胡靜莎

[摘 要]初等語文的教學目標主要是閱文識字，為以后更深層次的學習高等語文而打好基礎。由于學習者年齡差的不同，學習的目的不同，初等和高等語文文章中蘊含的人文精神和哲理深淺不一，所以兩者之間的教學方式是不一樣的。低等語文的教學目標是閱文識字，那么高等語文的教學目標又是在那些方面呢？

[關鍵詞]高等語文；教育；創(chuàng)新教學思維；實踐

眾所周知，學習高等語文的，一般都是成人或者是接近成年的人了，此時他們的語文學習目標已不是認識幾個字，讀幾篇文章，而是要從文章中領悟出深刻的哲理和人文精神，用這些哲理和人文精神來熏陶自己。從而達到提升自我修養(yǎng)，完善自我優(yōu)良品德。還有就是學習高等語文者，一般都到了成家立業(yè)的年齡，所以他們這個時候去學習高等語文，并不是為了學習而去學習，大部分是為了生活而去學習。首先一個人學習高等語文，究竟會在高等語文中學習到了什么，古話說書中自有黃金屋，那么他們能直接在高等語文中學習到賺錢的方法嗎？答案是否定的，一個人不可能整天抱著一本書看，什么都不管，那樣的話他一定會餓死的。先不說這些人在其中學習到了什么東西，再來說說的一個優(yōu)良的崗位需要什么人才。一個沒有文化的人，基本上這些單位是不會考慮的，那么一個有一定的文化，卻沒有修養(yǎng)，沒有一點人文精神的人這些單位就一定會要嗎？答案也是否定的，因為這些單位招聘的是優(yōu)良的人才，而不是流氓地痞，那么現(xiàn)在又回到剛剛說的話題。這些人在高等語文中學習到的東西，其實前文已經(jīng)提到過了，就是通過學習高等語文領悟深刻哲理和優(yōu)良的人文精神。只有把這些東西學習透徹了，并實現(xiàn)在自己身上，自己才能成為一個有文化素養(yǎng)的人，才能找到一份好工作，才能更好的在這個社會生活下去。這樣說你可能隱隱約約也猜到了，小我需要找工作生活，那么大我也需要發(fā)展生存，一個國家想要快速優(yōu)良的發(fā)展，最離不開和最需要的是什么？就是人才，就是又良好的道德修養(yǎng)很人文精神的人才。而這些人才是來自于何處呢，就是來自于前文所提到的學習高等語文的那些人。如蝴蝶效應一般，每個人才的生活都與國家的命運密不可分，所以高效率高質量的培養(yǎng)這些人才，是中國當前培養(yǎng)各類人才的重中之重。而這些人才來源于高等語文的熏陶，所以在當前社會下，如何又好又快的提升高等語文教育水平是尤為重要的，那么要怎么才能高素質高速度的提升高等語文的教育水平呢？本文就以以下論點向大家大概闡述一下，本文也隨便探討高等語文主要運用在那些方面，也列舉出幾個方面在下文中。

一、高等語文教育者首先要清楚地區(qū)分初等教育和高等教育之間的區(qū)別

我們在這里先把什么是低等教育，什么是高等教育明顯的區(qū)分開來。就把小學語文和初中語文列入低等語文，把高中中專大學語文列入到高等語文之中。這樣區(qū)分開來之后，就一目了然了。首先說說高等語文和初等語文之間的差別到底在那里。前文已經(jīng)提到過了，低等語文的教學目標主要就是閱文識字，學習一些較為明顯，通俗易懂的人生哲理和人文精神。小學課本中《孔融讓梨》，還有《囊螢映雪》這些文章里面蘊含的東西都是顯而易見的。那么到了高中以后，語文文章其中蘊含的人生哲理和人文精神就不那么顯而易見了，這些高等語文中的文章不僅僅是限于中華傳統(tǒng)文化，外國的人文精神文化也在高等語文中占了半壁江山。而這些國外文學里面，所蘊含的人文精神和人生哲理就更加隱秘了，要靠各位受教育者用自己的底蘊去發(fā)掘學習。

高等教育者在實施現(xiàn)實教育的時候一定要分清這一點，這樣從教育一開始，教育之路才不會產生偏差。那么說到高等語文和初等語文之間的教育差異，可能有些人會質疑，我在這里舉出幾個例子給大家說明一下。就說小學和初中的語文教學中，一些課文選段和古詩詞初等語文教育者都要求學生背誦，大多數(shù)學生也都能背。有一些背得了之后，或許也理解了這些文章之中所蘊含的意思。但是有些學生恐怕就不知道了，只是單獨的認識那些字的讀音和單個字句的意思，那么這些不理解文章當中蘊含意思的學生背誦這些文章的唯一用處便是識字，把這些字硬生生的記住。到了高等語文教育之中，如在大學語文課堂里面，大學教師一般是不會讓大學生死記硬背的，因為到了他們這個層次年齡，死記硬背對這些大學生或許有那么一點點好處，但是作用不大。這個時候他們的學習目標是領悟文章當中蘊含的那些深刻的人生哲理和人文精神，一個優(yōu)秀的學生如果讀一兩遍就理解其中的意思了，那么背與不背之間有什么差別呢？如果實在是理解不了文章中所蘊含的那些意思，那么就算是背得了，又有什么作用呢？這些高等語文受教育者學習高等語文的目的和初等學習者是不一樣的，初等語文學習者背著文章還可以拿來去應付考試，這些高等語文受教育者不可能去應聘的時候說：大學中的所有語文書我都背得。人家事業(yè)單位就一定會應聘你嗎？所以說高等語文教育者一定要區(qū)分好初等語文教育和高等語文教育教育方式之間的差異。

二、高等教育者要結合現(xiàn)實，讓受教育者領悟文章中的人生哲理和人文精神

基于這個問題，可能大多數(shù)高等教育者都有一定的疏忽，認為高等教育教育素材中的那些文章，既然選入了這些高等教育教育素材，就一定是好的，就一定是適合受教育者的，這些文章里面蘊含的人生哲理和和人文精神就一定能熏陶受教育者。說一個大家耳熟能詳?shù)氖拢瑸槭裁疵駠鴷r候的教育會取締掉八股文呢，就是因為八股文已經(jīng)是不合時宜了。所以作為一個高等語文教育者，不僅僅是教授受教育者們知識，而且還要結果現(xiàn)實情況來教，說到這里，又出現(xiàn)一個很容易被大家忽略的弊病，中國現(xiàn)代大多數(shù)高等語文教育者，大部分都是比較年長的，他們在學習時候的那個年代學習到的東西，肯定和現(xiàn)在是有差異的。說得直白一點，就是說現(xiàn)代高等語文教育者和受教育者之間思想和思維方式是一定差異的。所以就算是課本中的文章隨著時代的發(fā)展跟著改變了，如果高等語文的教育者以前老舊的教育思維不改變的話，用老思維教新書新思維新，會教成什么樣子我不敢想象。所以說，高等教育者要結合現(xiàn)實，讓受教育者領悟文章中的人生哲理和人文精神很是重要。

三、創(chuàng)新教學思維，想方設法地激發(fā)出受教育者們的學習興趣

說到學習興趣，每個教育者都知道。學習興趣就是學習的關鍵，如果受教育者沒有了學習興趣，那是教育者教地再好，也是全然無用的。那么在現(xiàn)實教育中如何激發(fā)受教育者的學習興趣呢？第一是教育者可以和受教育者建立密切的聯(lián)系。說到這里，有人又會站出來質疑了，說教育者和受教育者天天都在見面，難道關系還不密切嗎？我沒有說不密切的，我的意思是說可以是再進一步。比如高新技術發(fā)達的今天，網(wǎng)絡上都有很多的聊天軟件，如微信等等?？梢越柚@些聊天工具把受教育者們與教育者們的教育關系更加緊密的聯(lián)合起來，有人又會說緊密的關系和激發(fā)受教育者們的學習興趣有什么關系呢？這里我又舉一個例子來詳細說明一下，就說一個教育者在上課前的前一天晚上，在受教育者聚集在一起的微信群中發(fā)一個信息，就說明天所要講述的類容很是有趣，并稍微泄露一點相關的類容。那么這些受教育者第二天聽課時一定都會很感興趣，想要弄明白昨天晚上教育者所說的有趣的地方到底在什么地方，這樣不就是在無形之間就激發(fā)出了受教育者們的學習興趣了嗎？而且對于學習高等語文的受教育者們來說，因為大部分都是即將踏入社會，很多心思都是在想以后社會上要怎么怎么樣才好，根本就沒有太多的學習興趣。如果高等語文教育者在這個時候不管不問放縱這些走神的受教育者的話很，可能會就會害了受教育者們一輩子，因為他們沒有學到深刻的人生哲理和深刻的人文精神，那么本身的文化素養(yǎng)自我身心就會有所欠缺。所以說一個教育者創(chuàng)新教學思維，想方設法地激發(fā)出受教育者們的學習興趣很是重要。

四、高等語文教育者應當在教學中讓受教育者親自去實踐

眾所周知，學以致用，你學到某一樣東西，如果不拿去在現(xiàn)實社會中運用，在自我身上和社會中體現(xiàn)不出價值來的話，那還不如不學。所以到了高等語文教育這個層次，不僅僅是要教受教育者們學，還要教受教育者們學以致用。那么一個高等語文教育者如何教受教育者們用，這個就要從高等語文到底是在教什么這個本質上說起了。前文已經(jīng)提到了，向受教育者灌輸深刻的人生哲理和深刻的人文精神就是高等語文的最終教學目標。那么只是把這些東西灌輸給受教育者們，然后就不管不問，任其自由的發(fā)展，這樣是不行的，因為這樣的教育者是不合格的。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我這里是這樣認為的，初等語文教學的教學目標就是授人以魚，只要讓小學生們把這只“魚”認清楚就好了。這里著重說一下這只“魚”是什么意思，要不然有些人會一下子理解不過來，這里所說的“魚”就是人生哲理和人文思想。這樣看起來是不是就一目了然了，原來高等教育的教育目標的授人以漁，就是前文提到的教育者要教會受教育者們如何領悟體會和使用這些人生哲理和人文精神。那么怎么才能讓教育者教會受教育者們如何領悟體會和使用這些人生哲理和人文精神呢？這就要靠教育者闡述自身的經(jīng)驗，還有就是讓教育者們實際到現(xiàn)實社會中去體驗。而不是抱著幾本書，在書中去想象，所以說高等語文教育者應當在教學中讓受教育者親自去實踐也很是重要。

綜上所述，一個合格的高等語文教育者如果能做到以上所闡述的幾點，并理清楚高等文學應該運用在那些方面后，就一定能高素質高質量的提升高等文學的教學質量。