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        城市設(shè)計運用之歷史文化城、鎮(zhèn)、村

        2016-04-28 03:24:30
        四川建筑 2016年1期
        關(guān)鍵詞:延續(xù)發(fā)展

        向 睿

        (四川省經(jīng)緯建筑設(shè)計有限公司, 四川成都 610000)

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        城市設(shè)計運用之歷史文化城、鎮(zhèn)、村

        向睿

        (四川省經(jīng)緯建筑設(shè)計有限公司, 四川成都 610000)

        【摘要】城市快速建設(shè)帶動了經(jīng)濟發(fā)展,在過程中諸多含有歷史文化要素的城、鎮(zhèn)、村都遇到文化內(nèi)涵缺失和景觀環(huán)境破壞等問題。如何科學運用城市設(shè)計手法,使其延續(xù)歷史文脈、保留城市記憶的同時又使其能適應(yīng)新時代的發(fā)展需求,正是本文研究的方向。

        【關(guān)鍵詞】城市設(shè)計要素;歷史文化城、鎮(zhèn)、村;延續(xù);發(fā)展

        1城市設(shè)計的內(nèi)涵

        城市設(shè)計(Urban Design)一詞于1950年開始出現(xiàn)。區(qū)別于城市規(guī)劃,城市設(shè)計更具體性、圖形化,即在三維的城市空間坐標中化解各種矛盾,側(cè)重城市中各種關(guān)系的組合,建筑、交通、開放空間、綠化體系、文物保護等城市子系統(tǒng)交叉綜合,建立新的立體形態(tài)系統(tǒng),易于識別的城市意象和氛圍。目的是為人們創(chuàng)造舒適、方便、衛(wèi)生、優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。

        2歷史文化城鎮(zhèn)村更新開發(fā)的目的

        歷史文化城鎮(zhèn)村具有保護文化遺產(chǎn)和發(fā)展經(jīng)濟、推動社會進步的雙重職能,因此要正確處理文化遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。城市設(shè)計在研究其文化與肌理內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從空間形態(tài)的角度對歷史文化城、鎮(zhèn)、村的空間要素進行系統(tǒng)化梳理與設(shè)計,使歷史文化城鎮(zhèn)村文脈得以延續(xù),同時又能適應(yīng)現(xiàn)代社會文明的發(fā)展,在持續(xù)創(chuàng)新中對歷史文化遺產(chǎn)進行延展擴大。

        3城市設(shè)計要素的運用

        城市設(shè)計的手法目前已廣泛運用于城鎮(zhèn)村的總體設(shè)計層面,以及城市中心區(qū)、大型綠化地帶、大型交通運輸樞紐、舊城或舊街區(qū)等重要區(qū)域的詳細設(shè)計層面(圖1)。

        圖1 城市設(shè)計要素的運用

        3.1總體設(shè)計層面

        3.1.1歷史文化城

        “城”的空間要素主要有四點:

        (1)道路骨架——對于歷史文化城,要充分尊重其原生道路格局,并認真研究格局的演變過程,在其基礎(chǔ)上進行新區(qū)道路形態(tài)的延展。

        (2)功能分區(qū)——要充分保護歷史文化片區(qū)及節(jié)點,在功能劃分和用地布局上,認真研究城市的其他功能與歷史文化片區(qū)的兼容性,同時利用自然地域條件進行合理布局。

        (3)風貌控制——城市風貌反映了城市空間的變遷和城市肌理的發(fā)展,所以在設(shè)計中強調(diào)對歷史文化片區(qū)與周邊區(qū)域之間的風貌協(xié)調(diào)區(qū)域的設(shè)計,使歷史老區(qū)與城市新區(qū)有機融合。

        (4)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)——通過自然山體、水系、綠化網(wǎng)絡(luò)以及城市游走系統(tǒng)的設(shè)計,實現(xiàn)老城保護和新區(qū)發(fā)展的無縫對接,也將歷史文化與自然山水有機融合起來。

        3.1.2歷史文化鎮(zhèn)

        “鎮(zhèn)”不同于城,其格局肌理、空間形態(tài)都更順應(yīng)自然,并且充滿人情味。

        (1)山水格局——決定了鎮(zhèn)的整體布局和空間形態(tài)各要素之間的組織方式、及其與山水環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系,山水自然環(huán)境更是作為鎮(zhèn)的一部分而存在的。因此首先要分析鎮(zhèn)所在的山水格局特色。

        (2)肌理脈絡(luò)——首先應(yīng)研究鎮(zhèn)整體的空間肌理、所處自然特色及歷史文脈,對原生空間肌理進行保留;在其原生肌理基礎(chǔ)上,引導空間的拓展。這樣既保證了原有肌理更完善的保留,又實現(xiàn)了鎮(zhèn)的有機生長和持續(xù)發(fā)展。

        (3)風貌特色——包括自然山水格局、地形地貌的利用和建筑環(huán)境的特色三方面的內(nèi)容。在建筑風貌的方面,在鎮(zhèn)區(qū)保護的范圍內(nèi)是對現(xiàn)有的建筑進行修繕和保護;新建建筑應(yīng)在原有的建筑風貌和文化上提煉傳統(tǒng)的元素和符號來進行再設(shè)計,從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更有機的結(jié)合,達到城鎮(zhèn)更新的目的。

        (4)人文風情——保留原住民,將傳統(tǒng)的生活方式傳承下來,并將其特色的人文歷史、傳統(tǒng)工藝、飲食習慣、民俗活動等原汁原味的保留并發(fā)揚光大。

        3.1.3歷史文化村

        介于其所處的環(huán)境不同,村的“歷史文化”與城鎮(zhèn)文化有所區(qū)別,即是一種以宗族鄰里為核心的鄉(xiāng)愁文化,是都市居民對自然、故鄉(xiāng)的懷念與回歸。這種“鄉(xiāng)愁”主要表現(xiàn)在: 田園環(huán)境、鄰里關(guān)系與生活方式 三個方面。

        (1)自然肌理——即是指村莊所處在的大的自然田園環(huán)境,使建筑、人的活動與周邊田園環(huán)境進行很好地融合。

        (2)田園鄰里——田園鄰里包含了“微田園”與“鄰里交往”兩個方面:微田園,即村莊院落間的微田園景觀,村民在自家前庭后院能夠種植時令蔬菜,既可以滿足自家生活所需,又可以美化村莊環(huán)境,實現(xiàn)了一種自然健康的鄉(xiāng)村生活方式;鄰里交往,即村莊本身在空間上表現(xiàn)出建筑組團院落式的布局形式,形成鄰里交往的空間載體。

        (3)風土人情——由于受傳統(tǒng)、文化、地域、民族等方面影響,加上村莊居民生活環(huán)境比較固化,從而形成了以宗族為內(nèi)向聯(lián)系,以鄰里為外圍聯(lián)系的穩(wěn)定居住形式,由原住民及長期的人文活動發(fā)展出各地風格迥異的風土人情,同時也是村莊的生命力之所在。

        3.2詳細設(shè)計層面

        在歷史文化城鎮(zhèn)村中選取較為重要的片區(qū)進行進一步的詳細城市設(shè)計,從街巷、建筑、環(huán)境要素這三個子系統(tǒng)來進行設(shè)計。

        3.2.1街巷系統(tǒng)及其空間尺度

        街巷是最重要的子系統(tǒng),是人們感知歷史、體驗文化的重要路徑,具有交通、風貌展示和活力聚集等功能。

        街巷從功能上分為體驗路徑、消防路徑及后勤服務(wù)路徑三類,具體的設(shè)計手法各有側(cè)重點:體驗路徑應(yīng)“為行人而設(shè)計”,改造過程中首先要確立“步行優(yōu)先”的核心價值觀,充分考慮步行的距離、感官、心理等人性化的尺度需求;消防路徑應(yīng)在尊重原有街巷系統(tǒng)及空間尺度的基礎(chǔ)上對現(xiàn)狀過窄過密街巷進行適當拓寬,使主街巷寬度保證足夠的寬度來滿足市政管線的鋪設(shè)要求和消防及疏散通道。在一些用地緊張或為保持原有的風貌特色而無法進一步拓寬滿足消防的特殊街區(qū),也可以為其量身打造專屬的消防、服務(wù)用車;服務(wù)路徑是為本地居民及游客提供公共服務(wù)、行政管理及商業(yè)后勤服務(wù)等相關(guān)活動所行走的路徑,設(shè)計時盡量與觀賞體驗路徑互不形成干擾。

        另外從空間尺度上說,在對歷史片區(qū)街巷進行設(shè)計的時候,宜盡量尊重其原始尺度,根據(jù)街巷功能、地域特征及人的需求營造最適宜的空間尺度。

        3.2.2建筑

        主要從其風貌和功能的利用兩方面來進行更新設(shè)計。

        (1)風貌——在對歷史文化片區(qū)的城市設(shè)計中,應(yīng)尊重歷史街區(qū)的歷史與現(xiàn)狀,準確把握不同地域的建筑形式特征。對于老建筑的修繕應(yīng)做到“修舊如舊”,對于新建建筑則可以采取新型材料融合傳統(tǒng)建筑符號來建造,目的是讓歷史建筑與現(xiàn)代建筑和諧共生。

        (2)功能——原則應(yīng)保留建筑載體、置換使用功能。對于老街中的居住建筑,不改變其居住功能并適當保留原住民,傳承傳統(tǒng)生活方式及民俗;對于公共類建筑或具有標志性景觀功能的建筑,可結(jié)合歷史文化背景對原有建筑進行保留和修繕,植入新的旅游接待、休閑游憩等功能。

        3.2.3環(huán)境要素

        環(huán)境要素是辨識性極強的城市設(shè)計要素,可以強化歷史文化片區(qū)的出入口、也可以構(gòu)成片區(qū)內(nèi)部的標志性節(jié)點。它們與街巷、建筑以及在其內(nèi)的人群活動共同構(gòu)成了歷史文化片區(qū)的主題單元,使該片區(qū)更具識別性,有效延續(xù)文脈、傳承歷史記憶。

        環(huán)境要素包括構(gòu)筑物、鋪地、景觀小品、自然元素等,盡量采用當?shù)匚幕?、本土?gòu)筑材質(zhì),結(jié)合實際情況具體設(shè)計。

        4結(jié)束語

        城市的快速建設(shè)帶動了經(jīng)濟社會發(fā)展,提高了現(xiàn)代物質(zhì)生活水平,同時也帶來了大量的矛盾,其中尤為突出的就是當前諸多含有歷史文化要素的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊,其獨特的空間環(huán)境和文化氛圍由于城市土地開發(fā)強度過大、速度過快,已遭削弱甚至喪失。如何在城市空間不斷擴張的進程中,既留住歷史又開創(chuàng)未來,不僅成為城鄉(xiāng)規(guī)劃工作新的挑戰(zhàn),也是未來市場開發(fā)過程中必須面臨和解決的問題。

        參考文獻

        [1]王建國. 現(xiàn)代城市設(shè)計理論和方法[M].南京:東南大學出版社,1997.

        [2]盧濟威,鄭正.城市設(shè)計及其發(fā)展[J]. 建筑學報,1997(4).

        [3]王濤,喬木,喬征,等. 速度化時代城市歷史地段保護規(guī)劃速度策略研究[J].西安建筑科技大學學報:自然科學版,2012(2).

        [4]唐榮榮.羅寧昌. 快速城鎮(zhèn)化下的古鎮(zhèn)保護與發(fā)展探析——以黃姚國家歷史文化名鎮(zhèn)保護規(guī)劃為例 [J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè),2010(5).

        【文獻標志碼】A

        【中圖分類號】TU984.189

        [作者簡介]向睿(1981~),女,碩士,工程師,從事城市規(guī)劃設(shè)計工作。

        [定稿日期]2015-09-21

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