中國傳統(tǒng)文化博大精深，其含有豐富的道德教育內容，要善于從中汲取精華應用到高校道德自覺教育中，加強學生的榮辱感，提高學生的思想道德品質，使其具有責任感、使命感和時代感，本文在介紹中國傳統(tǒng)文化與道德的基礎上論述了傳統(tǒng)文化所包含的自覺教育的內容，最后闡述了中國傳統(tǒng)文化在高校道德自覺教育中的引領作用。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；高校道德自覺教育；引領

經濟全球化的到來使文化發(fā)展也出現(xiàn)多元化，西方的思想和價值觀不斷的涌入我國，對我國的青年大學生造成很大的影響。大學生所接觸的西方文化有很多有益的知識，但其中也存在很多糟粕的內容，所以我們要充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，對大學生的思想進行端正，使其符合社會主義核心價值觀的要求，樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。傳統(tǒng)文化有很強的自我教育能力，本文主要探討傳統(tǒng)文化對道德自覺教育的影響。

1 中國傳統(tǒng)文化與高校道德教育

先進的文化是指和人類的社會發(fā)展方向一致，符合社會生產力發(fā)展的要求，符合時代要求的文化。其為人類的文明和社會的發(fā)展提供了思想上、精神上和智力上的保障和支持。這種先進文化一旦形成就會形成巨大的力量滲透到我們生活中的方方面面，比如知識體系、價值觀念和信仰等，其在人們的相互交往和交流中逐漸的對人們形成教化作用，能規(guī)范人們的行為，形成社會共同的價值信仰。

中華民族在不斷發(fā)展的過程中已經形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大力弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生們從杰出人物身上汲取我國的傳統(tǒng)美德，這是增強大學生道德意識的一個有效的途徑，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，福避趨之”從這些人身上學習他們愛國、勇敢、智慧、友善等品格，鼓勵學生做人要忠貞、正直、有抱負。還要從中國的傳統(tǒng)文化中汲取政治素質教育、敬業(yè)進取精神、誠實守信教育等，讓傳統(tǒng)文化思想與我國目前的主旋律向協(xié)調，與我國精神文明建設相協(xié)調、與我國的文化建設步調一致，才能使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚和傳承，才能更好地對大學生的道德行為產生規(guī)范作用。

2 傳統(tǒng)文化中的自覺教育意識

2.1 傳統(tǒng)文化中的克己內省體現(xiàn)了自覺教育

克己內省在我國的教育史中發(fā)揮著極大地作用其也是傳統(tǒng)道德教育中一個重要的特點和一種普遍的教育方式?？鬃诱J為，遇事要先“求諸己”，先要向自己發(fā)問，要以“己欲立而立人，己欲達而達人”為目標。孟子對孔子的內省思想也有繼承，他主張“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“克己”、“內省”思想要做到統(tǒng)一，這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德中的自覺教育意識和自我教育作用。

2.2 傳統(tǒng)文化中的自強不息思想體現(xiàn)了自覺教育

易經中的“天行健，君子以自強不息”這是對我國自強不息精神的最好的闡釋，“自強不息”是中國哲學中最基本的思想，更是中華民族一直延續(xù)的精神。自強不息是我國的國魂，其鼓勵著華夏兒女創(chuàng)造了五千年的中華文明。

2.3 傳統(tǒng)文化中凝結的“以道制欲”思想是自覺教育很好的體現(xiàn)

在我國的傳統(tǒng)文化中，很重視道與義的關系，儒家思想主張“以義制利”、“以道致利”用道義來進行自我克制，比如孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”，荀子的“君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，以樂而不亂，以欲忘道，則惑而不樂?！?/p>

3 強化中國傳統(tǒng)文化在高校道德自覺教育中的引領作用

3.1 注重家庭教育的作用

孩子在出生之初最先接觸的是家庭，所以，家庭教育是至關重要的，正確的家庭教育是大學生成長與成才的第一步，家長最了解孩子的性格和秉性，有更多和孩子進行交流的機會，在這一方面學校教育是無法比擬的。學生在后期所形成的人生觀、世界觀和價值觀都受到了家庭的影響和熏陶。大學生道德自覺教育如果只依靠學校的力量是遠遠不夠的，其只有學校教育也無法形成健康的認可和高尚的情操。父母的身教大于言行，家長自身注重外表的話能影響孩子注重儀容儀表，父母在待人接物的時候和藹可親會使孩子在以后的交際中與人和諧相處，母慈子孝的和睦氛圍會給孩子種下正能量的種子。父母的言傳身教把道德教育滲透在日常生活中，孩子也會通過自我消化和吸收也能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.2 注重社會教育的保障性

人無法脫離社會，人生活在一定的社會環(huán)境中，高校學生與中學階段的學生相比有了更多的接觸社會的機會，社會生活的各個領域和各種各樣的人際關系都會對大學生產生影響，各種各樣的信息對學生會產生潛移默化的影響，影響其情感、價值觀與世界觀。傳統(tǒng)文化要想對學生的道德自覺教育產生影響就需要社會為其提供一個積極、正面、樂觀的大環(huán)境，保證大學生的健康發(fā)展。

社會中的思想復雜多樣，既有積極向上的又有落后腐朽的，比如時下的一些影片為了制造情節(jié)，吸引群眾的眼球，會制造一些“富二代”“官二代”等不需通過努力就有很多的拜金形象，還有“第三者”破壞家庭等情節(jié)，這些對大學生對人生定位、家庭定位都會產生影響，所以大學生的健康發(fā)展需要社會營造一個健康的環(huán)境?，F(xiàn)今廣電總局對電影的審批比以前嚴格可許多，這能在一定程度上保證大學生接觸到的影片是符合社會道德要求的是正確的。社會一定要營造符合社會主義核心價值觀的大環(huán)境，為學生的道德自覺教育提供環(huán)境。

3.3 發(fā)揮學校教育的主體性

學校教育包括對學生的知識教育、校園文化建設、校風建設等方面，要發(fā)揮學校教育的作用就要把學校所包含的環(huán)境都建設好。學校也要在對學生進行知識滲透的過程中注意加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓傳統(tǒng)文化能發(fā)揮其自覺教育作用的前提就是讓學生對傳統(tǒng)文化有充分的了解?？梢蚤_設獨立的傳統(tǒng)文化課程，在社團建設、校園環(huán)境建設的過程中也要注意多滲透傳統(tǒng)文化的因素。

參考文獻

[1]郭春寧.“以人為本”和“文化育人”——中國人民大學校園文化建設的啟示[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2011（06）.

[2]彭軒雁.基于青少年健康成長的學校、家庭、社會教育結合分析[J].文史博覽（理論），2008（08）.

作者簡介

1.荊晶（1988-），女，碩士學位。現(xiàn)為中央司法警察學院助教。研究方向為易學與中國傳統(tǒng)文化。

2.田靜（1986-），女，碩士學位?，F(xiàn)供職于中央司法警察學院。研究方向為中國近現(xiàn)代史、國內外形勢與政策。

作者單位

中央司法警察學院 河北省保定市 071000