許光巧

摘 要 被譽(yù)為“近代音樂(lè)之父”“古典大師”的約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）是西方音樂(lè)史巴洛克時(shí)期德國(guó)的一位音樂(lè)巨匠。他的作曲手法嚴(yán)謹(jǐn)、先進(jìn)，為音樂(lè)從巴洛克時(shí)期到古典時(shí)期的過(guò)渡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這位偉大的音樂(lè)家創(chuàng)作了大量的音樂(lè)作品，從中可以看出巴洛克風(fēng)格在巴赫身上的完美展現(xiàn)，以及復(fù)調(diào)音樂(lè)作品發(fā)展的方向。本文針對(duì)巴赫音樂(lè)的作曲技法、多元性的內(nèi)容、體裁形式、深邃的思想性和人文性等創(chuàng)作特征和意義進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞 巴赫 鋼琴作品 特點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1巴赫簡(jiǎn)介

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，德國(guó)作曲家。巴赫的創(chuàng)作博大精深，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他的作品共有1000多部，有800多首屬于嚴(yán)肅樂(lè)曲。其中包括組成《平均律鋼琴曲集》的一套48首賦格曲和前奏曲、近300首的大合唱曲，至少140首其它前奏曲、100多首其它大鍵琴樂(lè)曲，23首小協(xié)奏曲、4首序曲、33首奏鳴曲、5首彌撒曲、3首圣樂(lè)曲及許多其它樂(lè)曲。巴赫在進(jìn)行音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)，他萃取了意大利、法國(guó)和德國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的精華，并將西歐不同民族的音樂(lè)風(fēng)格極為和諧地融為了一體，成為了西方音樂(lè)融合的開(kāi)山大師，對(duì)后來(lái)整個(gè)德國(guó)音樂(lè)文化以及世界音樂(lè)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2巴赫鋼琴作品的特點(diǎn)

2.1十二平均律的運(yùn)用

十二平均律也被稱(chēng)作“十二等程律”，它是指世界上通用的把一組八度的音分成十二個(gè)半音音程的律制，而且這些相鄰兩律之間的振動(dòng)數(shù)之比完全相等。在“十二平均律”中，音樂(lè)中的幾個(gè)主要和弦音符，跟自然泛音序列中的其它幾個(gè)音符只有極小差別甚至完全相符，其中半音是十二平均律組織中最小的音高距離。巴赫鋼琴作品中就廣泛使用了十二平均律，他的鋼琴作品風(fēng)格主要講究不同旋律的對(duì)稱(chēng)性與平等性，樂(lè)曲大部分都是在平穩(wěn)中進(jìn)行的。例如，他創(chuàng)作的《平均律鋼琴曲集》就被稱(chēng)為音樂(lè)里面的“舊約”，這主要是因?yàn)榘秃赵谄匠５膭?chuàng)作中非常強(qiáng)調(diào)邏輯性。在《平均律鋼琴曲集》這部具有劃時(shí)代意義的音樂(lè)文獻(xiàn)巨著中，巴赫在各個(gè)音階的音級(jí)之間保持著同樣的比例關(guān)系，并運(yùn)用了縱向可動(dòng)對(duì)位和橫向可動(dòng)對(duì)位的復(fù)調(diào)手法，把復(fù)調(diào)技術(shù)發(fā)展到了令人神往的藝術(shù)境地。

2.2注重旋律線條的指法

巴赫的鋼琴作品主要以旋律線條流暢為重點(diǎn)，并以此來(lái)進(jìn)行指法編排，因此在實(shí)際彈奏的過(guò)程中，演奏者經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種指法不順的感覺(jué)。這主要是由于巴赫在創(chuàng)作過(guò)程中，過(guò)于重視旋律感而忽略了手法上的順暢感而造成的。巴赫鋼琴作品的重要特點(diǎn)之一就在于它是由幾條聲部按照一定的規(guī)律發(fā)展與進(jìn)行，而每條聲部都是不能忽視的，所以在彈奏過(guò)程中它的指法比較多變，甚至讓演奏者感覺(jué)到別扭，例如，經(jīng)常會(huì)有4指從5指上面繞過(guò)去，也有5指從4指下面插過(guò)去等。另外，被視為晚期巴洛克樂(lè)器的“風(fēng)景”中的《平均律鋼琴曲集》，就有巴赫關(guān)于指法的更完整的運(yùn)用。他推廣了小指與拇指的用法，并主張以手指彎曲的姿態(tài)來(lái)進(jìn)行演奏。此外，巴赫還將“連音觸鍵法”和“手指調(diào)換法”用到了鋼琴?gòu)椬嘀衼?lái)。

2.3注重鋼琴作品的復(fù)調(diào)性

《十二平均律鋼琴曲集》被認(rèn)為是巴赫鋼琴作品的巔峰之作，也被認(rèn)為是一部充分體現(xiàn)巴赫音樂(lè)形象和巴洛克音樂(lè)風(fēng)格的大百科全書(shū)。在這部作品中，巴赫高超的復(fù)調(diào)技巧和手法都得到了充分表現(xiàn)。巴赫的音樂(lè)絕大部分以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹?fù)調(diào)寫(xiě)成，其音樂(lè)演奏方法大體上主要是通過(guò)掌握旋律線條、聲音層次的變化和對(duì)比等方面展示的。巴赫的復(fù)調(diào)更大限度地發(fā)揮了旋律與旋律之間、音與音之間、橫向與縱向的關(guān)系，并運(yùn)用富有邏輯性和哲學(xué)性的手法，構(gòu)成了其鋼琴作品感情充沛、構(gòu)思嚴(yán)密等特點(diǎn)。

3巴赫創(chuàng)作的典型人文創(chuàng)作和思想內(nèi)涵

3.1巴赫鋼琴作品中的人文精神

在文藝復(fù)興后期生活的巴赫，受到了早期啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的影響。在他的音樂(lè)創(chuàng)作中，特別注重人文關(guān)懷，同時(shí)又注重人的理性。作為巴洛克時(shí)期的代表人物，他的作品恰好反映了這一時(shí)期音樂(lè)的特點(diǎn)，他的音樂(lè)充滿(mǎn)了裝飾性元素、具有雄偉的風(fēng)度，吸取了意大利和法國(guó)的先進(jìn)音樂(lè)表達(dá)技法，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的“以人為本”的思潮和人道精神的內(nèi)涵。

3.2巴赫鋼琴作品的宗教性和哲學(xué)性

巴赫處在一個(gè)宗教非常盛行的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，新教得到了發(fā)展，其既根植于圣經(jīng)和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)，又注重把人和人的個(gè)性放到突出的地位，這樣的宗教也進(jìn)一步加強(qiáng)了巴洛克音樂(lè)的浪漫主義傾向?？胺Q(chēng)“宗教藝術(shù)家”的巴赫通過(guò)音樂(lè)將宗教融入音樂(lè)之中，將最博學(xué)的藝術(shù)家流行曲調(diào)融入其中，形成贊美詩(shī)等音樂(lè)。同時(shí)，受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，巴赫又將宗教上的思想和科學(xué)上的唯物思想完美結(jié)合起來(lái)，致使他成為了能夠吸收宗教思想、又能具有自由思想的音樂(lè)家。他的傳世之作《馬太受難曲》、《B小調(diào)彌撒曲》等，最帶有宗教的色彩，又超越了宗教儀式音樂(lè)的局限，集中體現(xiàn)了巴赫作品的深刻思想。

4結(jié)語(yǔ)

巴赫是音樂(lè)的集大成者，他的鋼琴作品將個(gè)人情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密、和諧地聯(lián)系在一起，打造了一部完美、詳盡的音樂(lè)百科全書(shū)，富有時(shí)代內(nèi)涵。在實(shí)際演奏巴赫的作品時(shí)，我們既要清楚巴赫鋼琴作品的彈奏特點(diǎn)，又要理解巴赫作品的創(chuàng)作特點(diǎn)及人文意義。只有這樣，才能更完美地感受和展現(xiàn)巴赫的鋼琴作品魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 張大勝.鋼琴音樂(lè)研究[M].上海：光華出版社，1989.

[2] 趙曉生.鋼琴演奏之道[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1991.

[3] 余志剛.音樂(lè)的大海巴赫[M].上海：上海人民出版社，1998.

[4] [匈]約瑟夫·加特.鋼琴演奏技巧[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2000.

[5] 林華.我愛(ài)巴赫——巴赫鋼琴?gòu)椬鄬?dǎo)讀[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

[6] 葉松榮.西方音樂(lè)史[M].北京：高等教育出版社，2004.