眾所周知，立意、情境、設問是探究題命制的三要素，共同形成一個有機的整體（見圖1）。其中，情境是命題者營造鋪設的氛圍，是立意實現(xiàn)和設問提出的載體；立意是試題的靈魂，表明命題者意圖考查的主旨，統(tǒng)領情境的呈現(xiàn)方式和設問的方向角度；設問是學生要回答的問題，是聯(lián)結(jié)立意與情境的紐帶。

2015年江蘇省高考政治學科第37題 （以下簡稱“第37題”）立意高遠、情境精致、設問靈巧，受到廣大師生的交口稱贊。為方便分析，將該題輯錄如下：

材料一 在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點2014”活動中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會對法治建設的高度關注。

材料二 漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。

漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復雜，理據(jù)保留程度就越高。“法”字古代寫作“灋”?！盀灐睆摹皬D”（zhì），“廌”是傳說中的一種獨角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚善的意義。

漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。

結(jié)合上述材料，探究回答下列問題：

（1）運用文化生活知識，說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關系的意義。

（2）現(xiàn)代市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。請列舉兩個經(jīng)濟方面的法律法規(guī)，并分別簡述其在促進市場經(jīng)濟健康發(fā)展中的作用。

（3）為深入開展法治教育，某中學準備開設法治知識校本課程。請你就該課程開設的必要性寫一篇論證報告。

本文試從立意、情境、設問等三要素展開，結(jié)合第37題，對探究題的命制要求提出幾點思考，以為拋磚引玉。

一、守望價值，注重兩維立意

《普通高中思想政治課程標準（實驗）》中指出，要引導學生“逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎”?；诖?，探究題的命制應突出對學生情感、態(tài)度和價值觀的導向作用。命題的首要步驟是確定立意，即試題圍繞哪個主題展開，引導學生關注何種現(xiàn)象。它是試題設計的核心，統(tǒng)率著試題命制的各個步驟。高遠的立意能夠提升學生觀察世界的高度，引領學生形成正確的價值取向，讓真善美的漣漪在學生心田蕩漾。

第37題以“法”為主線，用“法”字由繁到簡的發(fā)展歷程解構(gòu)法治對文明進步和社會發(fā)展的價值。該題從知識層面，考查學生對“傳統(tǒng)文化的特點、中華文化博大精深、意識的能動作用和公民的義務”的認識和理解，但更著力引導學生超越具體的學科知識，探尋知識背后的價值追求。題目倡導將法治奉為圭臬的核心價值理念，自覺遵循內(nèi)心法治準則的感召和約束，同時更加突出“文化立意”，鼓勵樹立高度的文化自覺和文化自信，使傳統(tǒng)文化在學生心中生根發(fā)芽。

赫爾巴特曾說，道德是人類社會的最高目的，當然也是教育的最高目的。命題教師應以社會主義核心價值觀為引領，把學生思想道德發(fā)展的目標落實在立意目標中?？上驳氖?，如今不少一線老師越來越注意命題的立意問題。但困擾他們的是，怎樣的立意是高遠的？應從哪些維度考核學生情感、態(tài)度、價值觀？心理學將情感態(tài)度價值觀分為三個方面：情緒/情感、價值判斷和行為習慣。著名情感教育專家朱小蔓教授則明確了情感態(tài)度價值觀的五種對象：自然事物、人造事物、他人、社會（國家）、自我。由此，教師不妨將五種對象與三個方面的內(nèi)容相結(jié)合，建立起情感態(tài)度價值觀對象與內(nèi)容的兩維分析框架（見表1），以此來作為命題的立意維度。

從表1中，我們可看出第37題是從社會（國家）角度，引出學生對法律規(guī)則本身公正性、正當性、合理性的價值判斷和守望；從人造事物層面，引領學生崇尚文明、尊重傳統(tǒng)、堅持文化傳承。而教師在平時的命題中，還可以著眼于學生的生命成長，從人和自然的關系上，結(jié)合生態(tài)文明建設，培養(yǎng)學生敬畏自然、尊重生命、悲天憫人的情懷；可以家風建設為主旨，從自我與他人的關系角度，倡導學生的寬容、體諒之心，培養(yǎng)與人友好、合作共事的和諧、圓通和豁達的性情；可以關照他人的奮斗歷程，引導學生自我反思，謙和自知，并形成自我提高、自我完善的健康意識。

二、把握三度，注重精設情境

在確定命制試題的立意后，接著要解決的問題是設置問題情境。情境是實現(xiàn)立意的材料和介質(zhì)，關系著立意表達的程度。美國教學設計領域著名專家喬納森認為：“情境是利用一個熟悉的參考物，幫助學習者將一個要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗聯(lián)系起來，引導他們利用這些經(jīng)驗來解釋、說明、形成自己的科學知識?！庇纱丝梢姡榫持饕窃趯W生未知和已知間架構(gòu)橋梁，其功能主要在于：一是為學生展開探究提供背景；二是激發(fā)學生探究興趣，點燃探究熱情。為此，命題者應注重情境設置的高度、寬度和深度。

（一） 情境設置要有高度

情境應是考生所關注的、對學生成長有深遠影響的社會生活熱點問題，但命題者更應“運用虛擬手段突破考生個人生活經(jīng)驗和生活時空的局限性”，對其進行藝術再創(chuàng)造，用具體、生動的形式，形成考生似曾相識又從未見過的新情境。讓考生跳出當下，超越個人狹隘的生活經(jīng)驗，在更高遠的背景下發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、創(chuàng)造性地解決問題。

仔細揣摩第37題，不由為命題者高屋建瓴的情境構(gòu)筑拍案叫絕。應該說，“法治意識的培養(yǎng)”“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚”肯定是一線教師考前復習的重點。但看到試題后，我們?nèi)詾槊}者對情境材料的巧奪天工的剪裁編輯而折服，為獨辟蹊徑的情境展示而感嘆。情境的表述既有文字上的優(yōu)美雋永，又不乏理性深刻；內(nèi)容上不拘泥于當下具體的法制法規(guī)，而是將“法”置于人類浩瀚的歷史發(fā)展長河中去審視其內(nèi)核，讓人既自豪于中國古代文明的積累與沉淀，又感受到法治意識在當下培育踐行的刻不容緩；而形式上中國畫卷展示的漢字由繁至簡的演變史，更賦予情境材料歷史的厚度。

（二） 情境設置要有寬度

我國現(xiàn)行的分科教育體系在一定程度上肢解了學生完整的生活，容易造成對世界以及人與世界關系認識上的形而上學。因此，命題者在呈現(xiàn)情境時，應打破具體學科的局限和束縛，以跨界思維為基礎，將問題放在更寬闊的背景中讓學生認識和思考。如第37題引入了古漢語中的說文解字，揭示漢字演變的規(guī)律，讓學生在解答政治試題的同時獲取文字素養(yǎng)的提升。

該題同時也啟示廣大教師要善做有心人，平時要不斷拓寬知識視野，廣泛閱讀跨學科的書籍和高品位的學科普及讀物（如《哲學是什么》《經(jīng)濟學通識》《國際關系史》等），多瀏覽權威性的書報雜志（如《瞭望》《文史博覽》《環(huán)球財經(jīng)》等）和政府網(wǎng)站，多涉獵其他相關學科特別是自然科學的知識，汲取其思想營養(yǎng)，促進學生人文精神和科學精神的并行發(fā)育。

（三） 情境設置要有深度

有價值的情境設置固然要簡約，但還要充滿理性、深刻和沉思之美。它應該蘊含一定的矛盾沖突，孕育問題提出的“玄機”，提供深邃的思考空間，便于考生進行“頭腦風暴”，作出由此及彼、由表及里的探究，也便于教師對學生的學科素養(yǎng)和探究能力作出客觀而全面的評價。第37題不是簡單地鋪陳漢字發(fā)展簡史，而是以“法”為例，指出“灋”到“法”的變與不變，揭示出漢字的繁與簡、形體簡化與理據(jù)保留的對立和統(tǒng)一，意境深遠，啟迪學生思考“處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關系的意義”。

平時的命制試題中，教師還可聯(lián)系學生已有經(jīng)驗，結(jié)合“對轉(zhuǎn)基因技術的理性思考”“體面勞動的不同理解”“電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀的碰撞”“如何解決付諸實踐的‘最后一公里’”等素材，設計一些能夠使學生產(chǎn)生認知沖突的“兩難情境”，或看似與現(xiàn)實生活和已有經(jīng)驗相矛盾的情境，以此激發(fā)學生的參與欲望，啟發(fā)學生積極思維，引導學生在探究問題的過程中領悟方法、形成正確的道德認知。

三、緊扣三性，注重巧妙設問

探究題的設問是基于既定情境，以學生已有的學科知識和生活經(jīng)驗為基礎，力求準確實現(xiàn)命題意圖的設問。巧妙的設問是學生與知識對話的橋梁，是激起學生思維的觸發(fā)器，是考查學生探究能力的測評儀，是價值引領的導航標。探究題的設問是命題的關鍵，命題者應特別注意：

（一）導向性

命題者應注意知識導向、能力導向和立意導向。即在命題時要思考：本題我要考查學生什么知識？什么能力？引導學生堅持怎樣的價值取向？《2015年江蘇省普通高中學業(yè)水平測試（選修科目）說明》中尤其強調(diào)“命題堅持能力立意為主導”。探究題不同于試卷中其他題型，重點考核學生“論證和探索問題”的能力。具體包括：

（1）能夠根據(jù)有關信息，調(diào)動和運用有關知識和技能，發(fā)現(xiàn)或者提出體現(xiàn)科學精神和創(chuàng)新意識的問題。

（2）能夠綜合使用題目提供的信息、課堂學習或自主學習獲得的知識、方法，提出必要的論據(jù)，論證和探究問題，得出合理的結(jié)論。

（3）能夠用順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關系，表達出論證、探究的過程和結(jié)果。

第37題的設問就體現(xiàn)了對上述能力的考核，其中第（3）問首次引入“政治小論文”題型，要求考生具有較強的綜合分析和解決問題的能力。特別值得一提的是，該題還要求學生“列舉兩個經(jīng)濟方面的法律法規(guī)”，進一步考核了學生關注生活、參與社會的能力。

（二）邏輯性

設問要與情境保持一致的邏輯關系。設問是對情境材料的引申，務必要保證設問從情境中來，二者之間或是因果關系，或是現(xiàn)象和本質(zhì)、歷史和現(xiàn)實、理論和實際的關系等。此外，幾個設問之間也應有內(nèi)在的邏輯關系，應圍繞同一個探究主題展開“是什么”“為什么”“怎么樣”等多方面、多角度、層層遞進的探究，從而保證學生作答時思維的連貫。比照第37題，以“法”為背景，從文化生活、經(jīng)濟生活、辯證唯物論與政治生活等多維度綜合設問，問題與材料邏輯嚴密，銜接順暢。美中不足的是，三個設問中“意義”“作用”“必要性”等詞從邏輯層面上均屬于“為什么”層次，因而提問深度略嫌不夠。

（三）開放性

試題的開放設問為學生想象力的發(fā)揮提供廣闊的空間，使得學生的答案具有多元，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和探索精神。第37題的第3問就極具開放性。試想一下，我們將本問改編為：請運用辯證唯物論和政治生活知識，說明為什么要在某中學開設法治知識校本課程。兩相比較，高下立顯，原題很好地將學生已有知識和面臨的真實的社會問題結(jié)合，鼓勵學生進行真探究，而改編題則把探究題考成了簡答題，束縛了學生的思維，更談不上創(chuàng)新性。筆者認為，探究題的設問應追求內(nèi)容和形式開放性的完美結(jié)合。從內(nèi)容上看，設問應積極促成政治學科知識（已知）和學生面臨問題（未知）的有機融合，讓學生深度思維、深入探究；在具體形式上，命題者可以采用發(fā)帖、提案、研究報告等多種形式讓“學生從狹隘的課堂生活中解放出來，以獨立、開放的姿態(tài)參與到更為廣闊的社會公共生活中”，進行更為靈活多元的探究。

回顧過往，探究題對于促進學生理性精神、公共參與能力等核心素養(yǎng)的發(fā)展起到了至關重要的作用。今后，對探究題命制的技術尚需進一步從立意、情境、設問三要素精心斟酌，繼續(xù)完善。