梁明明

與父母“對(duì)著干”，是每個(gè)孩子長(zhǎng)大成人的必經(jīng)之路；包容這種“對(duì)著干”，在疲憊不堪中

體察孩子的愉悅成長(zhǎng)，也是每個(gè)父母必須經(jīng)歷的修行。

女兒果果終于迎來(lái)了傳說(shuō)中“令人頭疼的兩歲”。叫她吃飯，她非要在椅子上站著跳舞；給她準(zhǔn)備了金屬勺子，她鬧著非要用粉色的塑膠勺子；給她碗里夾塊魚(yú)肉，她會(huì)哭著說(shuō)不要這樣放，等你夾走才繼續(xù)吃飯……這種“對(duì)著干”幾乎每天都在上演，弄得一家人疲憊不堪。

果果的表現(xiàn)其實(shí)不是個(gè)案，而是家長(zhǎng)們相當(dāng)普遍的煩惱。面對(duì)孩子“對(duì)著干”，家長(zhǎng)們究竟該怎么辦呢？

不要武斷地認(rèn)為您的孩子已經(jīng)“被慣壞了”

家長(zhǎng)們互相交流時(shí)，針對(duì)孩子“對(duì)著干”，最常見(jiàn)的抱怨之詞就是孩子“被慣壞了”“沒(méi)有養(yǎng)成好習(xí)慣”—尤其是上班族家長(zhǎng)，孩子白天交由老人帶，這種抱怨會(huì)特別強(qiáng)烈。孩子滿(mǎn)屋跑，不愿安靜地坐在飯桌前，會(huì)被歸因?yàn)槔先似饺绽镒分故?；孩子沒(méi)吃幾口就跑去玩，會(huì)被歸因?yàn)槔先似饺樟闶辰o吃太多……

這些“對(duì)著干”的孩子，是不是真的“被慣壞了”呢？

事情遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。在心理學(xué)上，2～4歲的孩子，正處于人生的第一個(gè)“逆反期”。愛(ài)說(shuō)“不”，“對(duì)著干”其實(shí)是他們?cè)谶@個(gè)階段最重要的一項(xiàng)成長(zhǎng)特征。家長(zhǎng)們常常感慨“孩子小時(shí)候那么乖巧聽(tīng)話(huà)，長(zhǎng)大了怎么變得這么氣人”！卻沒(méi)有理解這種差異背后，孩子的成長(zhǎng)密碼。小時(shí)候聽(tīng)話(huà)，是因?yàn)楹⒆由形窗l(fā)展出自我意識(shí)，一切對(duì)外界事物的認(rèn)知，都依賴(lài)于父母的指引。而當(dāng)孩子進(jìn)入“令人頭疼的兩歲”，自我意識(shí)萌發(fā)，開(kāi)始主動(dòng)探索事物，試探行為的邊界，就會(huì)不再完全服從父母的指令了。除了一些特別極端的案例，千萬(wàn)不要因?yàn)楹⒆痈约骸皩?duì)著干”，就武斷地判定他已經(jīng)“被慣壞了”。

以果果為例。用餐時(shí)家人圍坐在一起，在大人眼里是重要的儀式，但孩子可能更喜歡“站在椅子上”來(lái)探索自己能力的界限；大人認(rèn)為金屬勺子更加符合食品安全，但在孩子尚未成型的模糊邏輯里，勺子的顏色與吃飯之間的關(guān)系，可能更密切。在兩歲孩子的“對(duì)著干”中，“我能”“我想”是貫穿始終的主旋律。了解自己的能力邊界，并從大人的回應(yīng)中認(rèn)識(shí)自己，才是孩子這些行為的真正目的。大多數(shù)所謂的“對(duì)著干”，恰恰代表著孩子在非常努力地成長(zhǎng)。

強(qiáng)制扭轉(zhuǎn)孩子們的“對(duì)著干”行為，是有害的

毫無(wú)疑問(wèn)，孩子們“對(duì)著干”的行為，會(huì)讓父母?jìng)冇幸环N“被抗拒”的挫敗感，也增加了養(yǎng)育過(guò)程的難度。但是，如果真的為了孩子好，家長(zhǎng)們就應(yīng)該隨時(shí)提醒自己：這種不聽(tīng)話(huà)是一種需要細(xì)心呵護(hù)而不是強(qiáng)制扭轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。家長(zhǎng)們需要充分調(diào)動(dòng)自己的愛(ài)心，盡最大可能拿出自己的耐心，去包容孩子的成長(zhǎng)。

強(qiáng)制扭轉(zhuǎn)孩子“對(duì)著干”的行為是有害的。按照美國(guó)心理學(xué)家埃里克森的“人格社會(huì)心理發(fā)展理論”，人在18個(gè)月到三四歲的階段，最重要的成長(zhǎng)目標(biāo)，是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感。換言之，孩子在擺脫依賴(lài)轉(zhuǎn)而自主的時(shí)候，如果能夠得到來(lái)自家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和信任，他將會(huì)對(duì)控制自己的能力擁有信心；反之，如果孩子被保護(hù)過(guò)度，得不到主動(dòng)探索周?chē)臋C(jī)會(huì)，或者被嚴(yán)格控制，不允許反抗家長(zhǎng)的安排，就會(huì)產(chǎn)生自我懷疑和羞恥感。

不少世界經(jīng)典的兒童文學(xué)作品都曾具象地表現(xiàn)過(guò)孩子的上述心理過(guò)程。被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為“20世紀(jì)最重要的童書(shū)藝術(shù)家”的桑達(dá)克，在其最具代表性的繪本《野獸國(guó)》中，就講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)不聽(tīng)大人管教、愛(ài)跟媽媽頂嘴、各種“對(duì)著干”的淘氣孩子，為了逃避媽媽不給晚飯的懲罰，幻想自己來(lái)到了野獸國(guó)，成為野獸國(guó)的國(guó)王，在那里發(fā)號(hào)施令、威風(fēng)快活，而在瘋鬧到身心俱疲后，他最終選擇了回家，發(fā)現(xiàn)家里的餐桌上放著媽媽給他熱的飯菜。

這個(gè)故事的內(nèi)涵非常豐富?！皩?duì)著干”的孩子，心中有著自立的需要，孩子的自信心、自尊感都處在萌芽階段，他們希望通過(guò)長(zhǎng)大來(lái)主宰自我，獲得如同國(guó)王一般的控制感和尊榮感。媽媽與孩子發(fā)生小矛盾后，沒(méi)有去阻止孩子逃往“野獸國(guó)”的旅程，使孩子得到了探索事物和能力邊界的機(jī)會(huì)；孩子在自己的“國(guó)度”獲得了成長(zhǎng)本能的滿(mǎn)足；而等待孩子的那碗熱飯，是媽媽無(wú)言的接納，是對(duì)孩子回歸的擁抱。