農(nóng)業(yè)工程師能夠為農(nóng)民和農(nóng)村做什么？不同學者會有不同的回答。對于曾德超這位農(nóng)民的兒子來說，農(nóng)村缺醫(yī)少藥、物資匱乏，農(nóng)民缺乏社會安全感的境況，是他永難磨滅的記憶，也是他畢生要致力于解決的問題。

1949年，曾德超在鄉(xiāng)村工業(yè)示范處工作期間，懷著學以致用、服務(wù)于祖國農(nóng)村的理想奔赴大西北，率隊支援農(nóng)村復興委員會辦事處（蘭州）。為了改善當?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，他計劃將甘肅景泰縣五佛寺附近原有小型引黃灌溉渠道整理擴大，同時利用所引渠水建設(shè)一座洗毛廠，收集在景泰北山后面阿拉善旗廣大草原的羊毛，清洗整理打包后沿河下運至天津制作地毯出口。而這一工作首先需要對農(nóng)民進行宣傳和動員。于是，在甘肅景泰五佛寺工作站，他貼出了一份通告。這份通告集中體現(xiàn)了曾德超對農(nóng)民、農(nóng)村的一腔熱忱：

西北鄉(xiāng)村生產(chǎn)羊毛，住在鄉(xiāng)上的同胞卻沒有足夠的衣服穿，這是因為羊毛運到市鎮(zhèn)上賣，織成了衣布，再運回鄉(xiāng)林來時，中間經(jīng)過原毛買賣商人的營利、原毛運輸費用、工廠營利衣布買賣、商人的營利、衣布運銷費用等等，衣布到了鄉(xiāng)里價錢已太高，鄉(xiāng)民買不起。

鄉(xiāng)民為什么不自己把一部分羊毛編織成自己家人所需要的衣服？尤其是這幾年羊毛沒有辦法出口，羊毛價一落千丈，而許許多多羊毛卻藏起來沒有使用。這是因為大家不會紡織，也沒紡織的機具。

我們的工作是教大家紡織，教大家做簡單的機具。指導大家組織起來，合力購買復雜的機具。

我們工廠所在五佛寺新莊龍王廟。

毛紡部分不論男女老少都可以到新莊來學，時間隨便，有空則來，有事則走，我們不供膳宿。

棉紡織、面部、褐子、襪子、毛衣、毛褲、渾毛等，則由各鄉(xiāng)選學后專學，織布織褐子的為期兩個月，織毛衣襪子的則四個月，由我們供給膳宿。

學徒學成后在各鄉(xiāng)主持織衣站。鄉(xiāng)民拿了自己紡的毛線到織衣站來織布織毛衣，每件毛衣大約出一角錢工錢，一只襪子大約出二分錢工錢，這些錢用來解決織衣站織工的生活。

織衣站用的械具，希望由鄉(xiāng)內(nèi)學校、祠堂籌資購買。必要時我們輔助一部分。

我們還有療診部，專治沙眼、瘡痛和打防疫針，完全免費，大家如割傷了，請千萬來擦擦藥。

曾德超

民國38年9月1日

類似鄉(xiāng)村工業(yè)示范處這樣一種通過小工程手段帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、加強農(nóng)村社區(qū)服務(wù)的路線，是曾德超畢生都很重視的。當然，曾德超做過很多大課題，可這些課題的落腳點無一例外，都是實際問題。例如，1987年，曾德超率學生朱勇華完成了農(nóng)牧漁業(yè)部課題“提高現(xiàn)用手扶運輸機組速度及安全性的研究”。這一研究緣起于丘陵、山區(qū)手扶拖拉機事故頻發(fā)，而曾德超的團隊發(fā)現(xiàn)，當時的農(nóng)用手扶拖拉機半掛車機組設(shè)計不夠符合人體工程學原理，需要從操縱系統(tǒng)、制動系統(tǒng)和舒適性幾個方面進行改進。該課題后來取得了重大進展。而經(jīng)過曾德超的指導和鼓勵，朱勇華畢業(yè)后，也繼續(xù)沿著安全人機工程學的方向拓展，成為了這一領(lǐng)域的專家。

真正致力于解決農(nóng)民和農(nóng)村的實際問題——或許這就是曾德超總能捕捉學術(shù)熱點問題、保持科研前瞻性的重要“秘訣”。其實，這一特點也貫穿了他的整個學術(shù)生涯，歸根到底，這緣于他對祖國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

張遠帆 尹北直