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        《山河故人》

        2016-04-27 22:07:59張臻年
        青年文學(xué)家 2016年5期
        關(guān)鍵詞:符號記憶

        摘 要:從《小山回家》開始,到“故鄉(xiāng)三部曲”、《三峽好人》,再到《世界》、《天注定》,最后到《山河故人》,他把鏡頭對準(zhǔn)底層社會,傾心關(guān)照小人物的悲歡離合,展現(xiàn)出世紀(jì)轉(zhuǎn)型時期的中國一方及世界一隅。30年的時間,從汾陽到上海,最后到澳大利亞,山河已變,故人也已不在。

        關(guān)鍵詞:空間;符號;記憶

        作者簡介:張臻年(1992.1-),男,甘肅武威人,西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生,研究方向:戲劇與影視學(xué)。

        [中圖分類號]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-05--01

        每個人只能陪你走一段路,遲早是要分開的。

        《山河故人》講述了三段故事,1999年,2014年,2025年,導(dǎo)演用一種很巧妙的方法把它們區(qū)分開來,那就是用不同的畫幅比,從1.33:1到1.85:1,到最后的2.35:1,其實細(xì)看之下我們還會發(fā)現(xiàn),在第一段中是用山西方言在對話,在第二段中是用普通話在對話,在第三段中是用英語在對話,將時間的跨度消弭于其中,就這一點而言,不得不佩服賈樟柯處理時間的那種巧妙。

        1、何為幾何關(guān)系?何為代數(shù)關(guān)系?

        《山河故人》甫一開頭,伴隨著《go west》的那段舞蹈瞬間就把我們帶回了九十年代,那段音樂、那段舞蹈,就是我記憶當(dāng)中的九十年代,那個年代的人們,流行跳迪斯科,所以那段音樂、那段舞蹈讓80后、90后的那些人都很有感觸。趙濤開場第一句就很震驚,“我們之間是什么問題?代數(shù)問題?還是幾何問題”,這就留下來一個懸念,何為代數(shù)問題?何為幾何問題?

        在接下來的觀影中我們會發(fā)現(xiàn)了,三角問題就是幾何問題,而三角問題恰恰就是沈濤、張晉生、梁建軍他們之間的關(guān)系問題,最終沈濤選擇了張晉生,此刻三角已變成兩角,不再穩(wěn)定,所以梁子選擇了離開。在沈濤選擇的過程中我們會發(fā)現(xiàn),張晉生是煤老板,而梁子僅僅是一個煤礦工人,在現(xiàn)實面前沈濤最終還是選擇了金錢,金錢其實就是所謂的代數(shù)問題。

        2、影片中的符號

        在影片中,反復(fù)出現(xiàn)了幾個東西。一是鑰匙,出現(xiàn)了四次,第一次是梁子離開山西,把鑰匙扔到了屋頂;第二次是梁子因病回到汾陽之后,沈濤把他扔掉的鑰匙還給了他;第三次是在火車上,沈濤把家里的鑰匙給了到樂一副;第四次是在澳洲,到樂脖子上戴著鑰匙;在影片的最后,到樂依舊沒有回到母親身邊,只能看著大海,聽著濤聲,鑰匙成了他對母親的唯一記憶,是兩代人之間唯一的思念。第二個反復(fù)出現(xiàn)的東西是葉倩文的《珍重》和pet shop boys的《go west》這兩首音樂,一首是對過去的回憶,一首是對未來的向往,兩首音樂,兩種不同的風(fēng)格,演繹出了幾十年來中國社會的悲歡離合。

        在澳洲,張晉生和到樂父子倆,他們之間的交流竟要靠到樂的中文老師Mia來進行翻譯,到樂的一句媽咪,讓沈濤感到很陌生,這不得不說是一種悲哀,那些移民二代的悲哀,其實這也在反思,當(dāng)下很多父母從小把孩子送到國外、或者去一些國際學(xué)校去學(xué)習(xí),到頭來往往就是他們失去了他們的母語,連父母的交流都需要翻譯,這不得不是一種諷刺。在全球化的進程中,如何去平衡本土化與國際化,這是一個大問題,不要一味地為了追求國際化,而喪失了自己最基本的東西,這是不應(yīng)該的。

        影片的最后,沈濤獨自在雪中起舞,相比于時代的變遷來說,個人又能算得了什么,個人終究會淹沒在時代的洪流之下,山河已變,故人不在。

        影片開始于春天,結(jié)尾于冬天,剛好就是一年,一年四季其實就是人的一生,一個輪回,有因必定有果,就像沈濤選擇了張晉生之后,還是和張晉生離婚了;正如張晉生把兒子到樂送到國際小學(xué)讀書,最后移民澳洲,最終父子倆的交流還要靠翻譯來進行,這就是因果,也許沈濤選擇了梁子之后,又會有另一種的因果吧。

        在賈樟柯的電影中會反復(fù)出現(xiàn)一個東西——煤礦,在《站臺》中,韓三明飾演的那個在煤窯工作的崔明亮的表弟,在《山峽好人》中,韓三明飾演的那個去重慶奉節(jié)尋找妻子的山西煤礦工人,在《天注定》中那個和村長互相勾結(jié)的煤老板,在《山河故人》中,煤老板張晉生,礦工梁子,所有這些人物都和煤礦聯(lián)系在一起。煤礦其實就是山西的形象,是賈樟柯記憶中的故鄉(xiāng),而那些礦工則是身處于社會底層的人們,賈樟柯用這樣一種東西,既是對故鄉(xiāng)的一種記憶,同時也是對底層人物的一種關(guān)照。

        賈樟柯的電影會與社會事件聯(lián)系的很緊密,《三峽好人》中,為修建三峽大壩,庫區(qū)的人們被迫搬遷,背井離鄉(xiāng)?!短熳⒍ā分械倪B環(huán)殺手周克華案,富士康跳樓事件,胡文海事件,政府公職人員騷擾服務(wù)員被殺案。《山河故人》中的僧人為猝死在候車室的老人超度事件,所有這些都反映出了世紀(jì)轉(zhuǎn)型時期的中國一方以及歷史一隅,表面上幾十年的發(fā)展讓中國社會越來越好,但是透過官方的歷史,去尋求最真實的民間記憶,我們就會發(fā)現(xiàn)光鮮背后的那種悲哀,這正如賈樟柯所說的:“我去拍電影,也是因為覺得自己有些不滿,有一種生命的體驗,非常多的人的生活狀況被遮蔽掉了。若干年后想想大多數(shù)中國人是怎么生活的,如果你從當(dāng)時的銀幕上尋找,全是假的,全是謊話。這樣看來,我覺得電影真的是一個記憶的方法?!?賈樟柯以他強烈的人文關(guān)懷,用鏡頭去描寫底層社會的生活,向觀眾展現(xiàn)一個與我們想象有所不同的、形態(tài)萬千的底層社會的生活場景。

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