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        轉(zhuǎn)變教師角色 實(shí)現(xiàn)高效課堂

        2016-04-19 15:51:54潘偉玲
        關(guān)鍵詞:引導(dǎo)者素養(yǎng)音樂

        潘偉玲

        【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)05-0187-02

        在新課標(biāo)的指引下,為適應(yīng)新的教學(xué)方法和教育理念,“教”與“學(xué)”的方式發(fā)生了很大變化,教師作為教學(xué)的參與者、組織者、及觀察者,應(yīng)當(dāng)更注重踐行以人為本、個(gè)性化、差異化、和諧化的教育理念。能否適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵要看教師在教學(xué)中能否正確定位自己的角色。音樂教師角色應(yīng)當(dāng)由“送水人”向“挖泉人”、“設(shè)計(jì)型”向“引導(dǎo)型”“培養(yǎng)欣賞能力”向“提升音樂素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。只有完成角色轉(zhuǎn)變,才能適應(yīng)新的教學(xué)要求,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,實(shí)現(xiàn)高效課堂。

        一、音樂教師要由“送水人”轉(zhuǎn)變“為“挖泉人”,挖掘?qū)W生音樂鑒賞的源動(dòng)力。

        教師的教學(xué)任務(wù)要從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)移到“教會(huì)學(xué)習(xí)”、進(jìn)而到“共同學(xué)習(xí)”上來。音樂教學(xué)中普遍存在重“教”輕“學(xué)”,重“傳授”輕“發(fā)現(xiàn)”,簡單灌輸音樂知識(shí)的做法。學(xué)校教育只是人生學(xué)習(xí)的一個(gè)階段,對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入終身學(xué)習(xí)時(shí)代的當(dāng)今學(xué)生來說,從某種意義上看,掌握學(xué)習(xí)方法比掌握內(nèi)容更為重要,音樂學(xué)習(xí)的過程也比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。學(xué)會(huì)音樂,不如會(huì)學(xué)音樂,變學(xué)會(huì)音樂為會(huì)學(xué)音樂,更需要挖掘?qū)W生對(duì)音樂的興趣,使學(xué)生由被動(dòng)接受音樂變?yōu)橹鲃?dòng)探索音樂。

        例如,在學(xué)習(xí)《彌渡山歌》音樂課后,有幾位同學(xué)想進(jìn)一步了解彌渡的相關(guān)知識(shí)和我國民族通俗類型音樂作品,希望在老師這里尋求答案,當(dāng)時(shí)我并沒有簡單的直接把答案告訴他,而是不失時(shí)機(jī)地向他們推薦了相關(guān)的音樂網(wǎng)站,鼓勵(lì)他們回去從彌渡歷史、風(fēng)俗、代表山歌及民族通俗類型音樂特點(diǎn)方面搜集相關(guān)的資料,并宣布下一節(jié)課我們開一個(gè)“情迷彌渡”的辯論會(huì),在辯論會(huì)上同學(xué)們針對(duì)彌渡山歌的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)勇躍發(fā)言,各抒己見、極大豐富拓展了對(duì)我國民族通俗類型音樂的了解和掌握。由此可見,音樂教師不僅要傳授學(xué)生音樂知識(shí),更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索音樂世界的意識(shí),把學(xué)生當(dāng)作“一眼泉”,“一眼取之不盡、用之不竭的泉”,而音樂老師就是“引導(dǎo)發(fā)掘音樂泉水的人,使音樂泉水噴涌而出,永不停息,為具有不同音樂個(gè)性的學(xué)生的終身發(fā)展出一鎬之力。

        二、音樂教師要由“設(shè)計(jì)型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)型”,充當(dāng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

        教師由課堂的“設(shè)計(jì)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”,是指引導(dǎo)學(xué)生去自我預(yù)習(xí)、自我探討、自我質(zhì)疑,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,由學(xué)生去歸納、總結(jié)知識(shí)規(guī)律,才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和個(gè)性,創(chuàng)造真正有生命力的課堂。

        在許多音樂公開課上,我們常??吹皆谝魳方處煹囊龑?dǎo)下,學(xué)們生踴躍提問,說彈唱跳,樣樣俱全,游戲、律動(dòng)、表演等都無一欠缺,整堂課氣氛熱烈,有條不紊,堪稱“典范”。表面上看老師引導(dǎo)學(xué)生,教學(xué)很成功,但實(shí)事是,這些課是老師課前設(shè)計(jì)好“劇本”,事先要求學(xué)生在課堂上務(wù)必按照“劇本”的安排一步一步做,甚至還在課前按照“劇本”要求進(jìn)行過數(shù)次排練,結(jié)果唱歌一起唱,舞蹈跳得一模一樣,連拍掌也像受過軍訓(xùn)訓(xùn)練一樣整整齊齊的,可見我們所看到的教學(xué)成果完全是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,由學(xué)生表演而成的,不是真正由老師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)完成的。實(shí)際上這種音樂教學(xué)還是以老師為中心,教師真正起到的是“設(shè)計(jì)者”的作用,音樂教師全部一手包辦,牽著學(xué)生的鼻子走,這種課堂效果如何不言而喻。“引導(dǎo)型”教師教學(xué)帶有含而不露,指而不明,開而不達(dá),引而不發(fā)的特點(diǎn)。音樂教師是學(xué)生走入音樂課堂的橋梁、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指路人。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí),音樂教師多用鼓勵(lì)性語言,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地點(diǎn)撥、啟發(fā),才能真正起到引導(dǎo)者的作用。

        我在介紹朝鮮音樂《阿里朗》時(shí)就曾經(jīng)遇到這樣的問題:由于學(xué)生對(duì)朝鮮音樂接觸少,對(duì)朝鮮樂曲興趣也不大。我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱播中的《大長今》、《醫(yī)道》等電視連續(xù)劇,里面有很多朝鮮族樂曲、服裝,生活習(xí)慣介紹,我就以學(xué)生喜愛的《大長今》連續(xù)劇故事作為導(dǎo)入,用里面的樂曲啟發(fā)學(xué)生、結(jié)果學(xué)生很感興趣,爭先恐后地收集資料,加入到熱烈的討論當(dāng)中,主動(dòng)探討朝鮮族服裝、朝鮮族人們的精神世界,欣賞朝鮮族音樂,結(jié)果學(xué)生對(duì)音樂《阿里朗》的樂曲特點(diǎn)和所表達(dá)的內(nèi)容都有較深的理解。

        三、教師課堂教學(xué)要由“培養(yǎng)欣賞能力”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤嵘魳匪仞B(yǎng)”,充當(dāng)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提高的助推器。

        高中音樂課堂教學(xué)作為加強(qiáng)高中學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分,在整個(gè)高中教學(xué)體系和健全人格、挖掘和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知因素的發(fā)展方面,發(fā)揮著越來越重要的作用,這就給高中音樂的課堂教學(xué)提出了更高的要求。教師的課堂教學(xué)就不能只停留在培養(yǎng)學(xué)生的“音樂欣賞能力”,而應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤嵘龑W(xué)生音樂素養(yǎng)”。

        從本質(zhì)上講,音樂就是情感教育, 所以音樂教師的教學(xué)就應(yīng)當(dāng)以教敦情,以情寓教。情感是音樂教學(xué)的靈魂,是信息傳遞的催化劑。作為健全人格的重要手段,人類生活實(shí)踐的重要組成部分,情感教育在促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體全面發(fā)展和整個(gè)人類歷史的長河之中都發(fā)揮著不可忽視的作用。因此,在音樂活動(dòng)中滲透德育教育,發(fā)揮情感因素的積極作用,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),注重對(duì)學(xué)生潛能的挖掘和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對(duì)于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知因素的發(fā)展、健全人格、提高審美情操,具有十分重要的意義。同時(shí),還要以藝育德,以德促學(xué)。音樂教育是形成思想品德素質(zhì)的關(guān)鍵,在教學(xué)中把德育教育引入中學(xué)音樂課堂,結(jié)合中學(xué)音樂教育和學(xué)生的心理特點(diǎn),運(yùn)用切實(shí)、有效的教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方式,在音樂教育中滲透德育教育,在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀、人生觀以及良好的道德情操方面有著重要的、不可忽視的作用。

        教育的本質(zhì)是人的活動(dòng),教育的直接目的就是為了人的發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。作為素質(zhì)教育的前沿陣地,音樂教育工作者首先要改變知識(shí)本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,要轉(zhuǎn)變自己的角色,并把轉(zhuǎn)變貫穿于課堂教學(xué)之中,不要把音樂教學(xué)只停留在培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的水平上,而是要提倡解放、自主、探索的學(xué)習(xí)方式,讓教育回歸學(xué)生的生活世界,教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向真實(shí)的生活化,注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),樹立尊重學(xué)生個(gè)性,“以人為本”的音樂教育觀念。通過角色轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)高效課堂,從而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)的整體提高。

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