貴族從哪兒來(lái)

貴族的特點(diǎn)是血統(tǒng)高貴，都是有世襲有譜牒的。不但財(cái)富世襲，而且身份也世襲。一代一代往下傳。讀歷史有一件事最清楚，就是全世界最先富起來(lái)的人是一些人上人，他們可能就算是最早的貴族了?？脊艑W(xué)家講良渚遺址，新石器時(shí)代貧乏，可是人已經(jīng)兩極分化了。老百姓住的地方還有埋葬的地方全都在低處，洪水來(lái)了，不想當(dāng)魚(yú)鱉你就趕快上樹(shù)或者上船;而貴族就不一樣了，貴族住在高的地方，四周有一個(gè)很大很厚的城墻，既可以防盜賊也可以攔洪水。他們的確是人上人，住在高處不說(shuō)，以后埋在祭壇上面，一個(gè)一個(gè)祭壇就像是金字塔，讓人震撼。

中國(guó)貴族金玉滿(mǎn)堂，這個(gè)金不是黃金是青銅。商代銅器上面有族徽，這個(gè)器皿是哪一家的分得非常清楚。西周銅器有一種銘文叫策命金文，策命封賞的時(shí)候就會(huì)把天子委任狀重復(fù)一遍，你爺爺你爸爸有很大的功勞，現(xiàn)在我要任命你，讓你繼承他的差事繼續(xù)當(dāng)他們當(dāng)過(guò)的官。最后結(jié)束的地方都有一個(gè)套話(huà)，就是永佑子子孫孫，這些都是跟延續(xù)他的香火有關(guān)，因此貴族非常強(qiáng)調(diào)血脈相傳，血統(tǒng)更是要純之又純。

貴族很講究姓氏。有一個(gè)姓就是帶女字旁的姓，像姬姓姜姓。如果要通婚的話(huà)一定要女字旁的姓，因?yàn)槠胀ㄈ耸菦](méi)有這種姓氏的。東周以來(lái)同姓銘文有個(gè)特點(diǎn)，一上來(lái)就自報(bào)家門(mén)，說(shuō)我是某某之子某某之孫。凡說(shuō)這個(gè)話(huà)的人，其實(shí)都跟他銘文講的非常顯赫的祖宗差了輩。這說(shuō)明什么呢，說(shuō)明再厲害的貴族傳不了多少代，族要分，財(cái)要散，血緣要稀釋。先頭還可以說(shuō)血濃于水，后來(lái)水越拆越多，和注水豬肉一樣。

東周時(shí)期距離文武周公的時(shí)代已經(jīng)非常遠(yuǎn)，社會(huì)上有很多落魄公子舊王孫，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的制度不好，于是紛紛改革。改革到秦始皇時(shí)期，用商鞅法推行二十等爵制，二十等爵制下面有一個(gè)大軍，今天叫勞改隊(duì)，也有等級(jí)。有了這個(gè)制度，人不問(wèn)出身，只要你地種得好，殺敵殺得多，可以一級(jí)一級(jí)往上爬。該殺的殺，該罰的罰，從此除了皇親國(guó)戚誰(shuí)都不是貴族。高官厚祿地位再高，那叫高官不叫貴族。

《殷周制度論》更像一篇建國(guó)大綱

中國(guó)超現(xiàn)代最主要的一點(diǎn)就是中國(guó)的官文化發(fā)達(dá)，文官制度完善，特別是有一套選官制度，從平民到高官有直通車(chē)，這是西方?jīng)]有的。

王國(guó)維的《殷周制度論》，是很有名的一篇文章。這篇文章主要講商周有什么不同，但更像是一篇建國(guó)大綱。不光講學(xué)術(shù)，還宣傳政治主張。他說(shuō)，人類(lèi)最理想的制度就是周公的制度，所謂的《周公之制》其實(shí)并不是孔子說(shuō)的周公之制，而是從秦到清一代一代傳下來(lái)的制度。皇權(quán)世襲加選官制，缺一不可。皇帝一定不能選，官一定要選。如果像西方那樣選領(lǐng)導(dǎo)，在他看來(lái)天下就亂了。

王國(guó)維是個(gè)了不起的學(xué)者，但是他的文化立場(chǎng)是保守主義的。從秦始皇以來(lái)中國(guó)的貴族是什么呢？中國(guó)史書(shū)茲茲于一姓之興旺，秦始皇以下世襲貴族都是以朝代為斷線(xiàn)。比如漢朝姓劉，唐朝姓李，宋朝姓趙，明朝姓朱。秦朝最短，只有十來(lái)年。漢朝最長(zhǎng)，有四百多年。一般王朝也就一二百年，或者二三百年。

秦始皇本姓趙，他才是原始意義上的貴族

秦始皇號(hào)稱(chēng)始皇帝，皇是三皇，帝是五帝，把所有高貴的頭銜集于一身，原來(lái)意義上的貴族他是最后一人。始皇嬴姓，但是我們不能管他叫嬴政，電視劇都是錯(cuò)誤的。嬴姓是帶女字旁的姓，男人有姓但是不能加在名字前面，女人才在名字前面冠姓。大家都以為秦始皇是陜西人，但是他的祖庭卻在曲阜。嬴姓西遷，先入山西者為趙，后入陜甘者為秦，秦趙是同族的。趙是最初住在霍山下，也就是洪洞縣的趙城鎮(zhèn)。天水趙氏、邯鄲趙氏、太原趙氏都是來(lái)源于趙城。北大漢簡(jiǎn)有一篇叫《趙政書(shū)》，可以證明秦始皇是叫趙政。這種氏，漢以來(lái)才叫姓。因此，我們只能管他叫趙政。

跨朝代的貴族千年只有孔姓

中國(guó)有沒(méi)有跨朝代的貴族？有，只有一家，就是孔家?？鬃邮撬赝酰瑳](méi)有王位的王，中國(guó)讀書(shū)人奉他為萬(wàn)世師表，但是他只是一個(gè)精神貴族。

在貴族底下有平民。人分三六九等，從來(lái)就不平等。統(tǒng)治者說(shuō)既然不平等，當(dāng)然得分高低貴賤，重要的是長(zhǎng)幼尊卑有秩序。這種秩序孔子叫禮，秦始皇叫法。

印度有四大種姓，僧侶、武士、平民、賤民。身份是固定的，生下來(lái)是哪一種，世世代代就是哪一種。中國(guó)跟印度不一樣，我們的四民秩序是士、農(nóng)、工、商。士早先是武士后來(lái)是文士，文士是讀書(shū)人，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。讀書(shū)高不是讀書(shū)本身有多高，而是讀書(shū)才能做官，除了皇上他們就是當(dāng)時(shí)的成功人士、人上人。農(nóng)地位也在工商之上，很多讀書(shū)人都是從農(nóng)村來(lái)的，上層和下層有流動(dòng)。和尚、道士不從事生產(chǎn)，處于社會(huì)邊緣，沒(méi)有特殊地位。傳統(tǒng)中國(guó)優(yōu)點(diǎn)是世俗程度高，沒(méi)有教皇，只有皇帝;沒(méi)有小貴族，只有皇親國(guó)戚，賜給他們食邑，讓他們做一個(gè)不問(wèn)政事的藩王。權(quán)力高度集中，國(guó)家大一統(tǒng)，民族多元化，宗教多元化，階層有流動(dòng)，下層有文化。

抗戰(zhàn)時(shí)候咱們唱的是“工農(nóng)兵學(xué)商一起來(lái)救亡”，工農(nóng)兵學(xué)商對(duì)官而言，全都是平民百姓。

（仇西聯(lián)薦自《醒獅國(guó)學(xué)》）

責(zé)編：高冗