【考點展示】

葉圣陶先生曾指出：“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！苯Y(jié)構(gòu)正是這種思路的具體體現(xiàn)。我們在做現(xiàn)代文閱讀時，只有把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次（包括段與段之間的以及段落內(nèi)部的層次），才能真正理解文意。

【規(guī)律總結(jié)】

一、分析結(jié)構(gòu)、把握思路的基本方法

（一）從整體上把握全文。這是解答閱讀題的第一步。文章的結(jié)構(gòu)是作者為了表達(dá)中心意思而對寫作材料進行精心安排的結(jié)果，是行文思路的具體體現(xiàn)。文章的結(jié)構(gòu)層次是受內(nèi)容制約的，要想分清層次，必須首先對全文、全段有大體的了解，在答題時要在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段弄清文章的段意、層意，這樣方能理清思路。

（二）把握不同文體的結(jié)構(gòu)特點。分析記敘文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)注意以下幾點：看時間的變化，看空間的變化，看感情的變化，看故事情節(jié)的變化，看事物發(fā)展階段的變化，等等。分析議論文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)首先把握全文的結(jié)構(gòu)體式。議論文常見的結(jié)構(gòu)體式，有并列式、對照式、層進式和總分式等。分析說明文的結(jié)構(gòu)，則應(yīng)抓住時間順序、空間順序或者邏輯順序等要點。

（三）注意找出中心句。一個段落，抓住了中心句，大致可以弄清本段的主要意思；一篇文章，找到了中心句，也就大體上把握了文章的主旨。

（四）注意語言標(biāo)志。有些文章有明顯的語言標(biāo)志，比如“第一”、“第二”等序數(shù)詞。文章的段內(nèi)層次，往往有不少銜接上下文的詞語，比如“首先……其次……最后……”、“一方面……另一方面……”、“不僅如此……”、“此外……”等。另外，還可以看標(biāo)點。標(biāo)點符號也可以幫助我們判斷文章的段落和層次。

二、分析結(jié)構(gòu)、把握思路應(yīng)注意的問題

主要應(yīng)明確分析結(jié)構(gòu)的目的。分析結(jié)構(gòu)、把握思路，都不是閱讀的最終目的，而是為了更深入地理解文章的內(nèi)容，提高閱讀的效率。事實上，高考直接考查分析文章結(jié)構(gòu)的試題不是特別多，而需要通過分析文章的結(jié)構(gòu)來正確回答試題的頻率，卻是極高的。比如2015年高考山東卷考查散文《四堡雕版》，該文各段大意是：

1.以“心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅”，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。

2.寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)對它的喜愛和敬意。

3.寫建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。

4.寫四堡還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第，可是，無論陪同“我”的主人怎樣指指點點地講述，“我”也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。

5.寫唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。

6.談生活在擁擠的黏濕的腐朽的空間里，人們會巴望著逃脫出去，期盼現(xiàn)代化早日來到。

7.寫當(dāng)“我”問及現(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版。

8.感嘆“文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀”。

9.揭示四堡的雕版走向衰落的時代因素與客觀原因。

10.寫受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在文化沃土上到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。

11.心憂我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言。

12.在“誰救四堡”的慨嘆中收篇。

文后第19題為“簡析第②段在文中的作用”，第21題為“請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因”，第22題為“文中的五個問句，意蘊豐富，設(shè)置巧妙。請結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識”（三道題分值共14分），要想順利地作答這三道題，自然離不開對文本思路的精準(zhǔn)把握。如第21題，解答時先應(yīng)明確：答案區(qū)間為選文的第6～10段，這里有主客觀兩方面的原因。在此基礎(chǔ)上提取關(guān)鍵語句，并做出歸納、概括，那就不難得出答案：①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文化的沖擊；③民間對先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家重視不夠。

【強化訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，完成1～4題。

對一朵花微笑

劉亮程

我一回頭，身后的草全開花了。一大片。好像誰說了一個笑話，把一灘草惹笑了。

我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一個人腦中的奇怪想法讓草覺得好笑，在微風(fēng)中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁?？拷疑磉叺膬啥?，一朵面朝我，張開薄薄的粉紅花瓣，似有吟吟笑聲入耳；另一朵則扭頭掩面，仍不能遮住笑顏。我禁不住也笑了起來。先是微笑，繼而哈哈大笑。

這是我第一次在荒野中，一個人笑出聲來。

還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。

我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫漶而下。枯萎多年的荒草終于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。

一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。而這一小片草木會不會等到我出人頭地的一天？

這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣？

我活得太嚴(yán)肅，呆板的臉?biāo)坪鯇ι嬉呀?jīng)麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。

以后我覺得，我成了荒野中的一個。真正進入一片荒野其實不容易，荒野曠敞著，這個巨大的門讓你努力進入時不經(jīng)意已經(jīng)走出來，成為外面人。它的細(xì)部永遠(yuǎn)對你緊閉著。

走進一株草、一滴水、一粒小蟲的路可能更遠(yuǎn)。弄懂一棵草，并不僅限于把草喂到嘴里嚼嚼，嘗嘗味道。挖一個坑，把自己栽進去，澆點水，直愣愣站上半天，感覺到可能只是腿酸腳麻和腰疼，并不能斷定草木長在土里也是這般情景。人沒有草木那樣深的根，無法知道土深處的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗無天日。人把一件件事情干完，干好，人就漸漸出來了。

我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己。我不懂它們。

1.文章先寫了“我”兩次在荒野草地上的感受。（1）“我”為什么“笑了起來”？（2）“我”為什么感到“滿足”？

答：__________________________________________

2.第六、七自然段在文中有什么作用？

答：__________________________________________

3.第九、十自然段分別使用了“出來”一詞，其含義是否相同？為什么？

答：__________________________________________

4.閱讀結(jié)尾部分，結(jié)合全文思考：（1）文中談及哪些“人的道理”？請分點敘述。（2）作者為什么說不懂“草木的道理”？

答：__________________________________________

參考答案

1.（1）“我”為花朵的美（或：生機）所感動。（2）荒草對生機的積攢，一如“我”目光中的饑渴，“我”喜愛它并能與它相伴，因而感到滿足。2.過渡，由上文的回憶過渡到下文的感懷；設(shè)問，啟發(fā)讀者，引發(fā)思索。3.不同。前者是指：無法體驗大自然的情感，不能相融為一。后者是指：人為自己的事忙碌而又不受其所囿，關(guān)注更為廣大的空間。4.（1）與大自然的和諧融合能使人愉悅；大自然的美好能讓人產(chǎn)生對未來的美好憧憬；人應(yīng)當(dāng)在關(guān)注自身的同時關(guān)注更為廣泛的自然空間；然而人無法完全理解自然，與大自然悲哀地相隔著。（2）①人埋在自己的事情里，對生存已經(jīng)麻木。②人對大自然的探索無法深入。（意思對即可。）