《五柳先生傳》是人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，如果“不求甚解”，八年級(jí)學(xué)生大致能了解文字內(nèi)容。但要深度理解課文，尤其是比較深刻地理解陶淵明的寫作意圖，學(xué)生僅僅依靠文本和書(shū)下的注解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須要在教學(xué)過(guò)程中“穿插”相關(guān)內(nèi)容。但是如果“穿插”不當(dāng)，就會(huì)使課堂枝枝蔓蔓，影響學(xué)生對(duì)文本本身的學(xué)習(xí)和理解。在全國(guó)初中階段古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)上，徐杰老師執(zhí)教的《五柳先生傳》則巧妙地運(yùn)用了“穿插”，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的深度閱讀。我覺(jué)得徐老師這堂課的“穿插”藝術(shù)，妙在其“指向性”。

一、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，指向破解學(xué)生的認(rèn)知困頓

好的“穿插”應(yīng)該是在學(xué)生需要的時(shí)候提供相關(guān)材料，也就是在學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知困頓、裹足不前時(shí)，適時(shí)為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建“腳手架”。比如，在譯讀課文環(huán)節(jié)，因?yàn)槲闹杏胁簧俟沤癞惲x的詞語(yǔ)，學(xué)生在理解時(shí)遇到了困難，翻譯明顯止步不前，還提出不少疑問(wèn)。徐老師適時(shí)地提供了“古今異義”的“課中小講座”來(lái)幫助學(xué)生釋疑，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化了對(duì)這種文言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。學(xué)生不僅明白了“古今異義”這種差異是在語(yǔ)言不斷的演變過(guò)程中出現(xiàn)的，而且還知道了這種演變有不同的形式，并通過(guò)舉例來(lái)體會(huì)“詞義擴(kuò)大”或“詞義縮小”等特點(diǎn)。這種 “知識(shí)性助讀穿插”有溫故知新的效果，破解了學(xué)生認(rèn)知中不善于前后勾連的認(rèn)知困頓。

再如，在理解作者為“什么要寫黔婁”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有學(xué)生說(shuō)這樣寫是為了反襯自己的清廉，有學(xué)生說(shuō)是為了側(cè)面描寫自己，有學(xué)生甚至問(wèn)黔婁是不是很有名，課堂氣氛頓顯凝滯。顯然，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解出現(xiàn)了認(rèn)知困頓——似乎知道，但是知之不深，知之不透，原因是學(xué)生對(duì)黔婁知之不多。這時(shí)，徐老師出示了黔婁的資料，然后問(wèn)學(xué)生：“除了都是隱士，志趣高雅，他們還有什么共同之處？”學(xué)生對(duì)“為什么要寫黔婁”這一問(wèn)題豁然開(kāi)朗，課堂氣氛也頓時(shí)活躍起來(lái)。這種 “關(guān)聯(lián)性穿插”，破解了因背景性知識(shí)不足而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)障礙。如果不讓學(xué)生經(jīng)歷山窮水復(fù)的困頓與糾結(jié)，直接出示黔婁的生平資料，就不能激起學(xué)生更多的主動(dòng)思考和深入探索的欲望。

二、精選材料，指向促進(jìn)文本的深度理解

余映潮老師說(shuō)，“穿插”就是配合教學(xué)內(nèi)容，或靠近教學(xué)主線，或暫時(shí)中斷教學(xué)主線，有機(jī)地“切”進(jìn)一些與課文學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。有些教師對(duì)“穿插”的材料信奉簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”，有的甚至直接從網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制拷貝下來(lái)。事實(shí)上，好的 “穿插”必須是經(jīng)過(guò)教師精心選擇、合理剪裁的，而不是不分主次地全部塞給學(xué)生。徐老師所運(yùn)用的穿插材料，是經(jīng)過(guò)精心加工和深度加工的，之所以如此，是為了防止材料沖淡文本，淹沒(méi)文本。為了幫助學(xué)生理解陶淵明的卓爾不群，很多教師會(huì)在PPT上密密麻麻地出示一堆東晉時(shí)期的社會(huì)背景材料，而徐老師則要言不煩地介紹了東晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣，讓學(xué)生一下子就明白了陶淵明的人格風(fēng)骨。

特別是黔婁的材料穿插，更顯示出徐老師選擇的匠心。作者為什么要寫黔婁？這是理解課文、讀懂陶淵明的關(guān)鍵。筆者課后在“百度百科”上查“黔婁”，有關(guān)介紹將近3000字，相關(guān)網(wǎng)頁(yè)也有很多。在這堂課上，徐老師不是一股腦地將網(wǎng)上的材料“批發(fā)”給學(xué)生，而是經(jīng)過(guò)精心的選擇和加工，將黔婁的相關(guān)材料濃縮到了不足130字。在理解課文中為何黔婁之妻有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的贊言時(shí)，徐老師又穿插入一個(gè)細(xì)節(jié)，向?qū)W生介紹了黔婁之妻拒絕別人拉斜黔婁的破氈時(shí)所說(shuō)的話：“先生一生正氣，我怎么能夠在他死后違背他的意愿呢？”這樣的典故是極具震撼力的，如果沒(méi)有這個(gè)“穿插”，學(xué)生不會(huì)知道原來(lái)這短短的一句話的背后，一個(gè)人有著那樣的故事和精神。隨著徐老師深沉的訴說(shuō)，黔婁這個(gè)人物仿佛傳神地站在了我們面前，令聽(tīng)者從內(nèi)心里對(duì)黔婁和陶淵明升騰起敬仰之情，深刻地理解了為什么有人認(rèn)為這篇文章是文人的“正氣歌”。這一段剪裁材料的引入如在學(xué)生的心湖投下一顆石子，久久回蕩著漣漪。

三、精準(zhǔn)定位，指向激發(fā)豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)

所謂定位，指的是穿插的材料是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的；所謂精準(zhǔn)，是指穿插的材料是為學(xué)習(xí)這一篇課文服務(wù)的。上文提到的在學(xué)生譯讀課文時(shí)穿插“古今異義”小講座，讓學(xué)生通過(guò)默讀，歸類整理古今異義的字詞，是指向?qū)W生文言文的學(xué)習(xí)活動(dòng)。為引導(dǎo)學(xué)生理解作者為什么自號(hào)“五柳先生”時(shí)，徐老師穿插了古人取姓名、字號(hào)的一般方法，看似隨意，實(shí)則是指向人物形象刻畫(huà)的思維活動(dòng)。在讓學(xué)生理解文中為什么用“不”字時(shí)，徐老師甚至用戲謔的口吻，穿插了這樣一句話：“許多人炫耀學(xué)問(wèn)，巴不得別人都知道自己。XX為成為頭條煞費(fèi)苦心?！笨此茻o(wú)意，其實(shí)是為了激發(fā)學(xué)生思考，理解課文是通過(guò)反襯，表現(xiàn)了陶淵明跟當(dāng)時(shí)追求功名的習(xí)氣不同流合污，表明自己的特立獨(dú)行。此外，徐老師還引入了一些名人語(yǔ)錄與評(píng)論，如孟子的“養(yǎng)浩然正氣”、朱光潛先生對(duì)古代偉大文學(xué)家的評(píng)論等，這些穿插都指向師生對(duì)話和生本對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的深層思維，引導(dǎo)學(xué)生由淺顯到深刻、由感性到理性地理解教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生對(duì)人物精神家園的深入理解再推上一層樓。

總而言之，徐老師在這堂課中的穿插是有效的、有用的。我以為，有效的、有用的“穿插”，必須有明確的指向。換句話說(shuō)，就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，用恰當(dāng)?shù)姆绞?，提供恰?dāng)?shù)牟牧?，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)與深入，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深度理解。徐老師的這節(jié)課為此提供了很好的課例詮釋。（作者為江蘇省如東縣曹埠鎮(zhèn)飲泉中學(xué)教師）