《中國教師》2016年第3期刊登蘇虹的文章指出：建筑是物化的文化。學(xué)校建筑以物化的形式體現(xiàn)著不同的教育理念?，F(xiàn)代學(xué)校建筑，除了要滿足實(shí)用性外，更要關(guān)注人的各個(gè)層面的需求，特別要關(guān)注學(xué)生交往的需求。芬蘭著名建筑家阿爾托在20世紀(jì)30年代主張：建筑要“人情化”，即以人為本，弘揚(yáng)個(gè)性探索?！叭饲榛笨臻g，不僅要為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造適宜的條件，還要為他們創(chuàng)造溫馨的生活環(huán)境，讓此環(huán)境中的學(xué)生感受到空間對人性、情感、情緒的關(guān)照和對交往的激勵，進(jìn)而激發(fā)追求“真善美”境界的熱情。

“人情化”空間體現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想，激發(fā)著現(xiàn)代教育行為，塑造著未來社會的模樣。因此，教育空間的改造不僅是物質(zhì)的建設(shè)，更是文化的建設(shè)。沒有教育人對現(xiàn)代建筑的理解和參與，學(xué)校建筑的實(shí)踐就可能缺少現(xiàn)代教育的內(nèi)涵和個(gè)性。在教育建筑中需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的交往空間，對教室、廊空間、校園小景等重要場所進(jìn)行改造?？梢哉f，“人情化空間”應(yīng)成為學(xué)校建筑追求的應(yīng)有之義。