王效領(lǐng)

[摘 要]作為歷史名人的王昭君，她的故事在民間傳說和文學(xué)作品中得到了廣泛傳播，而歷史的記載，卻只有《漢書》以及晚一些時(shí)間出現(xiàn)的《后漢書》。本文旨在整理和宏觀把握戲劇作品中的王昭君形象，希望通過昭君形象在元代的《漢宮秋》、明代的《和戎記》、清代的《吊琵琶》以及現(xiàn)當(dāng)代的《王昭君》幾部不同時(shí)代的戲劇作品里的嬗變，窺探出王昭君形象嬗變闡釋出的一些啟示。

[關(guān)鍵詞]歷史名人；王昭君；漢元帝；戲劇作品

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）14-0007-01

由河南省著名作家姚金成、國家一級導(dǎo)演盧浩新編排的大型歷史劇《王昭君》，參加了河南省第十三屆戲劇大賽，并獲得了文華大獎(jiǎng)，我也因成功塑造了劇中漢元帝的角色被評為文華表演一等獎(jiǎng)?；仡櫲珓。稍洪L陳新琴飾演的女一號(hào)王昭君戲份多些之外，就屬漢元帝男一號(hào)的戲份了。作為漢元帝的角色任務(wù)量，以及貫穿全劇的重要性上，這個(gè)角色自有他可圈可點(diǎn)之處，作為這個(gè)角色的扮演者，我很想寫出對扮演此角色的心得體會(huì)。

歷史上漢元帝也可以稱得上是位明君，自他執(zhí)政以后，漢朝比較強(qiáng)盛，人口數(shù)量達(dá)到頂峰。他在位期間，漢匈關(guān)系出現(xiàn)了兩件大事，一件是陳溝平滅郅支，一件是昭君出塞。昭君這位漢家宮女，為促進(jìn)漢匈民族團(tuán)結(jié)，自愿出塞履行政治聯(lián)姻，成為名垂青史的杰出女性。漢元帝由全不了解王昭君，到見到昭君后的怦然心動(dòng)，以及后來執(zhí)意挽留王昭君，一直到后來考慮和番大業(yè)，國家安定，解決了長達(dá)150年的漢匈?zèng)_突，爭取到50年的和平共處，可以說為國家、為民生都做出了很大貢獻(xiàn)。

豫劇《王昭君》全劇四場戲，我是在三場和第四場出場。第三場主要講述大殿之上，漢元帝與呼韓邪單于會(huì)宴，召見王昭君，把王昭君許與單于的場景。自本場戲開頭，元帝與單于同出場，由于漢匈?zèng)_突，漢朝剛打了勝仗，況且又是明君，昭君希望元帝能喜愛自己，后半生也有了依靠；而單于想的是為了大勢之需，走走形式，什么樣的女人都無所謂，他考慮的是匈奴人的生存環(huán)境。沒想到他面前的昭君卻是沉魚落雁、儀態(tài)萬千，出口不凡，有思想而不浮躁，有靈氣而不做作，直接發(fā)自內(nèi)心的唱到今有幸識(shí)昭君，不輸性命不輸人的感嘆。而元帝由開始的區(qū)區(qū)一名后宮掖庭待詔，一名普普通通的女人，送與單于和親了事，但見到面前如此美艷女子，話語得體，相貌端莊，還有自己的見地，立即驚艷震撼，陡然對她喜愛有加，深悔自己后宮有此佳麗而竟不知。最后昭君的《長相知》一說，更徹底打破了元帝對昭君的愛慕底線?？芍^層次突出的變化，彰顯帝王之君所說金口玉言的惟妙惟肖心態(tài)，也更加增強(qiáng)了演員對其刻畫的欲望。由內(nèi)心變化通過動(dòng)作肢體語言，語氣等演出條件，極力渲染出當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心態(tài)變化，確實(shí)給我出了很大的難題。不過通過我對人物的把握和對劇情發(fā)展的揣摩，加上多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的積累，我發(fā)現(xiàn)了其中的變化。例如：見到昭君，心中的激蕩所唱的那段“面如桃花霞光染，纖纖玉手巧如蘭，忽閃閃靈慧一雙眼，勾魂攝魄意萬千……”這段唱腔。我用那種愛慕與敬仰的聲調(diào)充分演繹曲作家耿玉卿老師的神韻譜曲（加句題外話，通劇唱腔，耿老師都夸我發(fā)揮到了極致），通過人物的揣摩，通過自身的悟性，再加上自己對劇本的體驗(yàn)，方知演人物容易，演活人物并不是件易事。但是我把握住了這個(gè)度，體會(huì)到了一個(gè)演員所具備的修養(yǎng)和功底。

見到昭君是偶然中的必然，從不識(shí)到相識(shí)到鐘情到相知，到自己對她私心的占有，心情的變化有條貫穿整劇的線，從自己的高高在上，到不惜屈膝對昭君的挽留，尤其三場最后，單于踏馬遠(yuǎn)走，昭君對其凝望而我把目光放在昭君身上，然后暗燈。整個(gè)對昭君的挽留之意和心態(tài)，也就是說我意已決，絕不會(huì)讓昭君遠(yuǎn)嫁，讓她陪在身邊，不惜失去大漢江山也要美人，就定格在了定點(diǎn)光中，也為第四場的元帝與昭君二人的感情戲埋下了伏筆，暗示了四場戲的精彩。

第四場作為元帝，應(yīng)該分三個(gè)層次的心情變化。第一層，自己高高在上，認(rèn)為一國之君挽留昭君在身邊是輕而易舉的事。只要自己開口，昭君絕對會(huì)留下，可以說胸有成竹；第二層，沒想到昭君不為所動(dòng)，為了和番大計(jì)，為了江山社稷，她作為一名鄉(xiāng)下女子，也可為國為民遠(yuǎn)走荒蠻之地，突出了她的民族大義，使自己有所震動(dòng)，有所感悟；第三層，由元帝自己個(gè)人的私欲到被昭君感染，于國于民的民族大氣而放手，眼看自己心愛的女人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到塞外天寒地凍之地，而感觸到的內(nèi)心變化。三個(gè)層次由發(fā)展到高潮，切實(shí)考驗(yàn)了一個(gè)演員自身的表現(xiàn)水平。

首先開場時(shí)，元帝自己如夢如癡的喃喃私語，“建章宮見昭君，如同夢幻，大殿上應(yīng)答得體 語佳言”的感觸，本來這段唱腔的主題是在深深自責(zé)的中心中，可我感覺，應(yīng)該是表現(xiàn)人物那種有眼識(shí)寶，作為一名鄉(xiāng)下女子，帝王能欣喜于你，對她應(yīng)該是種天恩，她應(yīng)該感激，她就如同囊中之物，我可隨手掂來，不會(huì)費(fèi)什么周折，所以應(yīng)該表現(xiàn)為十分自信才對，導(dǎo)演也肯定了我的想法，認(rèn)為我的變通很到位。

第二層，元帝沒想到的是我對她的一番愛慕之情她卻無一感化，非得和番而去，對帝王來說不可不說是一個(gè)震撼。 開場時(shí)昭君也不是不想留在漢宮，她也想成就她夢寐以求的事，我要當(dāng)上漢帝的女人，不過和番大計(jì)已定，為國為民都讓她抉擇出塞而去。在表演中，我她同坐一椅，抓手，她第一次掙，掙不脫，我在刻畫她不準(zhǔn)走，第二次掙，我松了手，我松手是感到了她的力量，她和番的力量，我欲言又止，加上對她的敬佩，更從這一小小動(dòng)作中表現(xiàn)元帝心情之復(fù)雜。還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是在和昭君說嫁字的時(shí)候，有幾句道白“如果掖庭盡早召見，你還會(huì)請行和番嗎，真心意愿如果你不被打入冷宮，你還會(huì)請行和番嗎？”昭君回應(yīng)不安讓我背負(fù)失信之名，又對我一個(gè)認(rèn)知上的變化，我通過娓娓給她陳述厲害關(guān)系執(zhí)意挽留于她的那段道白中，語氣的掌握，語氣的中肯，語速的輕重緩急和與她眼神的交遞來感觸漢元帝的無奈與放手，這也是我把握這個(gè)角色的重點(diǎn)，即是擔(dān)心她、愛她，不忍讓她受苦，卻也有帝王氣概，不為男女私情所困，放手時(shí)得放手，也是我把握此角色的主旨。

下面就是第三層，放手，是真的放手，放她而去，為了江山社稷，為了民享安樂，當(dāng)她無意識(shí)地說：“我可以叫你一聲父王嗎？”我扭頭、停頓，然后低沉地回答：“叫吧?！比缓蟮诙溆筛叩降偷恼Z氣：“叫吧。”更深一層的刻畫出元帝由不舍到放手之心態(tài)，不能不說元帝由兒女情上升到國家民眾的安定，國家興旺大義的感情……。

通看全劇，漢元帝的內(nèi)心最為復(fù)雜，怎樣才能把復(fù)雜的內(nèi)心通過表演與唱腔呈現(xiàn)于觀眾面前是一個(gè)活生生的人物，我思之再三，深深領(lǐng)悟編劇和導(dǎo)演的提示，最終達(dá)到了非常滿意的效果。大賽那場演出過后，姚金成老師親自跑到我面前，興奮之心無從言表，只對我說了一句話：“效領(lǐng)，我本子上寫的漢元帝所表達(dá)的一切，都沒有你所演的這么豐富，這么有血有肉，你塑造這么活靈活現(xiàn)內(nèi)涵豐富的人物，是我意想不到的?！?/p>

演出收到了很大的反響，戲迷認(rèn)可，觀眾意猶未盡，專家、領(lǐng)導(dǎo)更是贊嘆不已，認(rèn)為這場演出達(dá)到了意想不到的效果，這和每個(gè)演員及其創(chuàng)作人員的努力是分不開的，成績的取得不是一個(gè)人的事，戲劇創(chuàng)作是一個(gè)集體創(chuàng)作，離不開為這部戲所盡心盡力的每個(gè)演職員工以及領(lǐng)導(dǎo)的努力與奮斗，我感謝他們，也感謝熱愛戲曲事業(yè)的每個(gè)朋友。這就是我對豫劇《王昭君》漢元帝一角色飾演的心靈感觸，望朋友們批評指導(dǎo)，謝謝！

參考文獻(xiàn)

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[4]甄靜，《元明兩代昭君戲比較研究――以<漢宮秋>與<和戎記>為例》，《現(xiàn)代語文》，2010年4期。