，他們面向全世界闡釋了“吃苦耐勞”這一中國勞動者形象。以“有活干是件很幸福的事”為主線，能夠喚醒學(xué)生主流價值觀和生命的情感契合。

關(guān)注問題沖突，體現(xiàn)思辨性

著名教育家蒙旦曾提倡讀書需“思辨”，他認(rèn)為教學(xué)“不是要學(xué)生知道多少知識，而是使學(xué)生成為更好更多地判斷知識的人”。這和我們政治學(xué)科的教育理念不謀而合。而教案中的問題設(shè)計正是實施這一教育的具體手段。一種富有理性思辨的設(shè)問，讓課堂回答既不能隨意，也有話可說。這避免了只是“是”“不是”“對”“不對”這種淺表性地機械反應(yīng)，使學(xué)生能從思維和知識上做出更深層次的理論解釋和現(xiàn)實分析，逐漸養(yǎng)成理性分析的品質(zhì)。那么，什么是思辨性的問題設(shè)計呢？問題設(shè)計能引起學(xué)生多角度思考或者周延的思維導(dǎo)向，符合知識本身規(guī)律，能夠激發(fā)學(xué)生的思維活躍。

教案設(shè)計：就業(yè)難是近幾年的社會熱點，與此同時，一些企業(yè)卻面臨“招工難”的困擾。一邊呈現(xiàn)人才過剩，另一邊卻招不到人。如此兩難，原因何在？教師追問：“十幾年來，‘就業(yè)難’發(fā)生了哪些變化？目前的大學(xué)生就業(yè)難問題，究竟難在哪里？”

設(shè)計意圖：從設(shè)問的形式看，這是對一個教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)三個提問，其中既有“是什么”，又有“為什么”。專注于引導(dǎo)學(xué)生如何辯證地思考復(fù)雜的社會現(xiàn)象，做出理性價值判斷和價值選擇，形成正確的價值觀。從設(shè)問的內(nèi)容看，就業(yè)難與招工難，正是一個矛盾的兩個方面，既存在對立，又存在統(tǒng)一。就對立性看，前者反映勞動力的需求不足，而后者反映供給不足；就統(tǒng)一性看，大學(xué)生群體和農(nóng)民工群體面臨著同樣的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，都需要在勞動力市場展開激烈競爭，在不同的主客觀條件下，其就業(yè)的概率也就不盡相同。

關(guān)注資源整合，體現(xiàn)開放性

政治學(xué)科的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)，內(nèi)化國家的主流價值觀。而價值觀的培養(yǎng)不是外部強加的結(jié)果，必須通過圍繞主題的豐富情景，內(nèi)在體驗生成。因此，教案的設(shè)計更需要情理交融，拓寬閱讀資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，形成課堂知識的互補增值。

教案設(shè)計：本節(jié)課，筆者動用的閱讀資源包括：導(dǎo)致就業(yè)難的落后觀念；解決“就業(yè)難”“招工難”兩難問題，既需頂層設(shè)計，又需增強就業(yè)能力；反饋問題階段的“問題留白”。

設(shè)計意圖：拓寬學(xué)生閱讀，使學(xué)生能從大量感性材料入手，不斷體驗就業(yè)難題在理論和現(xiàn)實層面的障礙；不斷思考，從國家和個人層面入手找到合適的工作。

關(guān)注社會體驗，體現(xiàn)求實性

如何才能通過教案的設(shè)計，讓學(xué)生從生活邏輯出發(fā)去發(fā)現(xiàn)和解決問題呢？正如陶行知先生所言：“好的先生不是教書，而是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”答案就是不僅從書本中找答案，還要在引入社會教育在體驗中求實，不是坐而受教。

教案設(shè)計：筆者設(shè)計了“職場菜鳥，小心陷阱——請同學(xué)們來點評案例”環(huán)節(jié)。設(shè)計如下：小美應(yīng)聘到一家快遞公司上班，口頭約定月薪為5000多元?？珊炗唲趧雍贤瑫r，小美發(fā)現(xiàn)合同上并未寫明工資和崗位，仍在這份空白勞動合同上簽字。實際上，他每月只領(lǐng)到工資3000多元。小美和公司屢次協(xié)調(diào)未果，最終被開除。小美要求公司支付當(dāng)初承諾的工資并支付經(jīng)濟補償金，這時公司拿出已經(jīng)簽訂的勞動合同，小美居然發(fā)現(xiàn)這份空合同“被填”了，原來的勞動報酬處已填上3000多元。

設(shè)計意圖：像小美這樣即使簽訂了勞動合同仍“被填空”的現(xiàn)象并不少見。盡管書本講怎樣維權(quán)時僅僅用了“簽訂勞動合同”的廣泛知識，并沒有繼續(xù)細(xì)化。但針對現(xiàn)實，難道不應(yīng)該與時俱進(jìn)地深化社會知識嗎？難道學(xué)生不應(yīng)該進(jìn)一步懂得“即使簽訂勞動合同，但是合同文本若保留一些空白，可能發(fā)生根據(jù)單位的意愿隨意更改，這也為勞動者以后維權(quán)埋下隱患”？因此，教案的設(shè)計不應(yīng)僅是對教材的解讀，而且應(yīng)該向社會生活延伸，引導(dǎo)學(xué)生求實求是，豐富人生智慧。

參考文獻(xiàn)

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