丁緒松，1981年參加工作，曾經(jīng)擔(dān)任揚(yáng)州市城南小學(xué)、藝?yán)傩W(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)?，F(xiàn)任揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨支部書記。從教34年來，憑著對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)教育事業(yè)的摯愛，以“創(chuàng)先、爭(zhēng)先、領(lǐng)先”的目標(biāo)追求，敢為人先，孜孜以求，創(chuàng)新實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)校管理工作。多次被評(píng)為國(guó)家、省、市級(jí)先進(jìn)個(gè)人。

藝術(shù)教育是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是促進(jìn)人身心實(shí)現(xiàn)和諧的發(fā)展。藝術(shù)教育是感性學(xué)科，又是人文學(xué)科。它著眼于情，關(guān)乎著美，直抵人的五官感覺；它以美啟真，以美儲(chǔ)德，在生動(dòng)形象鮮明直觀的藝術(shù)呈現(xiàn)中展現(xiàn)善良美好的情感。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，對(duì)青少年提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)全面發(fā)展具有其他教育學(xué)科所不可替代的作用。

當(dāng)今中國(guó)家庭的孩子絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每一個(gè)家庭，每一個(gè)父母對(duì)孩子都寄予厚望，由于我國(guó)人口眾多，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈。家長(zhǎng)非常重視孩子的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，上學(xué)要選擇名校，雙休日、寒暑假還要孩子參加各種學(xué)科類的輔導(dǎo)班，目的非常明確，希望提高學(xué)習(xí)成績(jī)。也正因如此，無論是家庭還是學(xué)校，對(duì)孩子情感、意志、品質(zhì)、興趣等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)往往處于被忽視的位置，但是這些對(duì)于人的成長(zhǎng)、成才往往起著更加重要的作用。而這些綜合素質(zhì)的提升，又和藝術(shù)教育有著密切關(guān)系?，F(xiàn)代生理學(xué)研究認(rèn)為，人的大腦左右兩半分別側(cè)重于抽象思維和形象思維。形象思維的一大優(yōu)點(diǎn)便是可以有力地啟動(dòng)思維，增強(qiáng)想象力，有利于使學(xué)生成長(zhǎng)為開拓型、創(chuàng)造型人才?，F(xiàn)在學(xué)知識(shí)主要是培養(yǎng)抽象思維能力，學(xué)習(xí)藝術(shù)主要是培養(yǎng)形象思維能力，只有把抽象思維與形象思維完美地結(jié)合起來，才能促進(jìn)孩子全面成長(zhǎng)。正如李政道博士所說：“藝術(shù)和科學(xué)如同一枚硬幣的兩面?！?/p>

古往今來，在事業(yè)上卓有成效的人，大多有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。愛因斯坦、達(dá)爾文都是科學(xué)巨匠，但他們同時(shí)又是音樂的狂熱者，成功之后的他們都說：音樂培養(yǎng)了他們的想象力，而想象力正是他們知識(shí)進(jìn)化、走向成功的源泉。

當(dāng)代中國(guó)科學(xué)泰斗之一錢學(xué)森先生，為我國(guó)發(fā)展尖端空間科學(xué)技術(shù)作出了杰出的貢獻(xiàn)。他說：“只注重邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槭艿搅怂囆g(shù)方面的熏陶，才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)?！?/p>

當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)泰斗歐陽(yáng)中石先生是北京大學(xué)哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)生。當(dāng)過小學(xué)、中學(xué)老師，教授過語文、數(shù)學(xué)、歷史、體育、化學(xué)等課程。此外，他還是一位京劇藝術(shù)家、研究者。

偉大的列寧也說過：“不論走到哪里，單憑《國(guó)際歌》那熟悉的曲調(diào)就能找到朋友?！贝苏Z充分說明人有各種膚色，來自不同國(guó)家，有不同的母語，但是藝術(shù)是相通的。通過音樂、美術(shù)等藝術(shù)，能深切地體會(huì)到對(duì)方的心情。比如聽一首外文歌，也許聽不懂在唱什么，但是通過其中的旋律、伴奏、歌聲就能感受到歌曲中的情感宣泄。這種非語言的交流，有助于情感的表達(dá)與發(fā)展，對(duì)人的發(fā)展意義重大。

由此可見，藝術(shù)對(duì)人一生成長(zhǎng)的重要作用。揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校是江蘇省藝術(shù)特色學(xué)校，近二十年來，由于重視藝術(shù)教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力有了顯著提高。對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，培養(yǎng)合格人才方面取得較好的成績(jī)。

社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，對(duì)人的自身發(fā)展提出了更新、更高的要求。正因如此，教育要更新觀念，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育，在陶冶情操，塑造人格方面，在智力開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面，具有不可替代的作用。《新教育第14屆年會(huì)主報(bào)告》提到，藝術(shù)教育在人的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程中具有不可替代的重要作用，柏拉圖甚至有這樣一個(gè)的觀點(diǎn)：藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)。可以說，不重視德育，損害的是一代人的道德水準(zhǔn)；不重視智育，損害的是一代人的認(rèn)知水平；不重視體育，損害的是一代人的身體健康；而不重視藝術(shù)教育，損害的則是一代人的心靈世界，損害的是一個(gè)民族的精神、想象力和創(chuàng)造力。

在21世紀(jì)的今天，國(guó)家對(duì)復(fù)合型人才的需求非常迫切，這里說的人才絕不是只會(huì)學(xué)習(xí)和單方面的思考研究者。而是一個(gè)思維開闊、善于創(chuàng)新之人。人才再多，空有一身技能，卻沒有精神與思想，也不過一具行尸走肉。藝術(shù)對(duì)人們精神的滿足，對(duì)人們思想情感的表達(dá)，對(duì)人們創(chuàng)造力、想象力的開拓，對(duì)人們心靈深處的真善美的挖掘，讓人們重新學(xué)會(huì)愛，才是藝術(shù)對(duì)人全面發(fā)展的根本意義所在。

（作者單位： 江蘇省揚(yáng)州市育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校）