音樂欣賞課是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑和手段，對(duì)擴(kuò)大學(xué)生音樂視野，提高學(xué)生音樂感受力、記憶力、表現(xiàn)力，開拓思維，豐富感情，陶冶情操起著重要作用。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者談幾點(diǎn)對(duì)中學(xué)音樂欣賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)：

一、營造良好的課堂氛圍，突出學(xué)生的主體地位

音樂教師應(yīng)樹立以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力的教育理念。教學(xué)中應(yīng)充分利用資源，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)主體，尊重學(xué)生，建立以學(xué)生為本的教學(xué)組織形式，提倡和追求一種和諧輕松、雙向交流的教學(xué)氛圍。在音樂欣賞課中，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用組織、設(shè)計(jì)、探討、合作等方式開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，并努力把自己融入學(xué)生中，試著扮演“合作伙伴”的角色，而非凌駕于學(xué)生之上發(fā)號(hào)施令。這樣，學(xué)生方能從有興趣的體驗(yàn)中獲得知識(shí)與能力，把學(xué)習(xí)看成是愉快而有意義的事。在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)識(shí)、情感、想象和個(gè)性來表達(dá)對(duì)音樂美的感知和認(rèn)識(shí)，使其融入藝術(shù)世界。

“參與——體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)造”的欣賞教學(xué)模式是師生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)，共同討論、共同解決問題，在這個(gè)過程中，學(xué)生個(gè)性化的思維和創(chuàng)造能力得到充分發(fā)展。教師要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，善于欣賞學(xué)生的點(diǎn)滴創(chuàng)造才能，激發(fā)其創(chuàng)新的欲望，對(duì)學(xué)生瞬間的創(chuàng)造火花也應(yīng)大加贊賞，努力為學(xué)生營造一種寬松、融洽、民主的課堂氛圍。真正把音樂欣賞教學(xué)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流和探索的過程，作為體驗(yàn)美感、豐富情感的過程。

二、做音樂的忠實(shí)傾聽者，給學(xué)生聽自己感動(dòng)過的音樂

音樂是聽覺的藝術(shù)，它最本質(zhì)的功能是給人以審美享受。音樂欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生懂得如何聆聽、品味、感悟音樂。音樂教師首先必須是音樂的忠實(shí)傾聽者，當(dāng)聆聽作品成為生活習(xí)慣，就可以輕松地向?qū)W生介紹你最近聽了什么音樂，有什么感想。廣聽音樂，可以開拓視野，使你對(duì)不同時(shí)期，不同流派、風(fēng)格的音樂有個(gè)較為系統(tǒng)、完整的了解，做到統(tǒng)攬全局。精聽音樂，對(duì)于教材中的典范之作也是必要的，只有教師先深入體驗(yàn)，才可能“以美感人”。

給學(xué)生聽的音樂，必須得教師體驗(yàn)感動(dòng)過的。有了感動(dòng)的前提，才有與學(xué)生交流的資本和自信。比如，首次聽賞《同一首歌》時(shí)，那富有哲理、詩一般的歌詞，優(yōu)美深情且與歌詞珠聯(lián)璧合的旋律，深刻地感染了我，令我熱淚盈眶。歌詞開篇：“鮮花曾告訴我你怎樣走過，大地知道你心中的每一個(gè)角落……”第二段歌詞寫道：“星光撒滿了所有的童年，風(fēng)雨走遍了世界的角落……”結(jié)尾歌詞：“同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的歡樂給了我們同一首歌?！甭犞魳?，真真切切地覺得：作者不是在安慰我孤寂的心靈嗎？我的生命啊，是那樣的孤單、無助，學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭的困惑與艱辛，有誰能理解、誰能替代，不都要獨(dú)自面對(duì)嗎？自從聽了這歌，我悟進(jìn)去了，誰的生活沒有風(fēng)波？誰成功的背后不是辛勞與汗水？誰沒有痛苦、渺茫？誰又不渴望理解與安慰？正像歌詞中所暢述的那樣……作者以鮮花、風(fēng)雨、星光等為紐帶，看似暢述人與自然的親密，流露的卻是對(duì)人間真情的感悟。這恢弘的胸懷深深感動(dòng)了我，我想，只有真正關(guān)愛人類的人，才能寫出這般感人肺腑的詞。它讓我永遠(yuǎn)銘記：人類生活在同一藍(lán)天下，沐浴著同樣的陽光，大地都能知道你我心中的每個(gè)角落，人類自己還有什么不能溝通的呢？我真想由衷地說一句：在我看來“人間真情”遠(yuǎn)比一些空洞、虛幻的口號(hào)來得高尚、永恒。在一次師生交流好歌時(shí)，我把它連同我的感動(dòng)介紹給學(xué)生，當(dāng)時(shí)，激起了學(xué)生非常深刻的情感共鳴……無形中我讓學(xué)生感受到：欣賞音樂就應(yīng)該像老師這樣用心去感悟。

三、打開學(xué)生想象的閘門，激發(fā)學(xué)生的共鳴

“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族?！币魳返南胂罅κ峭ㄟ^聲音來完成的，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的想象力要注意設(shè)置情節(jié)、激發(fā)興趣、營造想象空間。音樂的魅力不僅在于其本身韻律的和諧完美，還在于它能給人一個(gè)馳騁想象的空間。學(xué)生正處于富于想象的年齡，用音樂打開想象的閘門，培養(yǎng)其發(fā)散思維能力，這對(duì)音樂教師來說是一個(gè)嶄新的話題。例如，在學(xué)習(xí)琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，老師在播放音樂前，先讓學(xué)生講一講自己想象的《十面埋伏》的故事，比比誰的故事更精彩，然后對(duì)評(píng)選出的幾個(gè)故事由學(xué)生分組配樂，比一比哪組配得最好。最后教師再完整地講述故事，并播放音樂，讓學(xué)生比較自己與老師講述的故事、配樂有哪些異同。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了想象力、創(chuàng)造力，還提高了他們的音樂感受與表現(xiàn)能力。

中華民族歷史悠久，音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具特色，許多民間戲曲，傳統(tǒng)珍品包含了豐富的愛國主義思想。如華彥鈞的二胡獨(dú)奏《二泉映月》，在欣賞時(shí)，讓學(xué)生先聆聽，在充分感受樂曲所表現(xiàn)的委婉、跌宕起伏的意境的同時(shí)，再向?qū)W生介紹瞎子阿炳的凄涼身世，坎坷經(jīng)歷及所處的社會(huì)環(huán)境。作品是阿炳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗情緒的潛意識(shí)的反映，表達(dá)了阿炳內(nèi)心的痛楚與悲憤，使人有“朱門狗肉臭，路有凍死骨”之感。經(jīng)過這樣的介紹之后再聆聽音樂，并提問：“這首樂曲僅僅只是好聽嗎？”學(xué)生沉默了，“動(dòng)人心者，豈惟在樂”，沉默表示了學(xué)生對(duì)情的初步認(rèn)識(shí)。接著引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國民族樂器神奇而獨(dú)特的表現(xiàn)力。加深學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛，使學(xué)生的思想品德與愛國主義情操得到升華，激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶，努力學(xué)習(xí)，為祖國明天更加輝煌添磚加瓦，這就是最生動(dòng)的愛國主義教育。

“金錢、權(quán)利大多無法分享，但對(duì)音樂的感動(dòng)可以盡情分享……”在音樂欣賞教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)作品獨(dú)特的感受和見解，是音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新問題。只有在教育觀念和教學(xué)模式上實(shí)行深刻改革，才能使學(xué)生體驗(yàn)音樂美感、豐富情感、促進(jìn)想象力的發(fā)展。