新疆鄯善縣連木沁鎮(zhèn)漢墩坎爾小學(xué)

二十一世紀(jì)，是個(gè)快節(jié)奏、令人迷亂的時(shí)代，生活如此，語(yǔ)文教學(xué)也如此。一輪一輪的教改之波推得教師們還沒(méi)吃透前一輪改革的要旨，便又“隨波逐流”開(kāi)始了下一輪的浮浮沉沉；信息技術(shù)的普遍使用，在方便了教師備課上課的同時(shí)，也麻痹了教師，讓我們教師越來(lái)越多地失去自我。鼠標(biāo)輕點(diǎn)，瞬間就有了現(xiàn)成的教案，論文浩瀚，令人眼花繚亂，不知何去何從。秉燭夜讀，對(duì)教材的獨(dú)特挖掘，對(duì)文本的個(gè)性解讀，似乎已成為一支藏在深山里的老歌，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，一直遠(yuǎn)到模糊的童年記憶中。于是，聽(tīng)課也罷，被聽(tīng)也罷，常聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià)：蜻蜓點(diǎn)水。這實(shí)在很令人羞愧。但這確實(shí)是擺在語(yǔ)文教學(xué)面前的事實(shí)。有時(shí)一堂課上完，常留下這樣的遺憾：這節(jié)課該解決的問(wèn)題沒(méi)能解決透徹。出現(xiàn)種種偏失，歸根結(jié)底在于沒(méi)有抓住語(yǔ)文教學(xué)之本。

語(yǔ)文教學(xué)是以一篇篇課文為例子，通過(guò)對(duì)這些課例的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)之本便在于每篇課文之本。每篇課文都有它的文體特征，必須掌握的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，及獨(dú)到的閃光點(diǎn)，把握住這些，也便抓住了語(yǔ)文教學(xué)之本。

一、抓住語(yǔ)文教學(xué)之本，首先要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材

近十年來(lái)，語(yǔ)文教材的變化是很大的，即使是教齡二十年的老教師，也有可能每輪教的都是新教材。即便是老課文，時(shí)代變了，單元整體編排變了，老課文的地位變了，也就成了一篇新課文。所以語(yǔ)文老師抓教學(xué)之本，首先要過(guò)好備課關(guān)。現(xiàn)在常見(jiàn)的備課方式是，在上該課的前一兩天，通讀課文一兩遍，把各種教參一翻，根據(jù)自己的需要，一頓整合，課便備完。這樣固然省時(shí)省事，但對(duì)教學(xué)很不利。其一：缺乏自己對(duì)教材的深透認(rèn)識(shí)，便也無(wú)法準(zhǔn)確把握教材重難點(diǎn)，便也無(wú)法收放自如地駕馭課堂。如能靜下心來(lái)，走入文本，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，每課都有“本”可循：如《春》之本是細(xì)致的觀察，《蘇州園林》之本是突出特征，《背影》之本是精巧的構(gòu)思，《童趣》之本是聯(lián)想、想象，《散步》之本是富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。教師只有多下工夫獨(dú)立思考、揣摩、鉆研教材，在此基礎(chǔ)上再借助各種教參，才能準(zhǔn)確把握文本，把名家對(duì)文本的看法化為己有。如果是生搬硬套的速成式備課，文本的脈絡(luò)條理，內(nèi)容情感，值得品味的詞句自己都沒(méi)吃透，如何在課堂上“導(dǎo)”學(xué)生？其二：不利于研究學(xué)生閱讀文本時(shí)思路的進(jìn)展。有些問(wèn)題老師因經(jīng)驗(yàn)豐富或看了教參覺(jué)得好解決，實(shí)際上對(duì)于學(xué)生而言很難或較難，而老師卻忽視了這一點(diǎn)，不能留給學(xué)生足夠的思考、表達(dá)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的思維缺乏細(xì)致、耐心的引導(dǎo)，便將教參上的結(jié)果和盤(pán)托出，結(jié)果，又變成了填鴨式教學(xué)。教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性便無(wú)法體現(xiàn)，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，遇到困難得不到適當(dāng)點(diǎn)撥，也得不到茅塞頓開(kāi)的快樂(lè)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣便逐日遞減，只是機(jī)械地聽(tīng)一聽(tīng)，記一記，學(xué)習(xí)之本——成長(zhǎng)的快樂(lè)，發(fā)展的快樂(lè)，便消失了。而這是我們多么不愿意看到的結(jié)果。

常?？茨切┟麕煹恼n堂實(shí)錄，真正領(lǐng)略了什么是“老道”，什么是舉重若輕、游刃有余。這些都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期用心鉆研文本歷練出來(lái)的。

二、抓住語(yǔ)文教學(xué)之本，還要求教師緊扣文本，上出語(yǔ)文課的本色

首先，要重視基礎(chǔ)知識(shí)的積累和基本能力的訓(xùn)練。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在找準(zhǔn)人文性與工具性結(jié)合點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)節(jié)中恰當(dāng)?shù)貪B透人文精神教育。閱讀的過(guò)程是對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)識(shí)、理解和感悟的過(guò)程，閱讀能力也是在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和一定量聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上逐步積累來(lái)的，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的積累和基本技能的訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

其次，要重視引導(dǎo)學(xué)生深入文本，強(qiáng)化文本的閱讀。?？吹竭@樣的現(xiàn)象，學(xué)生三五分鐘讀完一遍新課文，還未明其意，教師便將設(shè)計(jì)好的問(wèn)題連珠炮般發(fā)出，文本還未理解清楚，便已開(kāi)始了拓展延伸。一堂課下來(lái)，學(xué)生如墜云霧里，收獲甚少。教師也覺(jué)得疲累而低效，語(yǔ)文教學(xué)是文本的教學(xué)，語(yǔ)文課是文本語(yǔ)言的研讀課，是語(yǔ)文能力的訓(xùn)練課，引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟文本是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，而強(qiáng)化文本的閱讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)一向強(qiáng)調(diào)咬文嚼字、品味熏陶，注重語(yǔ)言的咀嚼琢磨。在閱讀教學(xué)中，既要整體感悟也要局部分析，整體感悟也好，局部分析也罷，都要落實(shí)到具體詞句的品析上。閱讀作品是從對(duì)語(yǔ)言文字的感知開(kāi)始的，語(yǔ)言文字作為思想的載體，承載著作者的思想感情，讀者要想了解作品的思想內(nèi)容，就必須通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感知去領(lǐng)會(huì)它所表達(dá)的意義，在此基礎(chǔ)上，還要領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的深層意義和情味。入選教材的都是文質(zhì)兼美的名家名文，如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到這些作品的“好”，說(shuō)出作品的“好”，是教師的重要任務(wù)。如莫懷戚的《散步》，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，不必多言，教學(xué)之本可放在對(duì)詞句的品析上?！敖衲甑拇禾靵?lái)得太遲、太遲了”“但是春天總算來(lái)了”“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重”，這些句子中，“太遲”“總算”“又熬過(guò)”含著多少“我”對(duì)母親的擔(dān)心、慶幸，一顆孝子之心透過(guò)這些詞躍然紙上，因是孝子，母親即使重，也不覺(jué)得重，故又說(shuō)“自然不算重”。母親、妻子、兒子的形象及和諧的家庭關(guān)系也都通過(guò)這樣蘊(yùn)涵豐富的詞句表現(xiàn)出來(lái)，但學(xué)生是否都讀到、讀透了呢？這就需要教師的“導(dǎo)”，以使學(xué)生體會(huì)到：文章是越讀越有味。如能抓住這個(gè)“本”則等于給了學(xué)生一把解讀文本的鑰匙，長(zhǎng)此以往，則有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致閱讀，深入思考的閱讀良習(xí)。