【摘 要】在教學(xué)過程中，對話是其中的重要環(huán)節(jié)和手段，正如學(xué)者所說“教育就是對話，是上一代人與下一代人的對話，是歷史與現(xiàn)實的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話?！?/p>

【關(guān)鍵詞】歷史課堂 對話教學(xué) 藝術(shù)

一、對話教學(xué)的內(nèi)涵

隨著新課改的不斷深入，近年來，體現(xiàn)新課改精神的“對話教學(xué)”引起學(xué)界及一線教師的日益關(guān)注。迄今為止，學(xué)界關(guān)于對話教學(xué)的理解不盡相同，主要表現(xiàn)為兩種：一是把以對話為手段的教學(xué)視為對話教學(xué)；二是把以對話為原則的教學(xué)視為對話教學(xué)。第一種理解的實質(zhì)是對話方式在教學(xué)中的應(yīng)用，第二種理解則是指體現(xiàn)對話精神的教學(xué)。作為形式的對話和作為精神或原則的對話有一定聯(lián)系，但范圍不同。筆者更贊同后者，我們認(rèn)為對話教學(xué)是以對話為精神的教學(xué)。從課堂教學(xué)的實際操作來看，教學(xué)對話表現(xiàn)為難以分割、相互滲透的三種對話：師生與教學(xué)文本的對話；教師與學(xué)生的對話；學(xué)生與學(xué)生的對話。由于對話教學(xué)的內(nèi)涵豐富，不能面面俱到，本文主要談?wù)劯咧袣v史課堂中教師與學(xué)生對話的藝術(shù)。

二、高中歷史課堂對話的藝術(shù)

對話是一種藝術(shù)，需要講究方法和策略。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是一種互為主體的意義關(guān)系，是一種交往互動的對話關(guān)系。對話意味著教師把學(xué)生當(dāng)成有意識、主體地位的“人”來看待，意味著師生之間是民主平等的、可以真誠交往的“我——你”關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師是學(xué)生群體中有能力的一員，是學(xué)生群體中“平等的首席”。這種對話，以師生之間彼此敞開自己的精神世界，獲得精神的交流和意義的分享，達(dá)到互動、互惠，從而實現(xiàn)真正意義上的“教學(xué)相長”，形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。高中歷史課堂對話亦不例外，有效的師生對話對學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向產(chǎn)生重要的影響，師生間良性的對話是促使學(xué)生奮勇前進的重要法寶。

1.學(xué)法指導(dǎo)，領(lǐng)悟方法

教師通過學(xué)法指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生掌握知識是師生對話必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，常常碰到無從下手或無法深入的困難。教師的巧妙提問會幫助學(xué)生開闊視野、掌握新思路。在高中歷史課堂教學(xué)中，歷史知識如何分析，歷史材料題如何解答，相關(guān)的歷史事件如何遷移與應(yīng)用，教師常常通過提問來啟發(fā)學(xué)生，這也就暗含著學(xué)法的指導(dǎo)。

2.分組討論，激發(fā)智慧

討論是對話教學(xué)的一種最典型的形式。從教學(xué)的角度看，“教學(xué)空間應(yīng)該不只是個人表達(dá)意見的論壇，它應(yīng)該是一個團體意見被綜合、被完善的地方。團體可以肯定、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、糾正個人的意見。教師的任務(wù)就是傾聽團體的意見是什么，并且一次次地把團體形成的智慧思想回饋給團體，以便大家都可以聽到甚至改變團體已有的思想?！币虼?，構(gòu)建對話共同體及充分發(fā)揮其作用，于對話而言不可或缺，而討論這種對話方式，可以說更能推動這種共同體的形成。作為一種教學(xué)行為方式，討論是在教師的組織和指導(dǎo)下，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的意見交換、經(jīng)驗共享、言語交流而求得共同理解和問題解決的活動。

對話教學(xué)過程中，我們以分組討論展示成果的方式引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，教師關(guān)注學(xué)生的答題方法，注重方法的指導(dǎo)，提高了課堂實效性。在整個教學(xué)過程中，以學(xué)生講為主，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。課堂中有生成性，學(xué)生的思維充分調(diào)動，教師有點評、概括、有鼓勵、有明確的學(xué)法指導(dǎo)。此外，學(xué)生們從自己對課文的獨特理解和體驗出發(fā)，以自己獨特的方式參與對話，自由地表達(dá)自己對文本的理解和認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)過程中的相互交流、相互啟發(fā)，達(dá)到深化理解課文內(nèi)容的目的。

3.肯定學(xué)生，激發(fā)斗志

馬斯洛的需求層次理論告訴我們，人的需要除生理需要外，還有更高層次的社交需要、受人尊重的需要、實現(xiàn)自我價值的需要等。而作為教師，給予學(xué)生積極、肯定的評價，正符合這一心理特點。教師在與學(xué)生的對話中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，要盡量撲捉學(xué)生的亮點，及時加以肯定和表揚，可以有效激發(fā)學(xué)生的斗志，促使其奮勇前進，給教師帶來以外的驚喜，讓教師深刻感受對話教學(xué)的藝術(shù)魅力，深刻體驗教育的成就感。

從課堂的開始到結(jié)束，教師對學(xué)生的表現(xiàn)皆以肯定為主，教師善于撲捉學(xué)生發(fā)言中的亮點，這樣的評價方式，有利于增強學(xué)生的自信心，較好的體現(xiàn)了新課改的精神。肯定就像陽光和雨露，是學(xué)生健康成長不可缺少的養(yǎng)料。教師如果能用敏銳的目光及時捕捉學(xué)生身上的閃光點，及時肯定和鼓勵，就會使優(yōu)秀學(xué)生“百尺竿頭，更進一步”，一般學(xué)生奮發(fā)進取，“學(xué)困生”重拾信心。

對話教學(xué)是一門藝術(shù)，教師要掌握這門藝術(shù)的真正含義，在教學(xué)實踐中體會和把握對話教學(xué)的精髓。在高中歷史課堂對話中，教師與學(xué)生的對話是最直接的對話表現(xiàn)形式，兩者間的對話方式對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響。在這一過程中，教師需要充分運用自身的教育智慧，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法；在問與答中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧；在積極評價學(xué)生的課堂表現(xiàn)中激發(fā)學(xué)生的斗志。在新課改全面鋪開的今天，高中歷史課堂的對話教學(xué)必須立足于學(xué)生，結(jié)合本校學(xué)情，進行有針對性的對話教學(xué)。隨著教育體制的不斷改革，關(guān)于教學(xué)對話的內(nèi)涵、表現(xiàn)方式的理解還有待于我們進一步深入探討。

參考文獻

[1]王向華.對話教育論綱[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009：151.

[2]王向華.對話教學(xué)論剛[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009：159-161.

[3]譚文麗.對話的藝術(shù)[M].成都：四川大學(xué)出版社，2010：38.

[4]譚文麗.對話的藝術(shù)[M].成都：四川大學(xué)出版社，2010：63.

[5]（美）帕克.帕爾默著.吳國珍等譯：教學(xué)勇氣——漫步教師心靈[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.77

[6]譚文麗.對話的藝術(shù)[M].成都：四川大學(xué)出版社，2010：149.