作者簡介：李冉（1990.8-），女，漢族，內(nèi)蒙古人，畢業(yè)于中央民族大學，現(xiàn)廣西藝術(shù)學院研究生在讀，研究方向為中國畫人物方向。

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-05--01

在當今畫壇的女畫家中，魏恕教授始終靜心追尋著自己的繪畫風格，不追潮流，不求怪異，只為表達內(nèi)心的澎湃與波瀾。正所謂畫如其人，在與魏恕教授的接觸中，讓我感受到她的溫柔、美麗，對生活的熱愛以及對藝術(shù)精益求精的追求和對教學的認真態(tài)度。

廣西，是一個擁有多個少數(shù)民族資源的省份，每個民族都有著自己獨特的悠久歷史和文化淵源。而少數(shù)民族古樸淳厚的民風鑄就了他們樸實的文化形式，從而大大開拓了畫者們的眼界和思路。而魏恕教授因從小生長在桂西北，深受那里自然風光，人文環(huán)境的影響，對描繪桂西北風情的人物情有獨鐘。那里的民族題材讓她的創(chuàng)作取之不盡用之不竭，使她的每一幅作品都充滿了靈氣。

魏恕教授在創(chuàng)作過程中擅于接納、吸收每一處精髓運用到自己的創(chuàng)作中，形式多樣而不拘一格。強調(diào)的是走心和打動人心。感人而細膩，剛?cè)岵⑦M，令人百看不厭。這就像她的性格一樣，溫柔似水卻又堅韌有力，柔中帶剛，不失女畫家中令人欽佩的典范。

一直以來魏恕教授的創(chuàng)作在不斷摸索著、創(chuàng)新著，每個階段都有不同的成果，層層遞進，以達到最好的創(chuàng)作效果。

一、魏恕教授的作品重在表現(xiàn)樸素之美、民族之美

在早期，魏恕教授創(chuàng)作了一大批關(guān)于桂西少數(shù)民族的作品，篇幅不大但生動、樸實，雅俗共賞，追求對自然美的表現(xiàn)。這些作品沒有刻意去追求重大歷史題材，而是以少數(shù)民族的生活為著眼點，通過畫面使觀者感受到濃濃的人情味。如《夫與妻》，畫面為最平常的農(nóng)村生活，表現(xiàn)一對夫妻、一個家庭最樸實的生活常態(tài)。妻子低著頭細心地為辛勞一天的丈夫修著腳，丈夫面容祥和、平靜，嘴角上揚掛著滿足的笑容，孩子在父母中間探著腦袋，小寶寶在媽媽的背簍里歪著腦袋酣睡。人物身后的一頭牛，作為畫面背景般襯托了整幅畫面，像是一座偉岸的大山，保護著全家人。整個畫面充滿了寧靜、溫馨之感。人物形象夸張而充滿靈氣，沒有過多的語言，但整個畫面已然將要傳達的情感表現(xiàn)得酣暢淋漓，這便是魏恕教授的過人之處。平淡中表達了人間最美的場景，讓觀者不自覺的面帶微笑，深受感動。這樣的典型畫作不計其數(shù)，如《雪中行》、《奔馳》、《紡線圖》等等。

再往后，魏恕教授創(chuàng)作了一批大篇幅畫作，側(cè)重點放在表現(xiàn)廣西少數(shù)民族少女身上。2000年的《瑤族少女》，由先前對人物的夸張、變形、概括，到開始將人物進行了細致刻畫，整個畫面唯美動人，人物的外形輪廓凸顯了少女的曼妙身姿，做舊的底色罩染了淡淡的石綠，使得畫面色調(diào)沉穩(wěn)而不失俏皮。之后的《鄉(xiāng)婦》、《侗族少女》更是將人物刻畫的細致入微。尤其是《鄉(xiāng)婦》，柔美的線條與人物優(yōu)美的坐姿相結(jié)合，白皙的皮膚和墨色的裙子相互映襯，給人以唯美之感。畫中的鄉(xiāng)婦沒有以傳統(tǒng)的正面坐姿出現(xiàn)，而是背對觀眾，微微側(cè)臉，好似回頭看身后的娃娃，含蓄而打動人心。與較早期的作品相比較，《鄉(xiāng)婦》開始了對環(huán)境和氛圍更好的渲染，線條更加松動、靈巧，把南方女子秀雅、含蓄的特點表現(xiàn)的盡善盡美。

魏恕教授多年就是這樣不斷探索著，追求著自己所熱愛的繪畫事業(yè)。綜合材料的運用可以說對魏恕教授的創(chuàng)作是如虎添翼，增添了很多趣味性、裝飾性的時代元素，與時俱進又不失淳樸唯美?！妒⒀b》和《京族漁女》，很具有代表性地表現(xiàn)了魏恕教授綜合材料運用后畫面的豐富多彩。《盛裝》中，人物的刻畫采用了工筆畫所特有的濕潤細膩，與背景古樸的著色、干枯的肌理皴擦恰到好處的結(jié)合，人物的頭飾和衣服巧妙地運用了礦物顏料，使畫面顯示出了節(jié)日盛裝的一片欣欣向榮景象。

魏恕教授就是這樣在藝術(shù)的道路上執(zhí)著追求著，充滿靈性。而對于對年的教育工作，魏恕教授更是孜孜不倦、熱愛自己的教育事業(yè)。她是一位真正融入到學生當中的老師。

二、對于教學，魏恕教授也有著自己的獨到見解。

在魏恕教授看來，現(xiàn)代工筆人物畫的教學有三個要素十分重要：第一，繼承傳統(tǒng)；第二，吸收當代因素；第三，材料革新運用。并且要以傳統(tǒng)中國畫追求形神的視角為指導(dǎo)，用現(xiàn)代線描的造型觀念來創(chuàng)作，提高審美趣味和思維方式尤為重要。對于工筆人物畫教學中關(guān)于色彩的運用，正如魏恕教授論文中所說“要利用西方的色彩原理，訓(xùn)練學生科學的表現(xiàn)能力和處理方法。還要系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)繪畫中的色彩語言。”

對于工筆人物畫教學，除了基礎(chǔ)的把握，魏恕教授最為重視的要數(shù)對于學生的情感教育，這也是她一貫的教學宗旨。每一次面對學生，魏恕教授都會著重強調(diào)：缺乏情感的熟練技法只能是一種匠氣，而不是靈氣。工筆人物畫的臨摹和寫生，看似是很循規(guī)蹈矩的教學傳統(tǒng)，而這兩個階段哪一個離開了情感都是無法達到很好的學習效果。臨摹需要用心去體會原作者的思路和情感；寫生更是要抓住模特的特點和神態(tài)才能生動地表現(xiàn)出人物。這樣的情感訓(xùn)練可以避免學生一味地求線條的力度和設(shè)色的技法。在長期的教學實踐中，魏恕教授揣摩出了一套自己的方法來教會學生如何避免創(chuàng)作中過分追求技法，從而加強作品中情感的表現(xiàn)：首先，要改變學院派不緊不慢的畫風，加強短期速寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學生敏銳的觀察和表現(xiàn)力；其次，進行古代優(yōu)秀作品的局部臨摹，訓(xùn)練學生的概括能力和鑒賞水平；再次，要加強學生的審美力，多學習接觸姊妹藝術(shù)中的情感表達方式；最后，也是最為重要的就是要注重學生的品德教育，“畫品如人品”藝術(shù)家修養(yǎng)的高低直接影響了作品的格調(diào)。這幾點是魏恕教授在教學中不斷強調(diào)和追求的。

正是因為對藝術(shù)的無限追求，和對教學的認真態(tài)度，使得魏恕教授的作品充滿靈性和美好。這位可愛的女性畫家在用心靈打動著觀者，也打動著她自己那顆對藝術(shù)執(zhí)著和炙熱的心。作為晚輩，我不由得心生敬佩！