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        淺談藏區(qū)學(xué)校德育管理措施

        2016-04-29 00:00:00端桑加
        新課程·下旬 2016年9期

        摘 要:藏區(qū)學(xué)校的德育管理工作必須要立足“構(gòu)建和諧社會(huì)”的本質(zhì),有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育,藏區(qū)學(xué)校德育管理措施要推行民族教育內(nèi)容;豐富德育形式;建立整合教育體系,形成全面有效的德育管理制度與模式,促進(jìn)藏區(qū)學(xué)生能夠健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:藏區(qū);德育;管理;措施

        德育是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好精神品質(zhì)和崇高的理想的標(biāo)準(zhǔn)。藏區(qū)學(xué)校的德育管理工作必須要立足“構(gòu)建和諧社會(huì)”的本質(zhì),有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育,本文從三個(gè)方面進(jìn)行了具體的鼓勵(lì)措施的研究。

        一、推行民族教育內(nèi)容

        藏區(qū)學(xué)校的德育管理工作要從民族教育入手,全面培養(yǎng)學(xué)生的良好科學(xué)文化素質(zhì)和道德文化素質(zhì),讓藏區(qū)學(xué)生能夠盡快成長(zhǎng)起來。其實(shí),藏區(qū)居住地有很多民族文化內(nèi)容都是德育的良好素材和切入點(diǎn),教師要善于利用這些本土的德育資源。首先,教師要利用藏族的傳統(tǒng)禮儀來進(jìn)行德育。藏民有很多禮儀,例如:獻(xiàn)哈達(dá)、磕長(zhǎng)頭、敬酒、敬語、敬老等。這些要求都表現(xiàn)出了藏族人民的尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛。教師結(jié)合這些問題要積極向?qū)W生傳遞尊老愛幼、真摯純潔、團(tuán)結(jié)頑強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。其次,教師要利用藏族的風(fēng)俗故事進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的教育。藏區(qū)有很多積極的風(fēng)俗故事。這些故事都能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到民族風(fēng)情,感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性。另外,教師還要結(jié)合藏族的民族活動(dòng)開展一定的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐,將優(yōu)秀的社會(huì)公德和思想品質(zhì)銘化于行動(dòng)中。例如,積極探索開展少數(shù)民族與非少數(shù)民族高中學(xué)校的結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng),認(rèn)真落實(shí)少數(shù)民族學(xué)生政策,為少數(shù)民族學(xué)生提供周到服務(wù)。另外班級(jí)還可以成立一些特長(zhǎng)愛好小組,如籃球、音樂等,這些活動(dòng)的完善和積極推進(jìn),可以挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛質(zhì),鍛煉他們的創(chuàng)新意識(shí),營(yíng)造一種積極向上、生動(dòng)活潑的良好學(xué)習(xí)氛圍。以上這些活動(dòng)加強(qiáng)了全國(guó)各民族中學(xué)之間的交流、溝通和了解,大家就民族學(xué)校發(fā)展的共同問題進(jìn)行深入分析探討,達(dá)到了互相學(xué)習(xí)借鑒、共同提高的目標(biāo)。

        二、豐富德育形式

        藏區(qū)學(xué)校的德育管理工作不能局限在固定的模式之中,最好要設(shè)計(jì)更多元化的豐富德育形式,這樣才能夠引起學(xué)生的關(guān)注,德育的結(jié)果也會(huì)更為有效。具體的教育形式包括:(1)主題類的德育形式。所謂的主題類的德育形式就是有針對(duì)性的教育模式,基本上是根據(jù)學(xué)生的具體情況來進(jìn)行針對(duì)教育,解決學(xué)生間出現(xiàn)的德育問題,重點(diǎn)要放在解決短期問題上。經(jīng)常采用的形式一般就是演講、班會(huì)、辯論等形式,這樣學(xué)生能夠針對(duì)某一主題進(jìn)行分析研討。(2)娛樂類的德育形式。藏族節(jié)日有很多娛樂內(nèi)容項(xiàng)目,例如:民間歌舞、說唱面具主要用于各種民間民俗節(jié)慶、宗教節(jié)日、祭祀等的表演活動(dòng),制作方式也愈加豐富多彩,藝術(shù)性更加鮮明突出。這些項(xiàng)目除體現(xiàn)特定的宗教觀和自然觀外,還體現(xiàn)了藏族群眾的社會(huì)觀、道德觀、倫理觀和人際觀,因而相應(yīng)地構(gòu)成了藏民族特別的民情風(fēng)俗和道德倫理觀念。(3)校外的教育形式。豐富藏區(qū)學(xué)生的德育管理工作不能局限在校內(nèi),還需要在校外進(jìn)行拓展,拓展到校外之后學(xué)生就會(huì)形成更為理想的道德水平。因?yàn)?,學(xué)生的高品質(zhì)道德水平形成不能依靠校園內(nèi)小范圍的影響,還需要走入社區(qū)、走入社會(huì),形成真實(shí)的良好人格品質(zhì)。校外教育形式要以參觀為主,例如:到省博物館、青海湖、熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng)同仁、塔爾寺等地進(jìn)行參觀訪問,聆聽藏族文化藝術(shù)知識(shí)講座、與青海當(dāng)?shù)刂袑W(xué)進(jìn)行校際交流活動(dòng)等都是較好的活動(dòng)形式。

        三、建立整合教育體系

        藏區(qū)學(xué)校德育管理的有效措施必需建立更為完整的教育體系。首先,要形成社區(qū)德育力量的整合。教師可以積極與農(nóng)牧區(qū)德高望重的前輩聯(lián)手協(xié)作。榜樣的力量是無窮的,因此教師要將身邊的老一輩人樹立成為道德典型,讓學(xué)生感受到有效的德育才是人生所必備的,必須堅(jiān)信人生信條,樹立良好的責(zé)任感和道德水平,努力讓自己也成為值得社會(huì)上人人敬佩的、有價(jià)值的人才。農(nóng)牧區(qū)的人教育與學(xué)校教育不同,學(xué)生會(huì)感覺到更為親切,更為真實(shí),比以往更為高大上的教育模式學(xué)生會(huì)更為信任。其次,要形成多學(xué)科的德育體系。教師要注重各學(xué)科滲透,各類學(xué)科都有德育的教育目標(biāo),校方要嚴(yán)格監(jiān)控這些德育目標(biāo)落實(shí)的具體情況,與課堂教學(xué)相結(jié)合,與日常行為規(guī)范教育相結(jié)合。另外,校園內(nèi)部的管理組織也要進(jìn)行整合,建立教導(dǎo)處和少先隊(duì)大隊(duì)部緊密配合、中隊(duì)輔導(dǎo)員和科任教師具體實(shí)施的運(yùn)行機(jī)制,組建德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,形成內(nèi)部的完善化管理落實(shí)。

        綜上所述,藏區(qū)學(xué)校德育管理措施要推行民族教育內(nèi)容,豐富德育形式,建立整合教育體系,最后形成全面有效的德育管理制度與模式,促進(jìn)藏區(qū)學(xué)生能夠健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]牛海琴.淺談如何構(gòu)建和諧校園促進(jìn)學(xué)校發(fā)展[J].課程教育研究,2014(25).

        [2]姚文革.和諧校園構(gòu)建與實(shí)施策略研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2012(2).

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