摘 要：自主學(xué)習(xí)模式勢(shì)在必行，“自主學(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)者自覺主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探索、理解知識(shí)的過程，即“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”。尊重學(xué)生的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。在課堂中要建立平等民主的師生關(guān)系，重視學(xué)生的好奇心、求知欲的培養(yǎng)，讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)，自主學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；主體地位；平等關(guān)系；好奇心；求知欲；方法指導(dǎo)

一、自主學(xué)習(xí)的特征

具有學(xué)習(xí)的自我負(fù)責(zé)精神，學(xué)會(huì)設(shè)置有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠有效地管理和使用自己的學(xué)習(xí)時(shí)間與資源；學(xué)思結(jié)合，知疑善問，自我審查，樂與他人切磋。

二、問題的提出──自主學(xué)習(xí)勢(shì)在必行

信息時(shí)代，自主學(xué)習(xí)的能力對(duì)每個(gè)人越顯重要了。有了自主學(xué)習(xí)的能力，才能及時(shí)有效地掌握新的知識(shí)和信息，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)。呀呀學(xué)語的小孩，求知欲望都非常強(qiáng)烈，總有問不完的為什么。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)、學(xué)習(xí)階段的提高，他們反而再也不去主動(dòng)的思考，他們習(xí)慣了從老師那兒接受“是什么”，再也沒有那么多“為什么”了?，F(xiàn)在傳統(tǒng)的教育模式的弊端充分暴露出來，學(xué)生只能圍著教師的講、問、練團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，磨滅了這些孩子先天的自主性，因此把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)力還給學(xué)生勢(shì)在必行。

三、問題的思考──自主學(xué)習(xí)的理解

“自主學(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)者自覺主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、探索、理解知識(shí)的過程，即“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”。 自主學(xué)習(xí)能力包括強(qiáng)烈的求知欲、能夠合理地安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，刻苦的鉆研精神，并且能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。尊重學(xué)生的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性是素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最顯著、最根本的特征。這要求我們教育工作者把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力放在十分突出的地位，持之以恒，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

四、問題的解決──自主學(xué)習(xí)實(shí)施辦法

1.建立平等民主的師生關(guān)系

我們歷史老師不能忽視每周兩節(jié)歷史課前后每一個(gè)與學(xué)生接觸溝通的機(jī)會(huì)，真正用一顆真誠的心，理解、信任每一位學(xué)生，把每一位學(xué)生都看著朋友，熱情愛護(hù)、平等對(duì)待，對(duì)每一位學(xué)生自始至終都要充滿期望，充分相信，對(duì)學(xué)習(xí)困難者更要倍加關(guān)心，適時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥，才能通過學(xué)習(xí)的過程讓每一位學(xué)生都相信自己、感到自己能行。老師應(yīng)該是引導(dǎo)者而不是灌輸者。在平等民主的師生關(guān)系下，構(gòu)建歷史自主學(xué)習(xí)模式才能具有可行性。

2.非智力因素──好奇心、求知欲的培養(yǎng)

有了強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，人就能比較早的表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和愛好。

首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境。我問：“考古學(xué)家在挖掘河姆渡、半坡遺址時(shí)，出土了一些打磨的骨器、石器、陶器，還發(fā)現(xiàn)了稻谷、蔬菜子、麻布等物品。請(qǐng)根據(jù)以上材料想象河姆渡、半坡居民當(dāng)時(shí)的生活情況？”這樣就用一個(gè)啟發(fā)、探究式的問題代替了枯燥的問答，既刺激了學(xué)生的好奇心和求知欲，又為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮想象、創(chuàng)造思維的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

其次應(yīng)支持學(xué)生好問的積極性。如果學(xué)生能夠提出問題，就說明他對(duì)這一學(xué)科的某些內(nèi)容產(chǎn)生的興趣。教師應(yīng)該正確引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)，不管問題的質(zhì)量如何，是否本課內(nèi)容，一定要有熱情、耐心，正確解答。任何厭煩、搪塞和斥責(zé)的態(tài)度，都會(huì)挫傷學(xué)生好問的積極性，扼殺學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造精神，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。

再次應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找答案。我們要經(jīng)常注意學(xué)生提出的不尋常的問題和有價(jià)值的想法。在學(xué)生想知道還不知道時(shí)，及時(shí)、熱情、耐心、巧妙的引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，把一個(gè)枯燥的問題變得非常生動(dòng)有趣，進(jìn)一步提高了他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。不但滿足、強(qiáng)化和鼓勵(lì)了學(xué)生的求知欲，也使他們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中增長(zhǎng)了才干，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力。

3.自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)

其一：閱讀指導(dǎo)。歷史課程的特點(diǎn)就是知識(shí)涵蓋量大，縱貫古今中外。在開始的時(shí)候先由老師提出問題。對(duì)教材中重要的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化為問題，使學(xué)生帶著問題閱讀教材，加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣才能牢固掌握；對(duì)不容易掌握的理論、歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律等內(nèi)容，可以轉(zhuǎn)化為討論性的問題，讓學(xué)生通過討論，發(fā)散性思維、橫向縱向聯(lián)系、多層次比較，達(dá)到正確、全面、深刻理解，不僅知其然，而且知其所以然。

接著要對(duì)學(xué)生閱讀的習(xí)慣和方法進(jìn)行糾正。不少學(xué)生由于抓不住重點(diǎn)或者閱讀不仔細(xì)，致使答題不準(zhǔn)確或者用詞不規(guī)范，要幫助他們理解教材中文字、圖片等各種歷史材料使用意圖，分析問題與內(nèi)容的聯(lián)系，正確的答題思路，學(xué)會(huì)提取有用信息的技巧，使學(xué)生從中找出自己的差距和不足。

其二：思維指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要把零散的知識(shí)納入知識(shí)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的掌握。一是掌握專題線索，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化各大專題，在大專題下又可分為若干個(gè)小專題。二是掌握歷史階段特征，要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化涉及的諸方面進(jìn)行抽象的概括和掌握。三是掌握歷史的橫向的、縱向的聯(lián)系。學(xué)生可參照相關(guān)輔導(dǎo)材料中對(duì)知識(shí)體系的概括，結(jié)合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)一步加工改良。

其三：探究指導(dǎo)。愛因斯坦說：“提出問題比解決問題更重要”。教師應(yīng)該逐步鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中自己提出問題、相互之間提出問題、學(xué)生提問老師等多種提問方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論，做到了集思廣益，同時(shí)也讓學(xué)生在自讀、自問、自悟、自解中初步體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的成功喜悅，完成“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的過渡。

4.讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)

老師在課堂上的作用由原來的“授魚者”變?yōu)椤笆跐O者”。如針對(duì)秦朝歷史的學(xué)習(xí)，開展一堂辯論會(huì)，以“秦始皇是功大于過，還是過大于功”為辯題，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)展開辯論。經(jīng)過一定的培養(yǎng)訓(xùn)練后，指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找課題內(nèi)容、自己來設(shè)計(jì)課堂形式。