有一支西方科考隊(duì)在神秘的原始森林考察，為了不至于在原始森林里迷路并用最快的速度取得考察成果，他們聘請了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩俗鱿驅(qū)А＿@位印第安向?qū)б罂瓶缄?duì)員在每次連續(xù)行進(jìn)幾天以后停下來休息一天，這個(gè)決定引起了一心想盡快獲得考察成果的科考隊(duì)員的不滿。這位向?qū)瓶缄?duì)員說：“我們走得太快了，靈魂跟不上，要停下來，等一等靈魂?！币?yàn)榭瓶缄?duì)員不知道，在古印第安，人們相信，靈魂是跟著人行走的。如若人走得太快，靈魂會跟不上。

反思當(dāng)下的教育，我們是否到了需要停下來，用心去思考停下來等一等靈魂的時(shí)候了？行走在教育急功近利的道路上，我們越走越快，越走越遠(yuǎn)，以至于忘了我們從哪里出發(fā)，為什么出發(fā)；我們要到哪里去，為什么要去那里。

有這樣一所學(xué)校，被央視主持人白巖松驚呼為“成批成批地像韭菜一樣批發(fā)生產(chǎn)狀元”的奇跡學(xué)校，他們的學(xué)生，每天5：30起床，5：45之前必須離開宿舍，拿著書到跑操地點(diǎn)集合。跑操結(jié)束后，所有班級必須跑步上樓早讀，6：38，班里的80多個(gè)人全部離開教室的時(shí)間甚至可以用秒來計(jì)算，為的只是能吃到早飯，因?yàn)?點(diǎn)前要回到教室上自習(xí)。如果去晚了，在樓道堵5分鐘，排隊(duì)5分鐘，來回7分鐘，最多只能有3分鐘早飯時(shí)間……學(xué)生說，在這所學(xué)校生活了3個(gè)月，才明白什么是人間煉獄。試問：這是有靈魂的教育嗎？

有靈魂的教育，是讓當(dāng)下的孩子找到自我生命的尊嚴(yán)與作為生命存在的幸福感。現(xiàn)實(shí)的教育，讓我們可以清楚地看到學(xué)生生命尊嚴(yán)的缺失和幸福感的湮滅。

求學(xué)的目的，在于喚起個(gè)體對真善美的追求，優(yōu)良的學(xué)校教育就是如何給予個(gè)體追求美好的經(jīng)歷。點(diǎn)燃人的內(nèi)心，是學(xué)校教育的靈魂之所在?？赡芫褪且?yàn)閷W(xué)校教育有形無形中的一個(gè)充滿激勵的行動，喚起了某個(gè)學(xué)生內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，從而喚起他們整體生命姿態(tài)的轉(zhuǎn)變，由此而獲得個(gè)體人生轉(zhuǎn)變的契機(jī)，因而能享受到生命的尊嚴(yán)和感受到幸福。

求知的目的，在于培養(yǎng)科學(xué)的探究精神。2005年度諾貝爾物理學(xué)獎得主、82歲的美國哈佛大學(xué)羅伊·格勞伯（R.J.Glauber）教授來到延安中學(xué)，與中學(xué)生面對面交流。有學(xué)生提問，現(xiàn)在中國的實(shí)驗(yàn)室為什么培養(yǎng)不出諾貝爾獎得主？格勞伯回答說，決定一個(gè)實(shí)驗(yàn)室能不能出諾貝爾獎得主的關(guān)鍵不是設(shè)施的好壞，而是實(shí)驗(yàn)室的氛圍。即使有最好的設(shè)備和設(shè)施，如果一個(gè)實(shí)驗(yàn)室總是急功近利，也肯定不會出現(xiàn)優(yōu)秀的科學(xué)家和成果?？茖W(xué)家要解決的問題是“為什么”，而不是“為了拿什么獎”。求知需要始終保持好奇和探索精神。

哲學(xué)有一句讖語，叫“存在就是合理”。教育在路上，沒有功利的追求是不現(xiàn)實(shí)的，但是，僅有功利的教育，一定是沒有靈魂的。教育的理性，就如印第安的向?qū)裕鹤叩锰?，靈魂會跟不上。教育，請停下來，等一等靈魂。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級教師，常州市勤業(yè)中學(xué)校長）