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        關(guān)于企業(yè)基層黨組織在廉政文化建設(shè)中的觀念建構(gòu)

        2016-04-28 13:15:23李薇
        企業(yè)文化·下旬刊 2016年4期
        關(guān)鍵詞:廉政文化建設(shè)構(gòu)建觀念

        李薇

        摘 要:在企業(yè)中,黨組織必須構(gòu)建廉政文化建設(shè)觀念,這是保證企業(yè)能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也是當(dāng)下國(guó)家特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)問題,文章主要從三個(gè)角度對(duì)企業(yè)基層黨組織在廉政文化建設(shè)中的觀念構(gòu)建進(jìn)行了探討。分別分析了廉政文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)以及道德基礎(chǔ)的構(gòu)建。希望同國(guó)外文章的論述,能夠使我國(guó)企業(yè)基層黨組織認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)的重要性,從而使其能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展帶來最基本的支撐。

        關(guān)鍵詞:企業(yè)基層黨組織;廉政文化建設(shè);觀念;構(gòu)建

        在過去,存在一些企業(yè)的基層黨組織會(huì)出現(xiàn)腐敗的問題,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,腐敗現(xiàn)象不僅會(huì)對(duì)企業(yè)本身的發(fā)展產(chǎn)生影響,同時(shí)也會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安造成巨大的阻礙,解決腐敗問題已經(jīng)成為了國(guó)家當(dāng)前工作的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。隨著國(guó)家重視程度的提高以及社會(huì)對(duì)于腐敗問題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)程度的深刻化,構(gòu)建廉政文化建設(shè)觀念已經(jīng)成為了各大企業(yè)發(fā)展的重中之重,對(duì)這一問題的研究能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展帶來更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障。

        一、培養(yǎng)科學(xué)信念,為廉政文化建設(shè)提供思想基礎(chǔ)

        培養(yǎng)科學(xué)的信念能夠?yàn)榱幕ㄔO(shè)提供思想基礎(chǔ),具體可以從以下兩個(gè)角度出發(fā)來實(shí)現(xiàn)這一目的:

        首先,要樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。企業(yè)基層黨組織要將自己的人生目標(biāo)與為人民服務(wù)的基本理念以及廉政建設(shè)理念結(jié)合起來,要時(shí)時(shí)刻刻想人民所想,要在個(gè)人利益、集體利益以及國(guó)家利益下,將個(gè)人利益放在末尾,這是企業(yè)基層黨組織必須具備的基本信念。除此之外,樹立正確的價(jià)值觀也非常重要,要認(rèn)識(shí)到貪污腐敗對(duì)自己帶來的影響弊大于利,因此必須將這一想法根除,從而為廉政文化的建設(shè)提供思想基礎(chǔ)。

        其次,要處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想的存在很有必要,但其實(shí)現(xiàn)過程卻需要現(xiàn)實(shí)努力作為支撐。存在一部分工作人員,在入職之初會(huì)過于重視理想的作用,一旦現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生差距,便會(huì)出現(xiàn)極大的情緒波動(dòng),甚至?xí)?duì)工作產(chǎn)生不滿的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象是導(dǎo)致貪污以及腐敗等問題產(chǎn)生的主要原因。因此,想要做好廉政文化建設(shè),就必須要處理好理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,要認(rèn)識(shí)到,必須在現(xiàn)實(shí)中不斷努力,才能真正的實(shí)現(xiàn)理想,靠任何一種投機(jī)取巧的方法都會(huì)為自己的前途帶來阻礙。

        二、樹立法制觀念,為廉政文化建設(shè)提供法律基礎(chǔ)

        樹立法制觀念能夠?yàn)榱幕ㄔO(shè)提供法律基礎(chǔ),具體可以通過以下兩個(gè)角度出發(fā)來實(shí)現(xiàn)這一目的:

        首先,要加強(qiáng)自身的法律修養(yǎng)。當(dāng)今的社會(huì)屬于法治社會(huì),任何事物的發(fā)展都要收到法律的約束,企業(yè)黨組織在工作過程中同樣需要以遵循法律為基礎(chǔ)。企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)員工都應(yīng)加強(qiáng)自身的法律修養(yǎng),要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)自身的法律意識(shí),同時(shí),針對(duì)工作中出現(xiàn)的問題,要學(xué)會(huì)從法律的角度去考慮后果,只有提高自身的法律修養(yǎng)才能更加清楚遵循法律的重要性,同時(shí)也才能從行為習(xí)慣以及為人處世等諸多角度去對(duì)自己進(jìn)行約束。

        其次,要養(yǎng)成法律思維。所謂的法律思維主要指的是在情與法產(chǎn)生沖突時(shí)一個(gè)人的做法。企業(yè)內(nèi)部往往存在這樣的現(xiàn)象:發(fā)現(xiàn)身邊的人做出了不合法的事,在情與法的沖突中,選擇了顧及情分。這便是法律思維欠缺的一個(gè)主要表現(xiàn)。必須要養(yǎng)成法律思維,要在發(fā)生身邊的違法事件時(shí),及時(shí)提醒當(dāng)時(shí)人事件的嚴(yán)重性,同時(shí)堅(jiān)決與違法現(xiàn)象做斗爭(zhēng),以最大程度的維護(hù)企業(yè)廉政文化建設(shè)。

        三、提高道德意識(shí),為廉政文化建設(shè)提供道德基礎(chǔ)

        提高道德意識(shí)能夠?yàn)榱幕ㄔO(shè)提供道德基礎(chǔ),具體可以通過以下角度出發(fā)來實(shí)現(xiàn)這一目的:

        首先,要樹立集體主義觀念。集體由個(gè)人組成,但要認(rèn)識(shí)到,集體利益并不是個(gè)人利益的疊加,從某種程度上講,集體利益代表的是每一個(gè)社會(huì)成員的利益,但集體利益與個(gè)人利益出現(xiàn)沖突時(shí),企業(yè)基層黨組織及工作人員必須要認(rèn)識(shí)到維護(hù)集體利益的重要性,這是每一個(gè)共工作人員必須具備的道德意識(shí)。

        其次,要樹立榮辱觀念。要將八榮八恥謹(jǐn)記在心,時(shí)時(shí)刻刻以這一理念要求自己,以此去處理人際關(guān)系,去做事情。榮辱觀念的淡化是企業(yè)廉政文化建設(shè)出現(xiàn)問題的主要原因,存在部分員工在犯錯(cuò)誤時(shí),會(huì)沒有恥辱的觀念,同時(shí)在受到表揚(yáng)時(shí),也沒有榮耀的觀念,這是榮辱觀念淡化的主要表現(xiàn),必須要對(duì)這一狀況加以扭轉(zhuǎn)。

        最后,要樹立責(zé)任意識(shí)。企業(yè)內(nèi)部每個(gè)員工都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,要對(duì)上層領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),同時(shí)也要對(duì)底層員工負(fù)責(zé),從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,還必須要對(duì)人民負(fù)責(zé),因此,企業(yè)員工及基層黨組織必須要從自身出發(fā),在做好自己分內(nèi)工作的同時(shí),盡最大程度去為企業(yè)的發(fā)展提供更大的價(jià)值。這樣才能使其道德意識(shí)得到最大程度的培養(yǎng),從而為廉政文化建設(shè)提供道德基礎(chǔ),提高其實(shí)現(xiàn)的可能性。

        四、結(jié)束語

        通過上述文章可以看出,構(gòu)建廉政文化建設(shè)觀念已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路,同時(shí)也是企業(yè)當(dāng)前工作的重點(diǎn),為保證建設(shè)過程能夠更好的實(shí)現(xiàn),必須要從科學(xué)信念的培養(yǎng)、法制觀念的樹立以及道德意識(shí)的培養(yǎng)三方面出發(fā),要為廉政文化健身觀念的構(gòu)建提供思想基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)以及道德基礎(chǔ),從而使企業(yè)的員工均能夠認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)的重要性,從而從自身出發(fā),為廉政文化建設(shè)提供基礎(chǔ)性的保證。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韓國(guó)斌.企業(yè)基層黨組織在廉政文化建設(shè)中的觀念建構(gòu)[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2015(09):34-40.

        [2]閻現(xiàn)章.高等學(xué)校廉政文化建設(shè)體系的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性研究[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(05):125-130.

        [3]胡洪彬.地方廉政文化資源的系統(tǒng)模式與優(yōu)化機(jī)制——“廉潔杭州”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(02):67-68.

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