國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想智慧的結(jié)晶，是民族文化的瑰寶。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以提高我們自身的修養(yǎng)，增加智慧，而且還可以幫助我們以更科學(xué)的方法進(jìn)行班級(jí)管理。我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典思想對(duì)班級(jí)管理具有重要的指導(dǎo)意義。

一、儒家思想的指導(dǎo)意義

1.確立儒家“積極有為”的思想

無(wú)論我們現(xiàn)在面臨的教育境況如何、班級(jí)的現(xiàn)狀如何還是自己所帶班的學(xué)生如何，都要充滿信心，相信每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的“天使”，運(yùn)用一定的教育方法是可以把孩子教育好的。只要信心還在，只要我們還愛(ài)孩子，愛(ài)教育，就一定會(huì)找到合適的方法。

班主任的言行對(duì)學(xué)生的行為會(huì)產(chǎn)生較大的影響。一個(gè)積極樂(lè)觀、追求上進(jìn)的班主任自然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面影響。無(wú)論是班主任臉上洋溢的笑容，還是他諄諄的教誨，都會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到影響。有了正確的思想導(dǎo)向，久而久之，就會(huì)形成積極健康的班風(fēng)。

2.加強(qiáng)學(xué)生健康人格的教育

首先，我覺(jué)得信仰缺失是我們好多人共有的問(wèn)題，而一個(gè)人沒(méi)有信仰，就像一棵大樹(shù)沒(méi)有向土地深處扎根一樣，是難以抵御外界狂風(fēng)暴雨的洗禮的?？鬃佑小俺劦?，夕死可矣”的決心和他為了自己的理想“知其不可而為之”執(zhí)著精神，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)精神強(qiáng)大的人。而在一個(gè)班集體中，至少應(yīng)該有自己的班級(jí)理念，這個(gè)理念就是班級(jí)的風(fēng)向標(biāo)，是全班學(xué)生共同的價(jià)值取向。我曾帶的一個(gè)班班級(jí)理念是“高中生活一晃即逝，我要在這里學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人。爭(zhēng)分奪秒，學(xué)好文化課；熱心助人，讓人們因我的存在而感到幸福?！泵看伟鄷?huì)上，學(xué)生都會(huì)誦讀，時(shí)間久了，這種思想就會(huì)深入人心，成為學(xué)生的自覺(jué)要求。

其次，要注重學(xué)生的品德教育。在目前應(yīng)試教育的環(huán)境下，我們好像把更多的精力放在對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授上，而對(duì)學(xué)生品德方面關(guān)注的不夠，因此，有才無(wú)德的例子屢屢發(fā)生?？鬃又v“弟子入則孝，出則弟（悌），謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”儒家強(qiáng)調(diào)的“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”和“溫、良、謙、恭、讓”這些品質(zhì)才是做人的根本，我們平時(shí)多給學(xué)生講講這些，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的品德教育。而且，這樣能防患于未然，遠(yuǎn)比等到學(xué)生犯了錯(cuò)誤再去教育，效果要好得多。

再次，要培養(yǎng)學(xué)生感受快樂(lè)的能力。孔子講“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！比绻覀兡芮逍墓延瑳](méi)有過(guò)多的欲望，快樂(lè)是很自然的事情。畢淑敏曾寫過(guò)一篇文章叫《提醒幸?！罚鋵?shí)幸福和快樂(lè)是我們每個(gè)人本來(lái)應(yīng)該有的狀態(tài)，是誰(shuí)偷走了我們的幸福？應(yīng)該是過(guò)多的欲望吧，如果我們能像儒家提倡的那樣，改掉“吃喝玩樂(lè)淫”的習(xí)性，化掉“怨恨惱怒煩”的秉性，圓滿“仁義禮智信”的天性，還能不快樂(lè)、不幸福？我覺(jué)得能使學(xué)生有一顆能感受幸福的心是很重要的，如果他們能從簡(jiǎn)單平凡的小事中感受到快樂(lè)，少一些物質(zhì)上的攀比和追求，同學(xué)之間的相處也會(huì)比較和睦。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們養(yǎng)成愛(ài)閱讀的好習(xí)慣

孔子講“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比绻麑W(xué)生自己喜歡學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，有“三日不讀書自覺(jué)面目可憎”的反省，就不愁他們學(xué)不好了。當(dāng)聽(tīng)到有的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)就把所有的書都扔掉，我深覺(jué)痛心，我自認(rèn)為閱讀可以幫助我們成長(zhǎng)，應(yīng)該是一輩子的事，我們的教育到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題，竟使我們的學(xué)生如此厭惡書本？高中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力很大，如果養(yǎng)成了愛(ài)閱讀的好習(xí)慣，他們緊張的學(xué)習(xí)生活也不至于太枯燥，而且有利于形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

當(dāng)然，我覺(jué)得要讓學(xué)生做到上述這些，教師自己首先應(yīng)該做到。正所謂“學(xué)高為師，德高為范”。先給學(xué)生起到榜樣和示范的作用，才能稱得上“先生”。

二、墨家思想的指導(dǎo)意義

墨家的“兼愛(ài)”思想會(huì)讓學(xué)生感受到老師對(duì)大家是一視同仁的。老師一碗水端平，學(xué)生感受到公平，師生間的關(guān)系近了，好多問(wèn)題也就好辦了。

三、法家思想的指導(dǎo)意義

要想給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，法家的“法”治，也是必不可少的。俗話說(shuō)，“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有一套科學(xué)、細(xì)致、行之有效的班規(guī)，要建立一個(gè)優(yōu)秀的集體就如同紙上談兵。尤其在建班之初，班主任應(yīng)該和學(xué)生一起討論制訂出班規(guī)，而且，這套班規(guī)就像班級(jí)的法律一樣，“有法可依”之后就是“有法必依”“非法必究”了。一開(kāi)始制訂、執(zhí)行班規(guī)是可能有點(diǎn)麻煩，但只要堅(jiān)持下去，良好的班風(fēng)就會(huì)形成。

四、道家思想的指導(dǎo)意義

做了種種努力之后，我們還得借助道家來(lái)化解“執(zhí)著”。用“道法自然”的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生或許更容易理解不同年齡段的學(xué)生在言行舉止上的“特殊”表現(xiàn)。有了這樣的思想準(zhǔn)備，在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，師生間的溝通或許會(huì)更順暢。我們還可以從道家學(xué)習(xí)如何與學(xué)生、與自身和諧相處，我們自己的心胸打開(kāi)了，自己的“精氣神”足了，心態(tài)變好了，所遇到的麻煩看淡了，自己更快樂(lè)，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響，相信一些問(wèn)題可以解決，班級(jí)也會(huì)更和諧。

我認(rèn)為“無(wú)為”的班主任或許更能培養(yǎng)出“有為”的學(xué)生。凡班干部能做到，班主任絕不插手，凡普通學(xué)生能做到的，班干部絕不干預(yù)，只管放心地交給學(xué)生去做，放“權(quán)”給學(xué)生，放“責(zé)任”給學(xué)生，學(xué)生的能力得到了提升，教師也不再瞎忙，何樂(lè)而不為呢？

參考文獻(xiàn)：

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