摘 要：孤獨的反映是方方面面的——人物的孤獨、家庭的孤獨、家族的孤獨。整個何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族從荒涼走向繁榮最后又一次回歸荒涼，而這繁榮其實只是虛假的景象，隱藏在其下的是家族、民族的根深蒂固的特質(zhì)，極其不容易改變，而且他們也不想改變?？傊緯v述的故事只是一個孤獨的循環(huán)，永遠走不到盡頭。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作特點；魔幻現(xiàn)實；孤獨；生命體驗

作者簡介：晏旸（1996.3-），女，民族：漢，現(xiàn)為西南科技大學(xué)新聞系大三全日制本科在讀學(xué)生，研究方向：中國近現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-05--01

這一天（也許是，也許不是），簡直像做夢。

地球忽然變圓，像個橙子。葛藤、花、巴旦杏樹在我的房間瘋長。窗外是灰色的海水，菌類蔓延，穿透鋼化玻璃不斷涌入。木制地板在浸泡下開裂，丁丁作響。我的眼珠、口舌和肚臍竟如夜間曇花般迸裂，手腳布滿暗綠的霉菌。我一直執(zhí)著于用科學(xué)的方法解釋這一切：在沼澤燒焦后聽到的刺耳剎車聲，白色布幛蔓延開來，萬千鬼魅縈繞身后。此刻我竟忘記無數(shù)語言，在繁華和孤獨里，徑自溺斃。

當(dāng)我從夢囈中醒來，手里正捧著這本《百年孤獨》。去年4月，當(dāng)CCTV播放加西亞馬爾克斯去世的消息時，這本書已經(jīng)問世47年了。這個出生在哥倫比亞阿拉卡塔卡的傳奇作家，在加勒比以南度過了奇妙而漫長的童年時光。讀罷本書，深感其奇特之處，以下將從幾點淺談《百年孤獨》的創(chuàng)作特點。

一、魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格

小說講述的是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族一個世紀的興衰榮辱。魔幻現(xiàn)實主義手法的運用讓整部作品別具一格：時間與空間任意延伸轉(zhuǎn)換，打破亙古不變的常規(guī)；人物富有奇幻的魔力，邏輯紊亂的出生、死亡且常常人鬼不分；景物描寫夸張荒誕，給人以濃墨重彩的原始感受。也許正是哥倫比亞這片充斥著各種離奇神話與傳說的土地，孕育出了作家如此乖張而絢麗的創(chuàng)作風(fēng)格。魔幻現(xiàn)實主義也正是這片大陸所獨有的文學(xué)模式，在現(xiàn)實的社會生活、政治背景上穿插進種種荒誕不經(jīng)、天馬行空的文學(xué)想象，創(chuàng)造出新的現(xiàn)代神話，使人在讀過太多沉重的文學(xué)作品后，留戀于大西洋沿岸繁華荒涼的小城馬孔多。值得注意的是，在魔幻和現(xiàn)實之間，現(xiàn)實占據(jù)著主要的地位，絢麗的魔幻主義外衣只是充分展現(xiàn)現(xiàn)實的一種手法，整個作品本身是沒有失掉其真實性的。

二、對人性返樸歸真式的描繪

另外，有一點始終讓我注意：那就是對于人性的描繪。在魯迅的作品中，當(dāng)阿q對趙太爺家的幫工說出：“吳媽我和你困覺！”，剎時，他的整個價值觀在外人眼中變得下流不堪。而在《百年孤獨》里，人性似乎回歸了最最原始的形態(tài)，沒有道德和教義，沒有法律和秩序，沒有政府和機器。一切的沖突和欲望如同剛剛出生一般，如此純粹自然，敢愛敢恨，敢想敢做——人們就像生活在百億年的海洋深處。第一代布恩迪亞擁有著無謂的冒險精神以及對知識強烈探索欲望使他成為馬孔多的建立者。他的無謂精神被子子孫孫代代繼承，而又表現(xiàn)出不同的個性特征來。書中所描述的每一個出場人物都如此獨特，性格如此明顯，讓人難以忘懷。但他們共同擁有的就是這返樸歸真的秉性，毫不沾染現(xiàn)代社會的風(fēng)氣。這種未經(jīng)加工的人性，未經(jīng)囚困的本能正是現(xiàn)代社會遺失太久的珍貴寶藏啊。又或許，當(dāng)人類進化成猿猴時，文明才能達到頂點吧。

三、作者生命體驗的融入

作者生命體驗的融入也值得讀者細細品味。加西亞馬爾克斯早年與外祖父母生活在一起，他的外祖母博古通今，滿肚子都裝著神話傳說和各種古怪故事，是作者民間文化的啟蒙老師。另外，作家從7歲起就開始讀《一千零一夜》，在他的世界里，故鄉(xiāng)是一個謎幻而奇異的、充滿著幽靈的世界。從小對故鄉(xiāng)的這種認識對馬爾克斯以后的文學(xué)創(chuàng)作造成了深刻的影響。

另外，在小說最后幾章才出場的他泰羅尼亞智者就好似馬爾克斯本人的化身。他是智者，他創(chuàng)辦了一家舊書店，他談起那些古典作家就像在說自家人（我不禁想起已經(jīng)過世的木心先生）。對于文學(xué)，他說：“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運車廂的那一天，這個世界就完蛋啦！”對于愛情，他說：“回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂最執(zhí)著的愛情也終將一去不返?！笨傊妥髡咭粯?，泰羅尼亞是現(xiàn)世的智者，和梅爾基亞德斯不同的是，他只能看清現(xiàn)在而不能預(yù)知未來。然而已經(jīng)足夠了。

四、貫穿全文的孤獨基調(diào)

孤獨是貫穿全文的隱秘基調(diào)。無可否認，這是一個家族的孤獨史，一群瘋子的孤獨史，一種文明的孤獨史，如同所有文字一樣孤獨。而阿爾卡迪亞家族的世世代代卻不愿被打擾，所以，這種孤獨總是受著執(zhí)拗的保護，因為這是這一方土地、這一代人民最珍貴、最值得驕傲的財富。不得不承認，是孤獨讓他們以一種特立獨行的姿態(tài)存在在這個世界上，同時也是孤獨讓這整個龐大的家族逐漸走向毀滅的深淵。

孤獨的反映是方方面面的——人物的孤獨、家庭的孤獨、家族的孤獨。整個何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族從荒涼走向繁榮最后又一次回歸荒涼，而這繁榮其實只是虛假的景象，隱藏在其下的是家族、民族的根深蒂固的特質(zhì)，極其不容易改變，而且他們也不想改變。總之正本書講述的故事只是一個孤獨的循環(huán)，永遠走不到盡頭?！肮拔覀兲?，公元后我們又太老”海子在歷史洪流中觸到的寂寞是不是也和作者一樣呢？

恐懼、殘暴、貪婪、性欲、妒忌……馬爾克斯在這本書里寫了太多太多。而書的第一頁卻只留下兩句話：獻給——赫米加西亞阿斯科特 瑪利亞路易莎艾里奧。一個是朋友，一個是妻子。

參考文獻：

[1]加西亞馬爾克斯《百年孤獨》南海出版社

[2]杰拉德·馬丁《馬爾克斯的一生》黃山書社