[摘 要] 鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌是鄂爾多斯的蒙古族人民在日積月累的生活實踐中創(chuàng)造的具有地方特色的民族藝術(shù)珍品。意在通過在學(xué)前教育專業(yè)聲樂課上的滲透，使鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌得以傳承和發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞] 鄂爾多斯；短調(diào)民歌；學(xué)前教育；聲樂課

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）21-0052-01

鄂爾多斯民族文化的不斷發(fā)展，使鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌得以傳承和發(fā)展，這個偉大的民族有著古老而神秘的色彩，尤其是其短調(diào)民歌更是珍貴的文化資源?！俺杉己辜漓搿薄岸鯛柖嗨够槎Y”“鄂爾多斯短調(diào)民歌”“鄂爾多斯古如歌”“漫瀚調(diào)”五個項目已經(jīng)被列入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，這也是鄂爾多斯地區(qū)的榮譽。而且這五項中有四項與鄂爾多斯蒙古族民歌直接有關(guān)。而結(jié)構(gòu)短小、句法整齊、旋律優(yōu)美、韻律獨特、節(jié)奏明朗、情緒歡快的短調(diào)民歌，很適合在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中穿插學(xué)習(xí)。

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，使得對學(xué)前教育的投入不斷加大，同時學(xué)前教育的教學(xué)理念也在不斷進行更新，隨著社會發(fā)展而更加蓬勃發(fā)展。作為學(xué)前教育中的主干課程聲樂課，通過歌聲來表達人們的內(nèi)心世界和情感世界。當(dāng)前在學(xué)前教育專業(yè)方面主要的授課形式是集體授課，在內(nèi)容中很多是專業(yè)院校內(nèi)容，但是體現(xiàn)民族特色的民族作品確實非常少，對民族音樂的發(fā)展很不利。

在鄂爾多斯傳統(tǒng)長調(diào)民歌基礎(chǔ)上發(fā)展而來的鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌，也是中華文化的組成部分之一。我們在教學(xué)中可以根據(jù)當(dāng)前鄂爾多斯地區(qū)有關(guān)學(xué)前教育這一專業(yè)的生源特點來將鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌融入我們的聲樂教學(xué)之中，例如兒歌或者童謠等，對于我們的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂傳承以及發(fā)展有很大的促進作用。

在我們的學(xué)前教育專業(yè)的教材中沒有統(tǒng)一界定，教師可以根據(jù)班級學(xué)生的具體情況選擇，讓學(xué)生通過和實際聯(lián)系接觸到幼兒園的一些內(nèi)容。在我們的學(xué)前教育課程中，聲樂是一個重要部分，但是相對來說學(xué)時比較少，所以我們需要對課程進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改革，要改善聲樂課程在學(xué)前教育課程中的比重，還要通過一些藝術(shù)文化或者提升實用技能的課程來使這門課程更加有趣。

建立在我國傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式基礎(chǔ)上的鄂爾多斯短調(diào)民歌，音樂普遍多以五聲音階為主。五聲調(diào)式中六、七聲音階和兩音在旋律中多以經(jīng)過音出現(xiàn)。如較為古老的童謠短調(diào)民歌《黃羊的歌》，由四個樂句組成，前三句連續(xù)重復(fù)，第四句為結(jié)束句。通過旋律多次重復(fù)的表現(xiàn)手法和六聲音階結(jié)構(gòu)的運用，使歌曲句法簡單、風(fēng)趣、古樸。對于一名合格的幼兒教師來說，只會演唱還是不行的，還需要很好的歌曲伴奏能力。在聲樂教學(xué)中，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的彈唱能力，剛開始盡量選擇簡單上口的鄂爾多斯短調(diào)民歌，便于學(xué)生彈唱，來提高他們的彈唱積極性，讓學(xué)生能自彈自唱，以唱為主，逐漸提高幼兒歌曲的自彈自唱能力。

學(xué)前教育專業(yè)聲樂課以集體課為主，應(yīng)該充分發(fā)揮聲樂集體課的優(yōu)勢，可根據(jù)情況由10～12個學(xué)生同時上課，在教學(xué)中滲入些簡短、精巧的鄂爾多斯短調(diào)民歌。學(xué)生還可以根據(jù)授課教師的講授情況合理選擇聲樂教學(xué)的方法，達到預(yù)期的效果。

學(xué)前教育專業(yè)是以實踐為主的幼兒教育，學(xué)生實踐能力的高低直接決定著將來的就業(yè)方向。所以在課堂之外，要加強學(xué)生實踐能力的培訓(xùn)，鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外的各類實踐活動，對學(xué)生的優(yōu)缺點也能及時補正，提升課堂效果。還可以在學(xué)生幼兒園實習(xí)時，特別是在民族幼兒園和蒙古族幼兒園，讓學(xué)生近距離觀摩聲樂教學(xué)，感受少數(shù)民族音樂的魅力，這樣有利于從實際出發(fā)，有利于對學(xué)習(xí)的促進。

總之，在學(xué)前教育專業(yè)中將鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民族進行很好的滲透，對于少數(shù)民族的音樂發(fā)展和傳承有很大的促進作用。鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌是鄂爾多斯勞動人民千百年的勞作和智慧的結(jié)晶，由人們一代又一代口口相傳而來。只是由于社會的高速發(fā)展和現(xiàn)代生活的變遷，人們似乎只在乎當(dāng)下的一切，對于傳統(tǒng)的藝術(shù)珍品視而不見，聽而不聞，以致被邊緣化，長此下去，鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌的處境不容樂觀。我們都知道，越有特色的音樂，越有世界性。所以，我們可以在學(xué)前教育聲樂課中適當(dāng)融入鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌，讓我們的下一代繼續(xù)傳承音樂藝術(shù)珍品，也讓鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌代代相傳，唱響中華大地，通過歌聲與各族人民交流，讓世界通過鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌了解鄂爾多斯。

參考文獻：

[1]孫小奇.簡論鄂爾多斯短調(diào)民歌藝術(shù)[J].音樂時空，2012（6X）：47.

[2]杭紅梅.鄂爾多斯短調(diào)民歌當(dāng)代傳承研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2013.