摘 要：隨著時代的不斷發(fā)展，人們逐漸意識到美術(shù)教育對于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的重要性。在學(xué)生實施素質(zhì)教育的過程中，其具有不可替代的作用。剪紙藝術(shù)作為民間美術(shù)的重要表達形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，也是現(xiàn)代教育需要迫切傳承的文化之一。將圍繞揚州民間剪紙在美術(shù)校本課程中的運用進行分析探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間剪紙；美術(shù)課程；揚州

伴隨著信息時代的發(fā)展，新技術(shù)、新科技逐漸進入人們的視野，并對人們的日常生活、生產(chǎn)造成了極大沖擊，在這種復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，新文化逐漸興起，傳統(tǒng)文化則日趨沒落，尤其是民間美術(shù)文化更是嚴(yán)重缺失，這直接影響了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，制約了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與綜合素質(zhì)的全面構(gòu)成。如何將揚州民間剪紙恰當(dāng)?shù)匾朊佬g(shù)課堂？這是當(dāng)前廣大院校美術(shù)教師需要首先考慮的問題，因為只有將民間優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)融入美術(shù)課程中，才能更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族認(rèn)同感，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

一、揚州民間剪紙應(yīng)用于美術(shù)校本課程中的必要性分析

1.促進學(xué)生正確審美觀的塑造

就教學(xué)課堂而言，所謂審美教育就是借助一定的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。揚州民間剪紙作為我國最古老的民間藝術(shù)之一，其傳承記載了我國民間不同形式的“美”，學(xué)生通過美術(shù)課上對揚州民間剪紙的學(xué)習(xí)可以深入感受各種美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而陶冶自身情操，提高自身審美與鑒賞能力，同時具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的作用。

2.有助于學(xué)生個性的完善

揚州人在立春之日剪紙為花，做成春蝶、春線、春勝等樣式，從各種各樣的揚州剪紙可以發(fā)現(xiàn)，紙上鏤空剪刻是剪紙的最基本、最明顯的技法，通過不斷的實踐與創(chuàng)新，揚州人民將剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式錘煉得日趨完善。揚州民間剪紙經(jīng)過長時間的改善、積累才將如此惟妙惟肖的形式藝術(shù)呈現(xiàn)在人們眼前，對于初學(xué)者而言，要想掌握鏤空剪刻技藝必須具備足夠的耐心，因此，美術(shù)教師將揚州剪紙引入課堂之前，必須培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、持之以恒的精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙時，要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的無限潛力，開發(fā)學(xué)生的心智，張揚其個性，實現(xiàn)學(xué)生個性的健全發(fā)展。

3.有利于學(xué)生知識與思維的拓展

揚州自古民營工商業(yè)發(fā)達，是我國古代商業(yè)城市的典型代表之一，來自各地的商人在揚州匯聚，他們的到來也為揚州民間剪紙藝術(shù)帶來了新的素材與活力，豐富了剪紙的表現(xiàn)形式，這些剪紙的不斷流傳為人們帶來了龐大的知識量。學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙的過程中使得自身的知識體系與思維能力得到了拓展，有利于學(xué)生心智的啟發(fā)。

二、揚州民間剪紙在美術(shù)校本課程中的應(yīng)用方式探索

1.加強對揚州民間剪紙美術(shù)校本教材的管理

美術(shù)教學(xué)教材內(nèi)容的設(shè)置直接影響其教學(xué)質(zhì)量與效果，因此，要想實現(xiàn)揚州民間剪紙在美術(shù)校本課程中的應(yīng)用，還應(yīng)從教材內(nèi)容管理入手。對美術(shù)校本課程進行開發(fā)，以教學(xué)理念的遵循為基礎(chǔ)，制定與該階段學(xué)生相適應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了保證美術(shù)教材的質(zhì)量，一定要解決好教材的制定問題，做到“以人為本”的思想理念，重視學(xué)生的興趣愛好，將學(xué)生興趣與學(xué)校辦學(xué)理念相結(jié)合，并作為教材制定的基本要素，在認(rèn)真分析當(dāng)前條件與學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上制定出符合實際的、可操作性強的教材策略。教材在投入使用當(dāng)中，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生使用情況進行及時調(diào)查，傾聽學(xué)生意見并做出相應(yīng)的改善措施。揚州民間剪紙在正式投入美術(shù)校本課程前，教師一定要將學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣最大程度地激發(fā)出來，保證剪紙藝術(shù)能夠順利進入美術(shù)課堂。

2.打破傳統(tǒng)教學(xué)模式

與其他自然學(xué)科及基礎(chǔ)知識學(xué)科相比，美術(shù)課程的視覺藝術(shù)特點尤為明顯，其表現(xiàn)形式也較為多樣，盡管如此，由于我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根深蒂固，教師在課堂上往往“照本宣科”，造成了美術(shù)課堂教學(xué)的單一性與機械性，使得原本應(yīng)該豐富多彩的美術(shù)課變得枯燥乏味。如今，隨著美術(shù)校本課程的出現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣得到了明顯提高，而揚州民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)課堂上的引進，可以進一步激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。由于許多學(xué)生對揚州剪紙的認(rèn)識只停留在“思想”層面上，很少進行過實際性的操作，因此，教師在美術(shù)課堂上對揚州民間剪紙藝術(shù)的運用一定要講究方式，以一種愉悅的狀態(tài)進行教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、和諧的課堂氛圍中學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)揚州剪紙藝術(shù)的熱情。在具體課堂上，教師可以首先親自演示，這種直觀的現(xiàn)場示范能夠加深學(xué)生對剪紙藝術(shù)的全面了解與感受，并且對于學(xué)生有最為直接的指導(dǎo)性影響，另外，教師在操作演示過程中，實現(xiàn)了師生之間的近距離討論，不但能加深學(xué)生對剪紙藝術(shù)的印象，還有利于師生之間的感情交流。

3.強化對學(xué)生剪紙成果的管理

剪紙藝術(shù)在正式引入美術(shù)課堂之前，它對于絕大部分學(xué)生來說是陌生的，而學(xué)生往往對自己未曾涉足過的領(lǐng)域有一種莫名的“恐懼感”，因此，教師一定要重視對學(xué)生的鼓勵，定期在學(xué)生中間篩選出優(yōu)秀的剪紙作品，并通過展覽等方式讓學(xué)生的制作成果得以展示，從而增強學(xué)生的自豪感與榮譽感，同時對其他學(xué)生造成一種激發(fā)。這樣不僅能提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的競爭力，而且能增強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，使得揚州民間剪紙藝術(shù)在美術(shù)課堂上發(fā)揮最大效果，最終促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承。

如今，隨著時代的更迭交替，社會環(huán)境復(fù)雜多變，眾多娛樂方式的出現(xiàn)沖擊著人們的身心發(fā)展，能夠真正靜下心來做剪紙藝術(shù)的年輕人少之又少，針對這樣的情況，作為新時代的新主人，21世紀(jì)的年輕人更應(yīng)該積極、主動地肩負起傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。揚州民間剪紙藝術(shù)是我國剪紙藝術(shù)的典型代表，該藝術(shù)在美術(shù)校本課程中的融入，將極大地促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

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