圖書(shū)簡(jiǎn)介

書(shū)名：《續(xù)愛(ài)的教育》

作者：[意大利]孟德格查

譯者：夏丏尊

出版社：中國(guó)社會(huì)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本書(shū)講述的是中學(xué)生安利柯為了學(xué)習(xí)而忽視了自己的健康，結(jié)果因體弱生病而休學(xué)，被父母交給了在鄉(xiāng)下生活的舅父的故事。父母期待他能夠跟隨舅父親近自然，從生活中學(xué)習(xí)知識(shí)。舅父并沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育，但從生活中所獲得的教育，使他成了一個(gè)精神強(qiáng)大的人、一座知識(shí)豐富的寶藏。擁有大海一樣襟懷的他，以一種培養(yǎng)真正男子漢的嚴(yán)格要求，讓安利柯在自然中體會(huì)到了不同于社會(huì)人情的另一種更為寬廣博大的愛(ài)，令他真切地認(rèn)識(shí)到了自然和生命的價(jià)值，感悟到了人生的奧秘。

推薦人語(yǔ)

這是一本很值得孩子讀的書(shū)，因?yàn)?，它貼近生活，通俗易懂，會(huì)讓孩子從中獲得成長(zhǎng)的力量。這也是一本很值得父母與教師讀的書(shū)，因?yàn)?，它有著豐富的教育內(nèi)涵，會(huì)讓我們了解到更合理的教育方式和目標(biāo)。

全書(shū)借舅父之口表達(dá)了很多富有哲理性的論述。舅父的思想，是這本書(shū)的靈魂。舅父沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育，但他從生活中所獲得的教育是極富意義的。因此，他對(duì)安利柯的教育既有理性，又富有激情。譬如，他認(rèn)為衣食住行是生命的面包，懷念、愛(ài)、思考是生命的葡萄酒，在人生的平凡瑣事上種下詩(shī)去，任何平凡的事物都會(huì)生長(zhǎng)出愛(ài)與想象。對(duì)于安利柯而言，舅父就是一所生活的學(xué)校，就是無(wú)窮的知識(shí)。其實(shí)，這一切也正反映了作者對(duì)生活的高度提煉。在如詩(shī)一般的哲思中，讀者會(huì)感受到一種來(lái)自大自然的心靈震撼。

《續(xù)愛(ài)的教育》為我們打開(kāi)了一幅幅優(yōu)美的自然和生活畫(huà)卷，舅父讓安利柯在其中觀察、發(fā)現(xiàn)、徜徉、流連，自己去獲得不一樣的體驗(yàn)與成長(zhǎng)。不斷地從大自然的事物中引發(fā)出深刻的人生哲理，這既是舅父講述的精彩所在，也是作者表述手法的高明之處，他是在引導(dǎo)家長(zhǎng)和教師多把孩子帶進(jìn)自然、帶進(jìn)生活，讓他們自己去讀大自然的書(shū)，去獲取多方面的養(yǎng)料。這跟我國(guó)著名教育家陶行知先生的思想是一致的。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，學(xué)校即社會(huì)，就好像把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠子里一樣，它要以一個(gè)小的學(xué)校去把社會(huì)上的所有一切都吸收進(jìn)來(lái)，所以容易弄假;而社會(huì)即學(xué)校則不然，它是要把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中去，使它能夠任意翱翔，是要把學(xué)校的一切伸張到大自然里去。自然是最好的教育，自然界中有許多真正有益的知識(shí)，與走進(jìn)自然去體驗(yàn)相比，有時(shí)，我們口頭的說(shuō)教顯得多么蒼白。

這本書(shū)的姊妹篇《愛(ài)的教育》更多的是講述一種關(guān)愛(ài)與包容，是一種“軟教育”;而本書(shū)所講述的則是一種“硬教育”——意志教育，這在當(dāng)下非常有必要。而今，“男生危機(jī)”隨處可見(jiàn)，男孩子普遍缺乏陽(yáng)剛之氣，身為獨(dú)生子的他們就如同溫室里的幼苗，享受著家人無(wú)微不至的呵護(hù)，“圈養(yǎng)”的生長(zhǎng)環(huán)境弱化了他們的生存能力以及抵御挫折的能力，使他們不夠堅(jiān)強(qiáng)，社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)薄弱，更不要說(shuō)國(guó)民性、國(guó)民精神了。而家庭的過(guò)分寵溺又讓學(xué)校教育投鼠忌器，為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不少學(xué)校很少對(duì)學(xué)生開(kāi)展挫折教育，這也在一定程度上造成了男孩子個(gè)性的懦弱。這本書(shū)中，舅父以自身的經(jīng)歷和感受，鼓勵(lì)安利柯在自然和生活中逐漸形成堅(jiān)韌、努力、自律等精神品質(zhì)，成為一個(gè)精神獨(dú)立的，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。舅父教育安利柯要正確面對(duì)幸福與榮譽(yù)，要勇敢地面對(duì)死亡，只有敬畏生命，才能熱愛(ài)生命，讓自己變得更加獨(dú)立、自尊。

學(xué)校教育本來(lái)就不是教育的全部。期待更多的教師、家長(zhǎng)能從這本書(shū)中獲得啟迪，幫助孩子成為更好的自己。

（作者為江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）

在線試讀

“喂，安利柯！”有一日舅父坐在庭間石上這樣開(kāi)頭說(shuō)，安利柯坐在旁邊靜默地聽(tīng)著。

“你在一年內(nèi)要在舅父家里養(yǎng)成強(qiáng)健的身體。但要想強(qiáng)健，如果以為只要怠惰地閑著就好，那就大錯(cuò)。怠惰反于身體有害。要身體健康，非使精神也健康不可。要身體精神雙方健康，新的功課是必要的，因此，你此后要在露天學(xué)習(xí)功課才好。”

舅父歇了一口氣，又繼續(xù)說(shuō)：“好嗎？你已把學(xué)校的椅子和教科書(shū)都拋掉了。你以后的椅子是庭石或海岸的巖石，我就做你的先生?！?/p>

“我不叫你做背誦等類的功夫。你非成一個(gè)有價(jià)值的人物不可，要想成有價(jià)值的人物，拿著教科書(shū)是無(wú)用的?！?/p>

“你有著好好的兩只眼睛，應(yīng)該用了這眼睛去看世界。你又有著好好的心，應(yīng)該用這心去思考。這樣，你就會(huì)成優(yōu)良的人物?！?/p>

“我于還未能十分讀寫的時(shí)候，就到船上當(dāng)仆役了。我從孩子時(shí)起不曾受過(guò)誰(shuí)的教導(dǎo)，只是用自己的眼睛看，用自己的心思考。我的知識(shí)、財(cái)產(chǎn)以及這別墅，都是自己造成的?！?/p>

“話雖如此，我并不叫你鄙薄學(xué)校的先生與書(shū)冊(cè)。不過(guò)，天地間有學(xué)校的先生與學(xué)校的教科書(shū)所不能教的世界。對(duì)于這世界，你非自去學(xué)習(xí)不可。真正有益而確實(shí)的知識(shí)，在這世界才可學(xué)得。”

“學(xué)校的先生會(huì)把人所不可不走的路教示我們，但要走這路，非動(dòng)自己的腳不可。也不能說(shuō)只要自己走就好了，要留心同道走的人，要注意從反對(duì)方向走來(lái)的人，要顧到路旁的田野與森林，要遠(yuǎn)望在地平線那方的山。有時(shí)還不可不立住了腳仔細(xì)地注視周圍的東西?！?/p>