摘 要：執(zhí)教《夜歸鹿門歌》，緊扣教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生走近孟浩然，走近詩歌，體悟詩人盛世之隱的樂趣與享受，理解詩歌沖淡之美與隱逸之樂。

關(guān)鍵詞：孟浩然；沖淡隱逸；盛唐氣象

設(shè)計說明

每一位詩人都曾是一個鮮活熱騰的生命，每一首詩都是一段真實且充滿故事的人生。文字本身并不是目的，還原時代，用先賢們充滿魅力的人格來引領(lǐng)年輕的學(xué)生，讓他們成為一個個更美好的自己才是語文教學(xué)最終極的目標(biāo)。因此，本節(jié)課試圖用生活化的陳述，讓學(xué)生走近孟浩然。并通過對孟浩然瀟灑恣肆人生的再現(xiàn)，傳達(dá)給學(xué)生一點詩意的感染，一點使人格更獨立的精神力量！

教學(xué)目標(biāo)

一、了解盛唐氣象，感受時代特征；

二、把握詩歌內(nèi)容，了解情感主旨；

三、學(xué)習(xí)置身詩境、緣景明情的鑒賞方法。

教學(xué)重難點及解決方法

講解介紹，鑒賞討論。

課時安排

1課時

教學(xué)步驟

一、走近孟浩然

1.回顧復(fù)習(xí)：我們眼中的孟浩然

（1）對作者了解多少？

明確：孟浩然，田園詩人，生于盛唐，他與李白、杜甫以及王維、張九齡、高適等人都是詩酒唱和的好友。我們學(xué)過的孟浩然詩歌有：《春曉》《過故人莊》《臨洞庭湖贈張丞相》《宿建德江》。

（2）對作者詩歌有何印象？

明確：親切、溫暖、豪壯。雖然隱居于田園，但是作者生活與心情都很愉悅，詩歌中所描繪的景色或者壯闊，或者清新而溫暖。這是文學(xué)史中所說到的“少年精神、盛唐氣象”的典型體現(xiàn)。

2.詩人眼中的孟浩然

（1）李白《送孟浩然之廣陵》

“煙花三月下?lián)P州”：風(fēng)神瀟灑之人。

（2）相關(guān)鏈接：李白《贈孟浩然》

“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云”：仙風(fēng)道骨、瀟灑無羈，令李白無比尊重。曾與韓朝宗相約進(jìn)京卻又與友人喝得酩酊大醉而爽約，灑脫且對名利淡泊。

（3）相關(guān)鏈接：杜甫《解悶十二首》

“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”：杜甫的崇拜坦白又直接。

二、走近詩歌

1.課題

明確：鹿門為三國文化發(fā)祥地，《三國演義》中龐德公曾隱居于此。躬耕隆中的諸葛亮曾拜他為師，每求教皆跪于榻前，尊敬之至。他曾邀侄子“鳳雛”龐統(tǒng)，徒弟“臥龍”，水鏡先生司馬徽以及徐庶等人在此縱議天下。

漢光武帝劉秀慕名而來，因夢山神——兩只鹿迎接自己，后造二石鹿立于山前，鹿門山因此而得名。山有鹿門寺，為佛教圣地，至北宋有禪房560間。

由此可以推測本詩主旨與隱逸有關(guān)。

2.齊讀詩歌

朗讀提示：古體詩，注意韻腳的變換。

3.鑒賞詩歌

首聯(lián)：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

明確：上句寫黃昏時分，耳聽悠遠(yuǎn)鐘聲，使人內(nèi)心寧靜，乃寫佛門清凈之地；下句眼見百姓熱鬧擁擠，是塵世的喧鬧溫馨。

頷聯(lián)：人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

明確：百姓喧鬧是因為回家，是倦鳥歸籠的溫馨愉快，而“我”則是選擇鹿門歸隱。兩種歸途皆是圓滿。

這是盛世，作者有在漢江西岸的家，也有漢江東岸的鹿門隱居之地，雖一江相隔，卻可以隨心境自由的選擇住處。這種盛世之隱積極自由，與亂世陶淵明等人矛盾痛苦無奈的被動歸隱決然不同。

頸聯(lián)：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

明確：上句“開”寫出月光的皎潔，而“煙”又有月下朦朧之美；下句中的“忽”說明作者沉醉于美景之中，到地點后滿是欣喜驚訝之情。

尾聯(lián)：巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

明確：上句的“松徑”指隱居之處，如“三徑就荒，松菊猶存”；下句的“幽人”則指隱居之人即作者自己。

最后兩聯(lián)表現(xiàn)的是自愿選擇的清凈和愉快。

4.小結(jié)

（1）本詩的主旨就是寫歸隱的樂趣和享受。

課后鏈接三：盛世之隱充滿了幻想與期望。

（2）本詩的風(fēng)格寧靜淡泊、真實自然。

課后鏈接二：沖淡之美。

5.集體朗讀

朗讀提示：寫景的詩句要讀出淡淡的喜悅，而詩的后半部分要讀出脫盡塵世煙火的悠然。

三、作業(yè)設(shè)置

閱讀作者其他作品。

四、板書設(shè)計

夜歸鹿門歌

少年精神 盛唐氣象

沖淡之美 隱逸之樂

作者簡介：李林燕（1982— ），女，安徽省寧國中學(xué)一級教師，主要從事語文教學(xué)與研究。