胡慶平

初中歷史與社會是一門內(nèi)涵極為豐富的學(xué)科，其教學(xué)自然也成了一大難點。初中社會學(xué)習(xí)就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、建立新理論、解決新問題的能力。而初中社會課日常教學(xué)中，我們卻一直強調(diào)教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，以至于教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得太充分，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，不能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致歷史與社會課枯燥乏味，嚴重滯后于學(xué)生實際，滯后于社會實際。并且將原本富有創(chuàng)造力的學(xué)生教成一個個記憶機器，這是與《課程標準》嚴重相悖的。

《課程標準》要求教師由知識的傳授者、教學(xué)過程的控制者、教學(xué)內(nèi)容的制定者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，并且要讓學(xué)生具有創(chuàng)造性思維能力。筆者從一個社會教師的視角來看，就是要從教知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻棠芰?，要合理定位師生角色，?gòu)建一個既可充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的教學(xué)活動模式，進而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，能動性和創(chuàng)造性，并具有較好的史學(xué)素養(yǎng)，能融入社會中去。下面我就結(jié)合我的教學(xué)實際談?wù)勎业奶骄亢蛧L試。

一、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，讓學(xué)生敢唱主角

寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識的無聲媒介；是開啟智慧的無形鑰匙；是陶治情操的潛在力量。有些教師過分強調(diào)課堂紀律、課堂秩序，往往使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓抑感和焦慮感。只有在民主和諧的氛圍中師生平等對話，學(xué)生才能張揚個性，培育出探索未知的信念、意志和品質(zhì)，進而釋放出巨大潛能。

我總是努力縮小師生之間的距離，每接手一個班級，我便放下“師道尊嚴”，加強與學(xué)生的溝通和了解。如通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生對社會課的看法，學(xué)生需要什么樣的社會教師，學(xué)生眼中的歷史與社會是怎樣的；教學(xué)語言的選擇上多一些幽默和機智，多一些體諒與包容，多為學(xué)生鼓鼓掌，加加油！

有些教師在教學(xué)活動中總是擔(dān)心學(xué)生的能力，許多教學(xué)環(huán)節(jié)由教師包辦，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動性。在日常教學(xué)中，我努力做到先讓學(xué)生觀察；思路讓學(xué)生開拓；方法讓學(xué)生探索；意義讓學(xué)生概括；結(jié)論讓學(xué)生驗證；難點讓學(xué)生突破。有時候，學(xué)生雖然用詞不切貼切，語言不規(guī)范，但這種鍛煉對活躍學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的探索熱情大有幫助。

經(jīng)過以上努力，給學(xué)生營造心理上的安全，給予精神上的鼓舞，學(xué)生不管是課前預(yù)習(xí)，課堂討論和課外實踐，積極性大大增強，膽子也大起來了，發(fā)現(xiàn)其實課堂上不一定只有老師才能唱主角，慢慢地，學(xué)生也敢于發(fā)表自己的見解了。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生能唱主角

自主創(chuàng)新的能力，來源于學(xué)生一定的史學(xué)素養(yǎng)。首先是要糾正學(xué)生對這門學(xué)科的不正確的認識，有很多學(xué)生認為歷史與社會就是機械記憶的學(xué)科，有學(xué)生曾質(zhì)問我，“胡老師，歷史難道不就是過去發(fā)生的事，怎么也變不了，那這門課是不是只要記憶與背誦就能學(xué)好呢？”我當時回答他，“歷史確實是發(fā)生過的事情，事情本身確實不會改變，但是我們作為后人，看待相同的歷史現(xiàn)象卻能從不同角度看出不同的歷史，這才是歷史真正的內(nèi)涵。”關(guān)于如何學(xué)好歷史，我也如實回答，“記憶與背誦是需要的，但是必須基于探索與理解的前提之下?！?/p>

其次，要對我們的歷史社會課堂進行創(chuàng)新改造，要將培養(yǎng)史學(xué)素養(yǎng)作為重中之重。那位同學(xué)的話引起我的思索，于是我改變了授課的風(fēng)格。比如，以前的我總是強調(diào)事件與其發(fā)生的年份，“1911年是辛亥革命”，這種教學(xué)本身沒有錯誤，但是最后卻發(fā)現(xiàn)一般的學(xué)生只知道辛亥革命發(fā)生在1911年，卻不知道為什么辛亥革命發(fā)生在1911年，而不是1811年或是1711年呢？于是，我對我的課堂做了創(chuàng)新改造，引導(dǎo)學(xué)生自取去探索為什么1911年會發(fā)生辛亥革命，從而讓學(xué)生明白，所以歷史事件的發(fā)生都是有一定的必然性在里面的。

只有讓這種自主創(chuàng)性的學(xué)習(xí)方式真正被學(xué)生采納，教會學(xué)生自己去探究與探索，而不是一味聽從老師、參照課本，學(xué)生才有在課堂中唱主角的能力，慢慢地，他們才有可能真正成為課堂的主角！

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生爭唱主角

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基主張教師應(yīng)當始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展內(nèi)在動力，即個性興趣和求知欲擺在首位，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

而在實際課堂上，老師總會因?qū)W生對這門課沒有興趣而大為苦惱。如果課堂上只有老師一個人的聲音，學(xué)生會不枯燥嗎？如果作業(yè)中只有背誦與記憶，只有照本全抄，學(xué)生會有學(xué)習(xí)的興趣嗎？這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生自然而然扭曲了社會學(xué)習(xí)的真諦。

如在學(xué)習(xí)初二社會有關(guān)宋太祖為鞏固中央集權(quán)所采取的措施時，有些學(xué)生早已大不耐煩。我便就宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”來問學(xué)生：“宋太祖當時已是皇帝，大權(quán)在握，還有什么擔(dān)心呢？”有個學(xué)生自言自語道“當然擔(dān)心了?！彪m然他的聲音很小，但我還是請這位同學(xué)談?wù)勊挠^點，他站起來說“宋太祖擔(dān)心功臣們效仿他?！睂W(xué)生的思路一下子打開了，接著，又有好幾個同學(xué)七嘴八舌地闡述自己的觀點，雖然有些稚嫩，卻帶著學(xué)生深深的思考。課后我又讓學(xué)生就此為話題開展歷史探究性學(xué)習(xí)。其實，有只要稍稍做些引導(dǎo)，學(xué)生的積極性就能被調(diào)動起來。

什么是教學(xué)的成功？筆者以為是將教和學(xué)融入到一塊去，做到教即學(xué)，學(xué)即教，教學(xué)相長便是成功。什么是教學(xué)最圓滿的結(jié)束，筆者以為當學(xué)生已經(jīng)不需要老師教學(xué)的那一刻起，就是最圓滿的結(jié)束，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了自主探究學(xué)習(xí)的能力，這也是一個老師的最大成功，精彩詮釋了“授之以魚不如授之以漁”的傳授之道。

從引導(dǎo)學(xué)生敢唱主角，教會學(xué)生能唱主角，激勵學(xué)生爭唱主角，這是一個循序漸進的過程，三者缺一不可。經(jīng)過這樣長期的引導(dǎo)式教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)，多元化教學(xué)，學(xué)生在三年以后真的能夠發(fā)現(xiàn)歷史與社會學(xué)科的門道，真的能夠?qū)⒅R轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)，轉(zhuǎn)化成能力，轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新，真的能夠融入到社會中去做更多利于社會的事情，真的能夠熱愛歷史、熱愛國家，真正成為有用的人才！